解析晚晴曾文正公一生中信奉的十大处事哲学
【千问解读】
1、“每逢大事有静气” 年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。
每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。
” 这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。
唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。
翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。
”唐鉴称赞：“有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。
” 3、“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
” 如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。
只关心付出多少，不关心结果怎样。
唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。
”跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后。
曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。
同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。
” 无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。
曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。
老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。
”曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。
5、“扬善于公庭，规过于私室” 赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。
曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。
四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。
于是亲向六弟传授带勇识人的经验。
曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器;若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
对待部属，大哥有两句话，望弟切记。
”国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。
”“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。
”国华点点头，轻轻地重复一遍。
6、“打脱牙和血吞” 曾国藩对洋人的坚船利炮，以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等，由衷地佩服。
三十年前惨败于洋人的教训，他记忆犹新。
十多年的戎马生涯，对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。
一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。
中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。
要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
7、“天下事，有所激有所逼而成者居其半” 世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。
容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水。
听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。
“纯甫，我知道你有难处。
”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。
困难之处，正可看作是激励和逼迫。
” 8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳!” 文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
曾国藩麾下第一幕僚赵烈文，对大儒船山先生王夫之非常崇敬。
王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中，他便地借来读过一遍，十分佩服船山的见事高明、议论深刻。
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著，真是爱不释手，心里油然生出一股对船山的由衷崇拜，“大人，船山公议论戛戛独造，破自古悠谬之谈。
卑职想，若使其得位乘时，必将大有康济之效。
” “不见得。
”曾国藩轻轻地摇了摇头。
“为何?”赵烈文颇感意外。
他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢?“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。
比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。
若让船山处置国事，天下则无可用之人了。
” 曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。
作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。
做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。
历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳!” 随机文章日本佛教的寺院生活爱情墨菲定律是什么意思，凡是你认为不会发生的事越容易发生解读北极恐怖现象，暴风雪频发冰川时而崩塌（环境堪比火星）浅显易懂的拜伦法则，授权并非授责（国际版的用人不疑）陕西淳化7.20盗墓案大起底，涉案文物达1100件（10盗墓团伙被抓）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：汉元帝为什么把美女王昭君冷落在后宫？
这八个字，代表了中国古代的四大美人，分别是沉鱼，落雁，闭月，杨贵妃羞花，都美得。
这四人中，要数王昭君最冤。
她以倾国倾城之容，居然被冷落在后宫，后来又被送给了匈奴单于为妻，远离故土，嫁到了北方的。
汉元帝为何如此不识货呢?这事儿得从头说起。
话说，王昭君生来秀美，不似凡人。
在生她之前，她母亲曾经梦见一轮圆月飞入怀中，这更平添了王昭君身上的神秘色彩。
王昭君长大后，正赶上汉元帝海选秀女，充实后宫。
在这次全国性的选秀活动中，的王昭君通过一轮轮的厮杀，最终成功入围决赛圈，被送到当时的首都长安，接受汉元帝最后的挑选。
汉元帝的面试方法比较独特，他不是直接面试本人，而是让秀女们献上自己的画像，他从画像中选择意中人。
给秀女画像的工作，由一个名叫毛延寿的宫廷画师负责。
这个毛延寿，人品很差，公然向秀女们索贿。
秀女们怕被毛延寿故意丑化，只好给他送钱。
但王昭君是个倔脾气，她凭着自己的国姿天色，坚决跟毛延寿的不良习气作斗争——就是不给你送钱。
毛延寿索贿不成，，就在给王昭君画像时，凭空加上了满脸的青春痘，让人一看就忍不住作呕。
等画像送到汉元帝的案前时，汉元帝经过一番挑选，最终成功地避过了王昭君。
于是，王昭君作为不得宠的普通秀女，毫无名分地被冷落在了后宫。
后来，匈奴单于前来朝见汉元帝，希望当汉元帝的女婿，汉匈共结永世之好。
汉元帝答应了匈奴单于的请求。
但是，汉元帝是不舍得把真正的公主嫁到匈奴的。
他使了一招“狸猫换太子”，下令从后宫未被宠幸的秀女中，选择一个貌美的，赐以公主之名，嫁给匈奴单于。
王昭君毫无意外地被选中。
在欢送匈奴单于的酒宴之上，汉元帝第一次见到了王昭君的真容。
他震惊了：怎么会这么美呢?后宫所有美女，在她面前都黯然失色。
继而又愤怒了：为什么此前我没看到过这个人呢? 不管汉元帝如何后悔，，为了汉匈友好，他不可能取消这桩婚事了。
送走匈奴单于和王昭君后，气急败坏的汉元帝下令调查此事。
最终，查到了画师毛延寿那里。
欺君之罪啊，岂能轻饶?毛延寿因此被杀。
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解析三姓家奴吕布刺杀董卓的三大疑点
所以当吕布、黄琬二人领兵五万去眉坞去杀董卓家属时，凉州军事力量的代表李傕、郭汜则趁机杀尽军中所有的并州人，并抄小路直袭京城而来，被万军刺死，吕布不得已败走退出长安。
当然这只是后话，今天我们要说的是吕布刺杀董卓的三大疑点。
一、是真是假? 作为之“闭月”貂蝉，在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物，在男人味甚重的《演义》里，这位女子的形象同样光辉夺目，广为流传。
但是如果我们跳出《三国演义》，会发现其实并不是那么回事。
首先，貂蝉不是人名，和称为明公、称为使君、称为君侯一样，貂蝉是以官职作为称呼。
貂蝉本指貂蝉冠，把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。
而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女，就被叫做貂蝉。
其次，貂蝉是不是真有其人呢? 《·吕布传》载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
” 《·吕布传》载：“卓又使布守中阁，而(布)私与侍婢情通，益不自安。
” 而正史中关于王允的记载，却未曾提到过“貂蝉”，或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。
所以，我们有理由相信，貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢，罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女，名为貂蝉，王允借这个“貂蝉”的美色，使得吕布与董卓反目，也即是“连环计”。
另外，要提一点的是，貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中，在杂曲《连环计》就有了。
弄清楚了以上事实，那么我们可以明白，吕布虽然确实是一个，但并非是因为和董卓争女人而刺董的。
二、吕布为什么刺董? 首先，这和董卓入京之后，本性毕露有关。
在《谈谈早期的吕布》里也有说到，董卓入京之前名声还是不错的，俨然一个治患惩弊的贤臣(参照《》)。
到了京城以后，自号“尚父”，残杀大臣，朝廷覆乱。
《三国演义》将其描写成，确实有根有据。
其次，董卓与吕布之间的关系变差。
“尝小失意，拔手戟掷布”，董卓因为一点小事情(和貂蝉无关)就要动手杀了吕布。
这如何能让吕布不心中记恨。
且吕布与董卓的侍婢私通，怕被发现，而与董卓产生隔阂。
最后要说的原因，也恐怕是最直接的原因：王允的唆使。
董卓为祸朝廷，身为司徒的王允想杀死董卓。
而董卓出入阵仗甚大，防护森严，必须找一个武艺高强的人去行刺。
于是他看中了吕布。
“州里壮健，厚接纳之”，王允厚待拉拢吕布，为的就是唆使他刺董 《三国志·吕布传》载：“时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。
布曰：“奈如父子何!”允曰：“君自，本非骨肉。
今忧死不暇，何谓父子?”布遂许之，手刃刺卓。
”当时的董卓已经神憎鬼厌了，王允又是声望地位甚高的司徒，吕布在王允的唆使下，又考虑到自己和董卓的恶劣关系，因而刺杀了董卓。
三、王允到底是一个什么样的角色? 首先，王允成功策反吕布，为朝廷除去大害，确实立了大功。
但是，王允对于吕布，从来都只当其为工具。
《后汉书》记载“允素轻布，以剑客遇之”，剑客类似于“轻侠”，是“游侠”里层次最低的。
《资治通鉴》记载“初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：“此辈无罪，不可。
”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。
”尽管吕布刺董之后想与王允一同辅政，提出杀掉董卓部曲并以卓财物班赐公卿、将校。
可王允根本没有理他，后来董卓余部果然反扑，王允死于城破之时。
这里，不得不提到一件事，此事从侧面看出了，王允到底怎么看待吕布的。
《资治通鉴》记载“卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。
”吕布只身刺董的时候，王允和蔡邕在一起。
蔡邕是谁?蔡邕是董卓信任的人。
王允是行刺的主要策划者，而吕布刺杀董卓的时候，王允却和董卓这一阵营的蔡邕一起喝茶。
是因为王允和蔡邕交情好吗?不可能~~蔡邕听到董卓死了的消息而叹了一口气，王允因为这个理由处死了蔡邕。
那么原因只有：万一刺杀行动失败，自己可以因为和董卓信任的蔡邕在一起而得到保护!吕布在王允心中，只是工具罢了~~连同蔡邕也一样。
以上就是小编所归纳的三大疑点啦。
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