绮罗香·咏春雨原文及赏析
【千问解读】
绮罗香·咏春雨原文及赏析 绮罗香·咏春雨 作者：史达祖 朝代：清朝 做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。
惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。
最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沈沈江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。
临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。
译文 春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。
整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。
蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。
最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。
极目眺望，江面上烟雾沉沉。
再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。
远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。
临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。
记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。
正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
注释 绮罗香：史达祖创调。
做冷欺花：春天寒冷，妨碍了花儿的开放。
冥迷：迷蒙。
粉重：蝴蝶身上的花粉，经春雨淋湿，飞不起来。
西园：泛指园林。
钿车：用珠宝装饰的车，古时为贵族妇女所乘。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
官渡：公用的渡船。
谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
赏析： 这是一首咏春雨之作，全篇虽未提及雨字，但春雨意象贯穿全篇。
上阕先用拟人手法，写春雨带来寒冷，花柳也畏惧。
接着从正面描写春雨的阴暗朦胧，然后写物与人对迷蒙春雨的感受。
下阕集中写春雨中的别怨。
先写作者傍晚眺望雨中江上景色，渡口春潮，没有人迹，远山如美女之眉。
“梨花”句用李重元《忆王孙》“雨打梨花深闭门”境界；“剪灯”句用李商隐《夜雨寄北》诗意，余韵袅袅富有情致。
这首咏春雨词向被推为咏物的上乘之作。
本篇写得出神入化，极为精彩。
全篇没有一个“雨”字，而是从多方面，由远到近、由小到大描写了春雨的特色，表现绵绵丝雨编织成的迷蒙境界，抒写惜花伤春之情，春雨的意象贯穿始终，处处可感。
上片先用拟人的手法，从几个侧面描写春雨，其寒气摧残百花，困住娇柳，催送春光。
及写物与人对春雨的感受，但不曾牵入自己。
下片便转到自己身上，侧重写春雨中无限怅惘和思绪，情寓景中，写难寻渡口的船，透出自己难以归家的感伤情怀及替妻子着想的怀人之情。
前人多有赞此词者，而《词诘》所评最为精当：“无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。
前后两段七字句，于正面尤著到。
如意宝珠，玩弄难于释手”。
咏怀八十二首·其七十九原文及赏析
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤。
翻译 （1）林中有奇鸟，自言是凤凰。
直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。
这正是诗人的高洁品性。
（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。
九州：中国的别称。
八荒：八方荒远的地方。
延颈：伸长头颈。
直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远的地方。
赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照。
（4）适逢商风起，羽翼自摧藏。
适逢：恰好遇到。
商风：秋风，西风。
摧藏：cuī cáng，收敛，隐藏。
直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。
赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。
（5）一去昆仑西，何时复回翔。
去：离开。
直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。
（6）但恨处非位，怆悢使心伤。
但：只。
恨：遗憾。
怆悢：悲伤。
直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。
赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。
赏析 诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”）的品性。
这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。
根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。
显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和“一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”，同时也是绝对的难解之作，“百代之下，难以情测”。
而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。
这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。
《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。
而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。
各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。
《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。
”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
孙尚香一生的凄惨命运 她为什么如此想不开？
而历史上真实的孙尚香，无疑是一个政治斗争的牺牲品，她的一生可谓命运凄惨!历史上为政治联姻嫁妹子给刘备做夫人，是赤壁大战结束后的事儿，因而电影《赤壁》中本不应该有太多孙尚香的戏。
，发生于公元208年冬季，孙刘联姻却是第二年的年底。
当时刘备的甘夫人病故，孙权便想到通过政治联姻共同抗曹。
正是这桩联姻注定了孙尚香一生的凄惨命运。
网络配图 孙尚香下嫁刘备时是年方19的妙龄女郎，而刘备已是年近半百、数婚再娶的半个“糟老头”。
这孙尚香不仅容貌端庄，而且才思敏捷，心情刚猛，有她几个兄长的风度。
因此，让她嫁给刘备实在是很委屈，完全是出于被迫无奈所接受的毫无爱情可言的婚姻，并非小说演义上说的“美人爱英雄”那么浪漫。
史书上说这孙尚香的宅中是“侍婢百余人，皆执刀侍立。
备每入，心常凛凛。
”平常喜欢舞刀弄枪的孙尚香，竟在自己宅内安排百余名手执利刀的侍女，让刘备每次进入内宅，心里都感到很恐惧。
这从一定程度上反映出孙尚香对这桩婚姻的抵触情绪，婚后夫妻间的感情便可想而知了。
网络配图 孙尚香与刘备谈不上恩爱的夫妻情分只维系了两年，公元211年刘备亲率大军西进益州，夫妻俩自此便天各一方，永不相见。
当时，孙权闻知刘备西征的消息，便派遣舟船来接走孙尚香，并让她将年仅四岁的刘阿斗带回东吴，其目的自然是将刘备唯一的宝贝儿子当人质，为东吴讨回南郡之地。
后来、“勒兵截江，乃得禅还”，可见当时是强行从孙尚香处夺回阿斗的。
从此，孙刘联姻不欢而散。
返回吴国的孙尚香才21岁，无论是正史还是野史均无孙尚香再嫁的只字片语记载，也就是说正富青春的她自此开始“寡居”生活。
在此后的岁月中，孙尚香一方面承受的是寂寞孤苦，另一方面则背负着一种强大的精神压力。
网络配图 在东吴人眼里，她始终是敌对方元首刘备的夫人;在蜀汉方心中，她是里通东吴，有劫持人质之嫌。
因此，刘备在蜀地称帝后，并未给她什么封号，而是册立偏将军吴懿的妹妹为皇后。
刘阿斗继位后，也没追赠她为皇，蜀汉的史官仅称她为“夫人”，并未给她单独立传。
孙尚香虽贵为破虏将军之女、孙权之妹、蜀先主刘备之妻，但其人生遭遇却相当凄惨，沦为政治斗争的牺牲品。
：作为刘备的妻子，从未得到丈夫刘备的爱，后也一直没有给孙夫人正式的名分。
作为妹妹，哥哥把她当作政治婚姻的筹码，好象孙权称帝也未得到册封。
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