会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
出自唐代：李白的诗的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落
【千问解读】
出自唐代：李白的诗的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
壮志生活喜悦 李白的简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《南陵别儿童入京》李白 古诗翻译及注释翻译白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？注释⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。
见《礼记·内则》。
《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。
故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。
”⑶嬉笑：欢笑；戏乐。
《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。
”⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。
万乘（shèng）：君主。
周朝制度，天子地方千里，车万乘。
后来称皇帝为万乘。
苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。
买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。
据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。
常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。
其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。
买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。
汝苦日久，待我富贵报汝功。
’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。
后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。
买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。
居一月，妻自尽死。
”⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。
秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。
蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
《南陵别儿童入京》李白 古诗赏析此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。
李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。
诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。
饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。
酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。
这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。
在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。
这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。
正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。
“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。
诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。
据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。
他的妻子嫌他贫贱，离开了他。
后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。
诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。
李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。
其得意之态溢于言表。
诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。
詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。
这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。
诗善于在叙事中抒情。
诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。
犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。
全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
《南陵别儿童入京》李白 古诗创作背景李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。
公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。
他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。
李白名句推荐 百岁落半途，前期浩漫漫。
作者：李白：出自《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
作者：李白：出自《君子有所思行》魏都接燕赵，美女夸芙蓉。
作者：李白：出自《魏郡别苏明府因北游》厩马散连山，军容威绝域。
作者：李白：出自《君子有所思行》何时更杯酒，再得论心胸。
作者：李白：出自《魏郡别苏明府因北游》多君相门女，学道爱神仙。
作者：李白：出自《送内寻庐山女道士李腾空二首》故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。
作者：李白：出自《之广陵宿常二南郭幽居》知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
作者：李白：出自《早秋单父南楼酬窦公衡》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
作者：李白：出自《早秋单父南楼酬窦公衡》佳游不可得，春风惜远别。
作者：李白：出自《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
项梁会稽起兵解密：为什么项梁要楚霸王项羽杀掉殷通？
其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。
吾闻先即制人，后则为人所制。
吾欲发兵，使公及桓楚将。
”是时桓楚亡在泽中。
梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。
”梁乃出，诫籍持剑居外待。
梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。
”守曰：“诺。
”梁召籍入。
须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。
持守头，佩其印绶。
门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。
一府中皆慴伏，莫敢起。
梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。
使人收下县，得精兵八千人。
梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。
有一人不得用，自言于梁。
梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。
”众乃皆伏。
于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
我看着看着突然感觉不对，怎么莫名其妙的殷通就稀里糊涂地被项羽干掉了呢？ 之后我又想了想，觉得殷通应该死。
第一，殷通对自己的定位不合适。
他对项梁说我打算起兵造反，让你和桓楚统领军队。
殷通这么说就是将自己摆到了董事长的位置上，说好听点项梁是个CEO，说不好听点项梁就是个打工的临时工。
殷通既然找项梁和桓楚当主将，这就说明他手底下根本就没有能够统帅一军的将领。
无论是何朝代，掌握军队就相当于掌握了政权，这么重要的职位殷通居然敢给外人。
或许殷通觉得自己以后还能将军权收回来，但他显然没有以后了。
这种情况下，项梁肯定是受惊了，而且是大惊。
我要是项梁我就得合计合计，如果我不答应他，估计是活不下去了，殷通必然会杀人灭口。
我要是答应他，那我就相当于替他打工了，那还不如我自己单干呢。
项梁想到这里就已经生出要干掉殷通的念头了，但他觉得就自己一个人可能不太保险。
当时那种情况就是干掉殷通的最好时机 ，机不可失，失不再来。
于是他露出了一个并不明显的破绽，也就是殷通该死的第二点原因。
项梁和殷通说，桓楚正在逃命呢，没有人知道他在哪，就知道。
如果殷通能动脑袋想一想的话就能察觉到一些问题。
为什么一个逃亡中的人能被找到？如果真那么容易桓楚早就应该死了。
那个时候也没有电话联系，桓楚必然改名换姓，居无定所，达到一种我要让所有人都看到我，却不知道我是谁的境界。
再深一点说，为什么项梁不自己统帅全军，非得找一个人分担自己的权利？ 殷通可能是觉得项梁在自己的大本营，不敢动什么歪脑筋，也就大刺刺地让项梁把羽哥找来。
万万没想到啊，项梁没按套路出牌，直接让羽哥把他给砍了。
由古鉴今，第一，我们要对人性有深刻的了解，换位思考，三思而行；第二，要注意细节，居安思危，君子不立于危墙。
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施特劳斯家族有多少人？全部都是拉小提琴的吗
可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。
我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。
理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。
他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。
但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。
《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。
约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。
先来看看他们的一张家谱。
这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。
他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。
左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。
老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。
那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。
《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。
我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。
在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。
《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。
传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。
后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。
至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。
无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。
除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。
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