关于人生感悟的文言文
【千问解读】
关于人生感悟的文言文 中国古代语言的美蕴含着中国人的人生情趣，中国人的文化品格。以下就是小编整理的关于人生感悟的文言文，一起来看看吧！
人生感悟的文言文1
《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 一个高洁之人，灵魂有香气，居室亦有香气！ 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 有所求，有所为，有所忠，方不枉此生！ 《爱莲说》 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 莽莽红尘，出淤泥而不染者，几人？ 《陆游书巢》 陆游 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ 与书为伴，一生足矣！ 《书舟中作字》 苏轼 将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。
回顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎。
每一个泰然自若的人，都有颗饱经沧桑的心。
《诲学说》 欧阳修 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 玉不琢还是玉，人不知上进，修养和学识便会有所缺失。
《湖心亭看雪》 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 人不痴不成事。
冷寂湖山寻清绝雪景，非痴人不能为！
人生感悟的文言文2
1、文言文 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山、后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
2、翻译 有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。
在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。
有人说：“吃菱角要去壳。
”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的菱角。
3、注释 (1)北人：北方人 (2)菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。
(3)仕(于)：(在)官，做官 (4)啖：吃 (5)并壳：连同壳 (6)或：有的人 (7)短：缺点，这里指自己的无知 (8)去：去掉 (9)欲：想 (10)夫：语气词，用于句首表示提示下文 (11)此坐：这是因为 (12)强：硬要 (13)而：却 (14)席：酒席 (15)坐：因为，由于 (16)以：用来 (17)其：这 4、道理 《北人生而不识菱者》寓意：讽刺那些不懂装懂的人。
知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。
有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明！
人生感悟的文言文3
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。
或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。
则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。
归属若何，唯志所谋。
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。
君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。
择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。
择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。
物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。
而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。
乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！ 余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免。
这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加。
然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！
人生感悟的文言文4
原文： 魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。
今王动欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。
”此所谓南其辕而北其辙也。
译文： 魏王想出兵攻伐邯郸。
季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王，季梁对魏王说：“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，告诉臣说‘我想要去楚国。
’臣说‘楚国在南方，为什么要朝北走？’那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。
’我提醒他：‘马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。
‘那人说：‘我的路费多着呢。
’我又跟他说：’路费多也不济事，这样到不了楚国。
’那人还是说：‘不要紧，我的马夫很会赶车。
’赶路的这些条件越好，就离楚国越远。
而今，大王要成就霸业，时时想在天下取得威信。
（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”这就是所说的向南行车却向北走的故事。
人生感悟的文言文5
秦始皇嬴政追求长生不老药只是幌子？背后隐藏目的
前者已有许多史料附证,无须再多言,但对于后者,则非也。
其实在这追求长生不老的背后还隐藏着更大的目的。
网络配图 打着寻找长生不老的旗号,秦始皇派遣带着数千名童男童女出海,寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
但等到徐福回来之时,却是两手空空。
这让秦始皇十分震怒,徐福便向秦始皇解释道,自己其实已经到了蓬莱,但是因为自己带去的礼物神仙并不满意,所以不肯给予长生不老之药。
听到这番话,秦始皇便又给了徐福三千名童男童女、数百名能工巧匠和五谷的种子。
这一次徐福离开之后,便再也没有回来。
秦始皇也在不久之后病逝。
这桩事也就这样不了了之了。
但难道徐福真的是遇见了仙山上的神仙了吗?其实非也,秦始皇与徐福二人是在打哑谜。
根据史料记载,秦始皇并不满足于仅限于中国的统治范围,极为渴望能够拓展自己的疆土。
而徐福的出海,不仅带了五谷的种子,还带了童男童女、能工巧匠,这难道只是给神仙的供品吗?实际上这是为了替秦始皇开拓疆土而进行的移民活动。
而这所谓的三座仙山,实际上就是离中国并不远的韩国济州岛、日本和台湾三座岛屿。
而以当时中国的航海水平来说,到达这三处地方并不是什么难事。
不仅如此,我们也可以从史料中找到徐福替秦始皇拓展疆土一事的蛛丝马迹。
网络配图 比如,从战国时期到中期,日本从新石器时代的绳纹文化突然向前大跨步,不仅拥有了青铜农具和铁农具,还具备了生产水稻等作物的生产技术,形成了农业文明。
如此突然的进步,着实是没有依据的,毕竟时代的发展总是需要时间和一定的基础的。
网络配图 而日本发生巨变的时间正好与徐福出海的时间相吻合,这就让人不得不产生一些联系了。
难道正是徐福出海到达日本,为这片蛮荒之地带来了农业文明,使其进入了文明社会?这是有极大的可能的,可是由于缺乏确实的史料记载,所以我们也无法因此断定徐福的出海实则是到了日本,并且统治了这里。
但对于日本文明在中期突然的大跨步,这背后必定有着我们所不知道的故事。
当然了,这只有寄希望于历史学家找到更多更为确凿的史料来揭开这段历史的面纱了,有兴趣的人自也是可以一探其中奥妙。
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明英宗被俘虏回来后是如何重新登上帝位的?
凭着特有的政治敏感，石亨预感到景泰已是油尽灯枯，去日无多一个改朝换代的时刻就要到来——一旦景泰死去。
当场就会爆发举国无主的危机!而要迅速填补这种权力真空，只有两条途径:要么复立沂王为太子，并以最快的速度即位;要么拥立太上皇为皇帝。
前者正是群臣日前所关心和期望的，这样即使赶在景泰死前复储成功，僧多粥少。
自己也捞不到多少好处。
而如果爆出冷门，拥立太上皇复辟成功，则为罕世奇助，富贵立至! 想到这里，石亨顿时感到血脉流动加速，心脏毫无规则地乱跳起来。
又一思，景泰虽然气若游丝，毕竟还有一口热气，威势仍然，事成固然惠及子孙，一旦事败，就会人头落地且祸及满门。
但这一梢纵即逝的闪念立即又被无边的富贵所遮掩。
最后，石亨决定以身家性命为筹码，拥立太上皇重登大位!网络配图 事不宜迟，一定要抢在群臣之前动手。
当天夜里，石亨秘密约请都督张轨、左都御史杨善、，在左副都御史家中秘密集会。
石亨四处张望了一下，压低声音说道:“皇上大病不起，行将归天，现在储位空悬，人心不安。
依各位兄弟之见，是复立沂王为太子，还是拥立上皇复位?” 虽然石亨的声音已经降低到了最低分贝，但在与会者听来，不啻于一声惊雷，待到平静下来，每个人心中都已经明百了这次秘密聚会的重大意义，而每个人又都几乎为石亨天才的构想激动不已。
曾因南迁之议而久遭压抑的徐有贞，按捺不住一腔激愤，气呼呼地说道:“上皇御宇天下十四年，万民拥护，亲率六师出征，为的是国家的利益。
如今放着现成的皇帝不问，却在为立储复储纠缠不休，都他妈读书读傻了。
” 太监曹吉祥听后，禁不住拍手喝彩:“石公高明，的确不失为一著妙棋。
我辈惭愧!” 轮到张轨和杨善表态了，但二人，犹像不决。
徐有贞见状，不惜以谎言进一步鼓动:“二位兄台难道没有听说过，、王文已经派人前去迎立襄王世子了吗?他们若是占据拥截之功，我等又何以容身?” 一席话终于打消了张轨和杨善的顾虑，都表示为了国家的利益，豁出去了。
经过进一步密议，决定分头行动，定于十七日早朝时，抢在景泰临朝之前行动，拥立上皇重新登位。
为了提高此次行动的合法性，石亨又密令曹太监伺机密告于，求得太后的支持。
孙太后其实连做梦都盼着儿子复出江湖，如今梦就要圆了，自然是高兴得满脸开花，表示大力支持。
就在石亨、徐有贞等人紧锣密鼓地策划太上皇复位之时，于谦等一千糊涂的臣子，却仍然在复立沂王为太子的问题上争论不休，经过一番或明或暗的较量，于谦等人的复储之议终于占据了上风。
直到正月十六日，上百名大臣情愿或不情堪地在联名奏折上签下名字，准备次日早朝时，从国家的长治久安为切入点.与景泰好好理论一番。
网络配图 随着夜幕的降临，石亨等人再度秘密聚会于徐有贞家中。
尽管这只是一个平静无波，看似千篇一律的夜晚，但在石、徐等人的眼中，却又是一个极度恐惧又极度幸福的夜晚，功成则鲜花美洒，富贵荣华，失败则人头落地，。
但无论如何，成功与失败的概率务占一半。
既然己经，既然已经别无选择，那就只有闭着眼睛走下去.是祸是福，是死是活，就看天意了! 每一个细节都经反复推敲后.石亨心里还是在打鼓，又让徐有贞夜说天象，预测吉凶。
徐有贞似模假样地在屋顶上观察了一会儿，随后又神神秘秘回到屋内，闭目演示了一番后，突然腔调一变，模仿若被黄鼠狼附体的声音说道:“紫薇星已有星变，今夜之事，天助成功，你们就不要客气，放心给我去干吧!” 石亨等人走后.徐有贞把家人召集在一起，神色庄严地说进:“我已观过天象，今夜当有易主之变，你们放心守在家中，静等找的好消息吧!” 徐有贞话音未落，妻子早已呜咽失声，死死拖住徐有贞不放，边哭边骂:“去你的什么拘屁天象，瓦刺人入侵京城之前，你说什么‘荧惑入南斗’，逼着我们母子千里逃命，白白跑了一越苏州，现在又来了个什么‘易主之变’一旦事败，这满门老小岂不全成了你的?’ 此时的老徐早己把全家的生死置之度外，他心一横，牙一咬一脚将妻子跳翻在地，厉声说道:“建奇功，立伟业，就在今夜。
功成则社稷之福，功败则家族之祸。
回来，找是人!回不来，我就是鬼!“言毕，一头扎入暗夜之中。
四鼓时分，石亨以夜巡为由，率领千余名兵士来到南宫门外。
由于宫门铁锢牢密，一时难以推开。
心如火焚的徐有贞喝令取来巨木，撞门而入。
英宗虽然事先有一定的心理准备，但一见呼呼隆隆涌进的大队人马，还是冷不防吓了一跳，不知道其中又有什么变故，禁不住心惊肉跳，浑身哆嗦起来。
网络配图 “陛下，事不宜迟.请即登辇上殿!”徐有贞抢步上前，将英宗扶进辇中，迅速撤离南宫。
英宗一行接近东华门时，被守门禁军厉声喝止，队伍被逼停止。
英宗知道，仅凭石亨一个武清侯的名号，是诓不开禁城之门的，于是静了静神，挑动门帘.高声喝进:“太上皇在此，立即开城门!”守门将上近前一看，车辇中赫然端坐着太上皇!立即跪倒一片，叩拜礼毕，开门放行。
进人东华门后，车辇载着英宗直人奉天殿，两阶武士上前阻止，被英宗疾声喝退。
进入大殿，石亨、徐有贞等人立即搀扶英宗入座，随后对英宗三拜九叩，齐声高呼万岁。
此时已是正月十七日凌晨时分，按照景泰的旨意，今日他将带病临朝，所以群臣都起了个大早，在偏殿等待上朝。
突然，奉天搬连续传来呼喊声、呵叱声.群臣正自惊愕之际，突听钟鼓轰鸣，继而各门大开。
按照事先的谋划.太上皇进人奉天殿后，提前鸣钟，抢在景泰之前临朗。
一旦上皇临御成为事实，复辟之举即可宜布大功告成，景泰纵有通天本领，也回天无力，难以扭转乾坤。
钟声响过，群臣匆忙奔上殿去，但见殿上，其相异于往常，将士执刀握剑，如临大敌，又有四名全副武装的武士分列御座两侧。
群臣抬头看时，无不大惊失色，不自觉地揉搓自己的眼睛——原来，高踞御座之上的，并不是当朝皇帝景泰爷，而是被幽禁南宫七年之久的太上皇!文武群臣还没有从惊孩中回过神来，徐有贞突如其来的一声厉喝，又像炸雷一样滚过:“太上皇复正大位了，百官立即叩拜——” 变起仓碎，群臣相互对望，但事已至此，无人敢于抗拒，只好分班排班，依次跪伏，高呼万岁。
网络配图 文武群臣朝拜礼毕，英宗高悬的一颗心终于落下。
面对而又的群臣，英宗用手指着徐有贞等人，缓缓说道:“他们因为皇帝有病而迎联复位，这也是为国家未来着想，你们不要有太多的想法，仍旧用心办事，联会像从前一样善待你们!” 几乎是在英宗临朝接受群臣祝贺的同时，刚刚从病榻上挣扎着要下来，准备临朝的景泰，突闻钟鼓轰鸣，开始以为是视听造成的幻觉，但当此起彼伏的“万岁”之声清晰传来时，景泰病态发亮的股上居然露出古怪的笑念。
就在这时，一队已破门而人，把景泰强行从病榻上拖走，随后幽禁于西宫之中。
景泰被软禁的同时，兵部尚书于谦、大学士王文也被当场拿下，锁进锦衣卫大牢;景秦身边的心腹太监王诚、舒良等人一并下狱问罪。
石亨、徐有贞等人一手策划的政变至此大获成功，幽禁南宫七年之久的太上皇英宗，终于得以重见天日，顺利登上了魂牵梦烧的皇帝宝座。
这一成功的宫廷政变，史称“”。
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