秋怀原文及赏析
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
译文
【千问解读】
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
译文及注释 译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
注释：秋怀：秋日的思绪情怀。
节物：节令风物。
酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
包羞：对所做事感到耻辱不安。
鹿车：用人力推挽的小车。
《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。
颍东：指颍州（今安徽阜阳）。
欧阳修在皇祐元年（1049）知颍州，乐西湖之胜，将卜居，不久内迁。
翌年，约梅圣俞买田于颍。
鉴赏 这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。
首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。
那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。
颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。
这就是诗人心绪黯然的所在。
秋天，草木黄落，原野萧条。
苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。
宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“秋怀”为题，抒发了思乡怀人的感慨。
如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。
蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。
翻手覆手不可期，一死一生交道绝。
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
”(《秋怀》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。
这两首《秋怀》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，秋怀何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。
秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。
这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。
颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。
”要理解这两句，先须了解“感 事”和“包羞”的内涵。
诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。
如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。
唐代杜牧《题乌江亭》诗云： “胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。
欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。
两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。
其忧国之情溢于言表。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。
诗人以景传情，情韵深长。
欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。
”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。
十字咏尽秋日佳趣。
《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。
子和曰：‘六一诗只欲平易耳。
如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。
罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。
”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。
两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。
欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。
参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
诗以反问起，起得很突兀。
历来写秋思，总是在起首强调秋风萧瑟、草木摇落，一片悲凉肃杀，从而接写心中的悲怆，如杜甫《秋兴》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，均是如此。
欧阳修这首诗却劈头一句，说：谁说秋天的节令风物不好？又接问一句：节令风物没什么不好，可为什么我会感到无限的悲伤沮丧呢？秋景无限好，诗人黯然销魂些什么，使诗充满悬念。
照理，诗接着应该回答上面的问题，写自己黯然情怀，但第二联却忽然避开，转而化重笔来写节物之好。
这种遵循思想的跳跃进行谋篇，后来成为江西诗派诗风的一大特点。
诗把秋景写得很美：猎猎秋风，吹动着酒旗，濛濛细雨，滋润着黄菊。
这十个字，清通深婉，情韵幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人们面前，使人神往。
《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。
子和曰：‘六一诗只欲乎易耳。
如：西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”深赞此联的平易。
所谓平易，即洗尽铅华，不事雕饰，这确实是欧阳修大部分诗的特色。
这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的弃爱之情；欧阳修诗以学韩愈出名，这两句却直逼南朝二谢山水诗韵，缘情体物，天然神妙，无一字虚设；在诗律的精细上又步趋杜甫。
而且不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心二首》其一）那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”（《成都曲》）那样的市井侧影，可谓高度精炼，清新自然。
颈联承第四句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。
”要理解这两句，先须了解“感事”和“包羞”的内涵。
诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。
如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。
唐代杜牧《题乌江亭》诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。
欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。
因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。
其忧国之情溢于言表。
尾联是愤然思归：“鹿车何日驾？归去颖东田。
”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。
诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。
《乐府纪闻》云：“欧阳永叔中岁居颖日，自以集古一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一老翁于五物间，称六一居士。
”参照这一记载，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颖东田”，既有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
《文公语录》云：“欧阳公文字好者，只是靠实而有条理也。
”“实而有条理”就是这首诗的突出特点，它就像丝为茧，层层倾吐，一丝不乱；章法严谨，丝尽茧成。
另外，全诗结构灵活，情景均佳。
诗越是赞赏秋景，越显出他的愁思，这一对矛盾，在诗中和谐地统一在一起。
诗人的思归，本与秋景的如何无关，因此，他的悲秋，是表达对官场的厌弃。
张季鹰的回乡，早有人指出是为避祸而故作豁达；欧阳修曾与范仲淹、余靖等人推行庆历新政，遭到打击，贬官滁州，后来虽然起复，但作此诗时，仍未忘怀，他的求归，似乎也与张季鹰一样，有避祸的意思。
欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
解析：吴破楚入郢之战的过程及结果
公元前506年，吴楚决战中，率领吴军大败楚军，攻入都城郢，逃到随国。
楚国向秦国求救，申包胥哭秦庭，感动。
秦国发兵救援楚国，帮助楚国收回都城复国。
撤后，楚军又被吴军连连击败，楚国不得不迁都以避吴军锋芒。
战争过程 吴楚之战爆发后，鸡父之战(公元前519年)吴国大胜以后，楚国在战略上居于守势。
于周敬王四年(公元前516年)去世，王嗣立。
楚昭王年幼，楚令尹囊瓦执政。
囊瓦贪残庸暴，也宠信费无极，残杀大夫郤宛、阳令终、晋陈等，楚国内政愈发紊乱，诸侯离心。
吴于周敬王五年(公元前515年)杀王僚自立，即吴王阖庐。
阖庐延揽人才，重用()、孙武等贤臣，励精图治，国家日益富强。
吴为大举讨伐楚国，于周敬王二年(公元前518年)灭巢、灭钟离，控制了淮河中游地区。
以后，加速西进，于周敬王八年(公元前512年)，吴王先后灭掉归附楚国的小国徐国和钟吾国。
然后采纳伍员(伍子胥)分全国军队为三部，轮番侵敌，"彼出则归，彼归则出"之计，疲劳楚军。
同时，于周敬王十年(公元前510年)讨伐越国，以扫除伐楚的后顾之忧。
楚国则一面筑城防守，一面联越制吴，但收效不大。
周敬王十二年(公元前508年)，吴又利用舒鸠人引诱楚国伐吴。
秋，楚令尹囊瓦率军至豫章，中吴埋伏，大败而归。
吴趁势再攻巢邑，俘虏楚大夫公子繁，从此，楚在大别山以东的城邑及属国悉为吴有。
至此，吴所采取的三分其师、轮番攻楚的策略已经奏效。
楚国无岁不有吴师，楚军被吴兵的骚扰弄得精疲力竭。
周敬王十三年(公元前507年)，楚令尹囊瓦释放了被他无理拘留在楚国三年的蔡侯。
蔡侯归国，矢志报仇，向晋国求援。
周敬王十四年(公元前506年)，有周王大臣参加的中原十八国诸侯会于召陵，准备攻楚。
晋大夫荀寅因为向索贿不成，就建议说:不能伐楚。
因为，晋与楚国定有"弭兵之盟"。
再者，晋西北边境又有中山之患。
执政大夫范鞅从其议，辞谢了蔡侯。
因盟主晋国临时改变主张，攻楚未能实现。
这年冬，原楚属国蔡、唐自愿助吴攻楚。
吴王阖闾以伍子胥为谋主，大军事家、人孙武为将军，统帅数万大军攻楚。
孙武等认为楚已完全孤立，实力亦大有削弱，遂与蔡、唐联合进攻，发动了"涉淮逾泗，越千里而战"的战略决战。
公元前506年(周敬王十四年)冬，吴王阖闾亲自挂帅，以孙武、伍子胥为大将，阖闾的胞弟夫概为先锋，倾全国3万水陆之师，乘坐战船，由淮河溯水而上，直趋蔡境。
囊瓦见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，回师防御本土。
吴军乘船由淮河逆水而上，到达淮汭(在今安徽霍丘县附近)，舍舟上岸，在豫章与楚军夹汉水而对峙。
楚左司马沈尹戌向令尹囊瓦献计:令尹率楚军主力沿汉水布防，阻止吴军渡河。
沈尹戌率方城山以外的军队直扑淮汭，捣毁吴军的船只，然后扼守大隧(今豫、陕交界的九里关)、直辕(今名武胜关)、冥阨(今名平靖关)等险阻，切断吴军归路。
令尹再率主力渡过汉水正面迎击吴军，沈尹戌从吴军背后攻击，一举打败吴军。
囊瓦同意，沈尹戌依计行事。
但沈尹戌走后，楚大夫武城黑劝囊瓦速战求胜。
大夫史皇也对囊瓦进言说:楚人平日厌恶令尹而喜欢司马，如果司马在淮汭毁掉吴国船只，阻塞城口(指大隧、直辕、冥阨)要道，从后攻吴，是司马独获破吴大功。
令尹一定速战，不然免不了恶名。
囊瓦以为很对，就率全军渡过汉水，沿小别山(在今河南光山县至湖北黄冈县之间)到大别山(今安徽霍县之安阳山)之间排成军阵，与吴军交战，三战三败。
囊瓦见吴军精锐难胜，想要弃军逃跑，被史皇劝阻。
囊瓦率军退至柏举(在今湖北省麻城县东北)，吴军跟进。
十一月十八日，两军摆开决战阵势。
早晨，吴王阖庐之弟夫概向阖庐建议:"楚囊瓦不仁，其臣莫有死志。
先伐之，其卒必奔，而后大师继之，必克。
"阖庐不允许。
夫概王认为臣义而行，不须待命，就率所部五千人冲击囊瓦的中军，囊瓦中军抵敌不住而逃奔，楚军陷于混乱。
吴军全力进击，楚军大败。
囊瓦逃亡郑国，史皇力战而死，大夫薳射被俘。
楚军退至清发河(在今湖北安陆县)东岸，吴军乘其半渡，发起攻击，又大败楚军。
渡过河的楚军退至雍澨(今湖北京山县)，做好饭正待要吃，吴军又追至，楚军弃食逃奔。
吴军吃罢楚军丢下的饭，继续追击楚军。
(详参见) 楚左司马沈尹戌发方城外之兵疾进淮汭，去捣毁吴军乘船，兵至息地(在今河南息县)，听说楚军已败，遂迅速回救楚军，在雍澨打败吴军，但自己也受了重伤。
沈尹戌带伤率师与吴军力战三阵，终于败亡。
吴军大举西进，五战五胜，于十一月二十九日，攻入楚国郢都。
楚昭王带着妹妹和针尹固乘船西逃，吴兵追至。
楚军点火燧系于象尾，纵燧象群冲向吴军，楚昭摆脱吴军追击。
楚昭王渡过雎水(今湖北沮水)、长江，经云梦泽，进入郧邑(今湖北京山县)，又转入随国(今湖北随县)，吴兵追至随。
随人掩护楚昭王，吴军包围了随地，对随人说:"在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。
"随人想杀楚昭王，王子綦将楚昭王藏起来，自己装扮成楚昭王来对付他们。
随人对于是否把楚昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。
吴兵不获楚王，只得退兵。
吴军进入郢都后，纪律松弛，君臣各分居于楚君臣之宫，各妻楚君臣之妻。
夫概与公子山为争夺囊瓦之宫几乎动武。
吴君臣贪恋楚国财富与女色，数月不归。
伍员(伍子胥)为报仇掘墓鞭尸，怂恿吴人在楚都城胡作非为。
吴王阖闾听信伍员(伍子胥)之言，焚毁楚国宗庙，搬走了楚国的宝器典章。
孙武苦劝不听。
周敬王十五年春，楚大夫申包胥赴秦国求救，秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。
秦哀公可怜他，说:"楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢?"就派了大夫子蒲、子虎率战车五百辆救楚。
在沂邑(今河南正阳县境)大败吴王弟夫概。
秦、楚联军灭掉唐国(在今湖北随县西北唐城镇)。
吴在雍击败楚反攻的军队，而后秦又击败吴军。
吴军退居麇(今湖北安陆)。
楚薳射子薳延率柏举的散兵，会同楚大夫子西在军祥(今湖北随县西)打败吴军。
是年夏，越乘吴军在楚，国内空虚，发兵侵入吴国。
(参见申包胥哭秦庭，秦救楚之战) 吴王阖庐之弟夫概在沂邑战败后率军回国，自立为王。
吴王阖庐见国内有变，统帅大军向东退走，在公壻之溪被秦、楚联军击败。
楚昭王回到郢都。
楚国损失惨重，仅都城郢，城外白骨如麻，城中宫阙，半已残毁;楚昭自以失身阖闾，羞见其夫，自缢而死。
吴王阖庐率军回国，攻击夫概，夫概兵败，逃亡到楚国，后成为楚的堂溪氏。
周敬王十六年四月(公元前504年)，楚国不甘心柏举、破郢之败，决心向吴报仇。
派舟师顺流而下，讨伐吴国，被吴太子终累打败。
楚舟师统帅潘子臣、小惟子及七位大夫被俘。
同时，楚大夫子期所率伐吴的陆军也在繁阳(今河南新蔡县北)被吴军打败。
于是，楚国震动，君臣恐惧，乃迁都到鄀邑(在今湖北宣城县东南)，以避吴军锋芒，而仍称之为郢;并改革政纪，安定楚国。
这都是吴破楚入郢之役的余波。
战争影响 楚国是南方大国，土地数千里，兵车数千乘，号为春秋四强之一，竟然遭此大败，这不是偶然的。
首先，楚长期称霸，恃强凌弱，造成附属国众叛亲离;其次，楚国内部矛盾重重，君臣不一，将帅不一，不能团结对敌;其三，吴国为新兴国家，国力正在鼎盛时期，吴伐楚不仅得到蔡、唐等原楚附属国的支持，也得到氏族的支持。
楚国遭受破郢的打击之后，国力大为削弱，一时再也无力北上争霸。
晋国在十八国召陵会盟之后，也陷入内部矛盾之中，卿族互相火并，势力削弱，诸侯离心，无力再图霸业。
齐在东方趁机扩展势力，郑在中原乘王室内乱而侵吞王畿城邑，中原局势趋于分崩离析，又呈现出春秋初期的无统纪状态。
吴王阖庐虽有破楚入郢之大功，但他入郢之后，满足于微小成就，沉溺于声色，不听孙武劝谏，表现志虑短浅，终于，被秦、楚联军赶出楚境。
所以，后人论史，以此不把阖庐列入春秋"五伯"之中。
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秦救楚之战发生于何时？简介其结果及影响
秦国发兵救援楚国，帮助楚国收复都城复国。
历史背景 公元前506年，有周王大臣参加的中原十八国诸侯会于召陵，准备攻楚。
因盟主临时改变主张，未能实现。
原楚属国蔡、唐自愿助吴攻楚。
吴王以为谋主，大军事家、人为将军，统帅数万大军攻楚。
孙武等认为楚已完全孤立，实力亦大有削弱，遂与蔡、唐联合进攻，发动了"涉淮逾泗，越千里而战"的战略决战。
在柏举(今湖北麻城东北)击败楚军主力后，尾随追击，五战五胜，仅10天即进入楚都郢城。
(详见及)。
吴军进入郢都后，纪律松弛，抢掠奸淫，君臣各分居于楚君臣之宫，各妻楚君臣之妻。
吴君臣贪恋楚国财富与女色，数月不归。
(伍子胥)为报仇掘墓鞭尸，怂恿吴人在楚都城胡作非为。
吴王阖闾听信伍员(伍子胥)之言，焚毁楚国宗庙。
吴军暴行激起了楚国百姓的愤慨，平民不惜与吴师拼命。
吴师的行为愈残暴，楚人的反抗就愈强烈。
救援 当初，楚国大夫伍员与申包胥是朋友，伍员逃亡出楚国时，对申包胥说:"我一定要倾覆楚国。
"申包胥说:"努力去做吧!你能倾覆它，我一定能兴起它。
"到在随国的时候，申包胥就到秦国请求援军，对秦哀公说:"就像封豕、长蛇一般的危害别人，以致数次蚕食中原，这种暴虐就是从楚国开始的。
我们君主丧失掉守护社稷的地位，流落在草莽之中，让下臣我来告急，说:‘蛮夷的心肠是不能满足的，如果他们与你秦君做了邻居，那是你们边境上的祸患。
趁吴国还没有占领楚国，你秦君可以取得一部分。
如果楚国很快灭亡，那是失掉了秦君的土地。
如果用秦君的神灵存恤楚国，楚国将世代服侍秦君。
‘"秦哀公让人推辞他，说:"寡人知道你的命令了，你暂且住到旅馆中，我们考虑后再告诉你。
"申包胥回答说:"我们君主流落在草莽中，没有得到居住的地方，下臣我哪里敢到安静的居所?"他站着，靠在秦国宫廷的墙上哭泣，哭声日夜不断，七天内连一勺水都没有入口。
秦哀公为申包胥诵了一首《无衣》的诗，申包胥向秦哀公九次磕头才坐下来。
秦国终于出师。
公元前505年，秦大夫子蒲、子虎率战车五百辆救楚。
在沂邑(今河南正阳县境)大败吴王弟。
秦、楚联军灭掉唐国(在今湖北随县西北唐城镇)。
吴在雍击败楚反攻的军队，而又击败吴军。
吴军退居麇(今湖北安陆)。
楚薳射子薳延率柏举的散兵，会同楚大夫子西在军祥(今湖北随县西)打败吴军。
是年夏，乘吴军在楚，国内空虚，发兵侵入吴国。
吴王阖闾之弟夫概不告而别，率所部回国，自立为王。
吴国后院起火，吴王阖闾不得己，当即命全军撤回吴国，平定了夫概之乱。
秦楚联军获胜。
结果与影响 在秦国军力支持下，楚国得以收复郢都并复国。
楚国损失惨重，仅都城郢，城外白骨如麻，城中宫阙，半已残毁;楚昭自以失身阖闾，羞见其夫，自缢而死。
楚昭王决定迁都，而仍称之为郢，以示不忘其旧。
在秦国的鼎力帮助下，楚国已经从濒于危亡的大难中复苏。
楚昭王勤于国政，治国有方，使民众得到了安宁，楚国国力又逐渐恢复。
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