爱莲说文言文改写作文 精选20篇

作者:小菜 更新时间:2025-02-25 点击数:
简介:爱莲说文言文改写作文(精选20篇)  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣

【千问解读】

爱莲说文言文改写作文(精选20篇)  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。

你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的爱莲说文言文改写作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  爱莲说文言文改写作文 1

  在百花丛中,有些花似乎特别亮丽,特别显眼,在外表上都占上优势,突然间,我的眼前为之一亮,一朵大而艳丽的花隆重地出现在我的面前,似乎是为了迎接众人而特地打扮|牡丹是也!她的颜面美丽妖艳,身材玲珑有型,是个标准的美女。

  相较之下,在一旁的菊花就不怎么起眼,她,没有迷人的外表,没有令人陶醉的气息,但是有着朴素的纯净感,使人有说不出的.感动和迷人,纯朴之美,有别有一番滋味。

在远处飘来一阵阵的清香,望眼放去,有几株挺直且优雅的莲花立在水面上:小巧的池塘,是那么地宁静、那么的清澈,在一旁的莲花有着淡淡的清香,优雅高贵的气质,可爱娇小,令人心旷神怡,无法让人不喜爱她!在这次的花之游记中,最使我回味的是莲花。

至今,我还是无法忘怀…

  爱莲说文言文改写作文 2

  荷之心韵,悠悠而来,浅浅入心,一曲心音,涤荡了世间尘埃,一缕花魂,沉醉了唯美忧伤,一次邂逅,倾尽了高山流水。

愿得一人心,白首不相离,静听花开,为你,倾尽千年的等待,蓦然回首,花开彼岸,香漫雪海,如果爱是一朵莲花,那最美丽的爱,一定是那清苦的莲心,一直苦到心里,才能绽放出最美的莲花。

---魂之舞者  天空,挂着浅浅的月亮,就让我掬一池湖水,啜一回月光,用生命的舞姿,最后一次为你独舞,为你绽放,在这清辉的夜里,将错落叠积的心绪,只向着你,静而虔诚的绽放,那绽放的美丽,足以温暖一生,美丽一世,灵魂就这样紧紧的拥抱,在你的皓齿清歌中,摇响所有的生动和浪漫,纷纷扬扬的往事,飘落在我的心上,就这样用我的心与你对话,在悄然盛开的莲瓣之上,一种至美和与生俱来的疼痛,沉没在你的眼睛里,无需解释,更无需刻意,因为我读懂你双眸的`潮湿,如同我身上震落的露珠,读懂你不需要言语,只需要那心灵的凝视。

  聆听着清幽的梵唱,沐浴着袅袅的轻烟,我就这样温纯的看着你,隔着那空澄的薄雾,绵绵厚重的情感,成为自己的幸福和忧伤,在我的视线里,有一滴轻雨,沿着你的边缘颤颤而落,我知道,那叫做眼泪,目光交会的刹那,便注定今生无法游离的一泓清泉,我让佛主把我凋谢,追随你飘入三千丈红尘的浮华,忘忧河中,我把花瓣一片片抖落,只留下了枯萎的莲心,在相互的固守中,诉说彼此永远的思念和眷恋,我把前世的愿望都绽放开来,在你回首凝眸的那一刹那,那深埋水底的的心事,只想在你面前静静的舒展,悄然的绽放。

  爱莲说文言文改写作文 3

  予独爱菊之出风霜而傲立,洁净无暇而不妖。

  ——题记  转瞬间,夏的余热,被凉风一丝不苟地驱散,初秋的清晨,寒气一阵阵逼近。

  林花谢了春红,太匆匆。

窗外以无法寻觅一大片一大片的鲜红,吾不禁黯然失色。

故,吾一直寻寻觅觅那点鲜红,蓦然回首,一丛丛淡黄色映入吾眼帘。

美哉绝哉!  吾欣喜若狂,叹曰:万物皆凋零,唯菊独自开。

走近与菊凝眸,其形体甚清瘦,弱小,如一触即倒,但是,凭者其精神之顽强,性格之刚烈,亦傲立于石缝间。

其之勇战万芳的.勇气使吾震惊不已!  观其色,洁净无暇,晶莹剔透,但略不妖媚!噫!世间焉得更有此物!菊亦不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

美哉绝哉!  采菊东篱下,悠然见南山。

何其之惬意,渊明亦独爱菊。

认为菊可给人一种希望。

其凌寒独自开,在凄冷之中尽放光芒。

何等不凡也!  菊为成功者也,用其信念之坚强,品格之坚贞,心境之纯洁,战胜所有。

  噫!愿吾能化做一棵菊,于寒冷中傲立,凄冷中尽放光芒。

  爱莲说文言文改写作文 4

  我不由得停住了脚步。

  从未见过开得这样美的荷花,只见一片辉煌的碧绿色,像一条河流,风一吹仿佛从右流动,在欢笑,在不停地生长,绿色的大条幅上,颜色或浅或深,就像水面的波纹。

仔细看时,才知道那不同品种的荷花,在和阳光互相挑逗。

  这里烈日炎炎,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。

有的就是这一片碧绿的,盛开的荷花。

  这里除了光彩,还有淡淡芳香,香气似乎也是碧绿色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的盛赞,也是对荷花的`最高评价。

荷花自叶至茎,自花至实,无一不可入药。

它把自己的一切毫无保留地贡献给了人类。

那么我也应该对社会毫无保留地做出贡献。

  我对于荷花,似乎更喜欢她的佛性,她对莲子的爱护,跟我们人类一样,在雨中帮莲子挡雨;在太阳底下帮莲子解暑。

  在这碧绿色的光辉和碧绿色的芳香中,我不觉加快了脚步。

  爱莲说文言文改写作文 5

  黄昏时分,我慢悠悠地散着步。

偶然飘过一股清香——不同于水仙的浓烈,不同于菊花的平淡,不同于栀子的普通……我知道,是莲。

  我站在石制栏杆后,凝望着那片宁静的荷塘。

在几层翠绿的荷叶里,藏着朵朵莲花:圣洁的.白莲低头掩面,艳丽的梅红绚丽绽放,优雅的淡粉凋零花谢。

  我一边沿着小径踱步,一边欣赏着荷塘的美。

碧绿的池塘映衬的荷花仙子,有婀娜开放的,有羞涩收敛的,有微微初露的,身子依偎着荷叶,左右陪伴着莲蓬,如同娇媚的美人,又如富有神韵的水墨画。

慷慨的莲也是大自然给人类的馈礼:香甜的莲子,可口的莲藕,美味的炸莲花……  望着朵朵清纯的莲花,句句诗词浮现在我的脑海。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是莲的圣洁;“莲,花之君子者也”是莲的庄重;“清水出芙蓉,天然去雕饰”是莲的淳朴。

一路吟诵,蓦然抬头,月光下,荷塘披上了银色华服,四周蛙声朗朗。

我驻足在荷塘边许久,不忍打扰这份美。

  爱莲说文言文改写作文 6

  一天,我偶然讲到了《爱莲说》,不禁觉得别有风格。

  作者周敦颐在文中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植…………”,表面是说莲花的种种优点,实际指当时一些正人君子不屈于时务,不巴结朝廷,不随波逐流,真可谓乱世之君子。

文中还有这样几句:“菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

”意思是:爱菊者,除了陶渊明很少有。

爱莲者,除了我还谁呢?爱牡丹的人,那就数不清啦!周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱,可他的寓意却很深刻。

牡丹,自古以来被人们视为富贵之花。

而周敦颐所处的年代十分混乱,不少人讨好地方官,攀龙附凤,巴结贵人,而清高之士却少得可怜。

而在《爱莲说》中,周敦颐由于不满世况,巧妙地借谈花鞑了社会的'丑恶,不能不说是他的可贵之处。

  哦,让我做个爱莲者吧!

  爱莲说文言文改写作文 7

  你知道爱莲说是在什么情况下写的吗?且听我细细道来。

  话说宋朝人周敦颐作爱莲说,名气甚大。

有一天,周敦颐在自家荷花池边散步,忽闻一阵恶臭,心想:哪里来的臭味?转身细看,原来是仆人在向荷花池里倒大粪于是,脸上立即“晴转多云”,立刻把仆人大骂一顿:……”那气势,即使千年一见的文曲星也得给他吓没了胆儿!  他很不高兴,立刻回到书房,闭门三小时,写一篇辱骂荷花的文章,大概意思是:  水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多。

晋朝的陶怨明惟独喜爱菊花。

自从唐代以来,世上的人们都很喜爱母丹。

我惟独讨厌莲花,它从淤泥中成长出来,却受到污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

莲花的叶柄中间是实的,外面是弯的`,生来就牵牵连连、枝枝节节的,香气传播得越远就越显的臭气熏天;弯弯的趴在那里,也可以在远处看,也可以在近处玩弄。

  周敦颐听了我的曲解,可能已经气得七窍生烟了!

  爱莲说文言文改写作文 8

  莲·出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  许多人都爱莲,因为它的精神,因为它的清爽。

莲花从淤泥里出来却不受到污染,在清水里洗涤过但不显得妖媚。

它是清爽的、是洁白的,也拥有美好的寓意,它是清白高雅的象征。

我爱莲,爱他的清爽洁白,爱他的'高贵品质,更爱他的出淤泥而不染,出淤泥而不染、濯清涟而不妖。

  夏天的水塘里,隐约见到一白色的含苞待放的花。

它如少女般婉约,身着白衣又有绿叶映衬显得格外清新脱俗。

玫瑰自有几分艳丽,牡丹也独享一份雍容。

唯独莲花静在池中安详,与世无争。

  皎洁无暇的花瓣上,精致的纹理中流通着清香,由内而外,由远而近····如翡翠一般的荷叶上碧波滚珠,仿佛是一只玉碗中盛着新鲜的露珠。

  接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

火红的夕阳下,灵透的花瓣也被烧红了脸,荷叶上的露水在一点点消逝。

池塘里的鱼儿也慢慢往身处游,享受强烈阳光下的清凉。

  爱莲说文言文改写作文 9

  菊花,没有牡丹雍容华贵;没有蔷薇那么多姿多彩;也没有百合那么浓郁的香味;但它却有自己独特的魅力。

  菊花的颜色有很多,红的似火,黄的如金,白的像雪……她品种不同,形状各异:有扁形,也有球形,有长絮的也有短絮的。

像绣球的.,花瓣还没有展开,而那些已经展开的花的花瓣一层一层的堆积着,就像一位舞者的裙子;有的花瓣一丝一丝的弯弯的垂下来。

有的一半白一半黄,黄色的挤在中间,就像一对伙伴在玩着一个皮球。

  菊花的气味中清香还带点苦涩。

据书上说,菊花不仅仅能观赏,还有很高的药用价值,菊花能够降血压,清热解毒,还能够明目提神。

  我喜欢菊花,不仅因为她要求于人的甚少,给予人的很多。

更因为她“花开不并百花丛,独立疏离趣味穷”的迎寒斗霜,清逸脱俗,清高避世。

她是花中的君子!

  爱莲说文言文改写作文 10

  牡丹,乃花中之王。

她是富贵的象征,长得雍容华贵,娇艳多姿。

她不是莲花那样的谦谦君子,也不是菊花那样的默默隐士,她是雍容华贵的富贵之人。

牡丹的香气不像莲花那般淡雅,也不似菊花般香中带苦,而是香浓飘溢四方。

  她的生长条件特殊:气温不能过高,也不能过低;不能缺少阳光,但不能直射;土壤的'排水性要好,还不能过于潮湿。

就是在这样要求苛刻的环境下成就了国色天香的品性。

  她颜色多样,色彩艳丽,不像莲花那样淡雅,也不像菊花那样金黄,她的每一种色泽都是大气的,都是出彩的。

  “唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

”牡丹是艳丽的,是张扬的,是雍容华贵的。

她不必收敛自己的艳丽,不必收敛自己的美貌,也不必收敛自己的香气。

这就是我赞美的牡丹:她生来自信,生来富贵,生来大气。

真正无愧于“牡丹,花之富贵者也”的盛名。

  爱莲说文言文改写作文 11

  作者爱莲,因为莲花有可贵的品质,它不与世俗,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是花中君子。

花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见。

  梅花不畏严寒,不居功自傲,谦逊的.精神激励着我们;野草身份卑微,却能野火烧不尽,春风吹又生;松柏四季常青,“岁寒,然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。

  然而,我最喜爱地植物是仙人掌。

它的故乡是沙漠,它的叶子原来是那么大,然而为了生存,它竟能缩成1根1根的刺,以减少水分的蒸发,它的适应能力是多强啊!一次,我不小心将它摔下了楼底,一心以为它死了,可是当我把它拣回来,再次栽入土里,几天后,它竟又恢复了生机,又长出了新的仙人掌。

  它是多么的顽强啊!我爱仙人掌,因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔;我爱仙人掌,因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。

我也要做一个象仙人掌一样的人!

  爱莲说文言文改写作文 12

  喜欢莲,喜欢它端坐在水中央,被翠色的荷叶众星拱月样子,喜欢看她那袅娜可爱的、粉色的花瓣,娇嫩雅致的花朵,还喜欢她那泌人心脾的清香,远飘十里之外。

  清丽柔和的莲,给世间带来馨香。

  记得第一次见到莲的时候,是在宏村南湖。

至今,我还清晰地记得那些莲的美。

一朵朵粉色的莲花,静静地、亭亭地端坐在翠色的荷叶旁。

清晨还未被阳光抹去的露珠,亮着,闪着,香一串串的珍珠项链般,高贵,华丽。

  风定。

  莲,静静地绽放着,清香悠悠,几只蝴蝶依在荷叶上,休息着。

灵巧的鱼儿在清澈的水中游荡、游荡,眨眼间,就闪入荷叶下,不见踪影了。

  风生。

  岸边翠色的柳条,调皮地跳了一下,一圈圈波纹,缓缓散开,然后又渐渐消失了。

荷叶上的露珠,晃动了一下,像个孩子般,笑了。

  风动。

  微风拂过水面,轻波荡漾,又荡漾;清香荡漾,还荡漾。

莲花舞着她那婀娜的'身姿、优美的舞姿,让那彩色的蝶儿也不禁为她伴舞,一起舞呀、舞呀。

露珠也耐不住寂寞,也在那翠色的舞台上舞呀、舞呀。

  风逝。

  微风逝去,一切又会到了风定时的样子,莲,静静地绽放着。

  春天折眉赠远,秋天采莲怀人。

可是,又是谁会舍得去收割那清高的莲呢?

  爱莲说文言文改写作文 13

  今天的日记是写自己最喜欢的植物。

我最喜欢的植物是满天星,为什么会喜欢满天星呢?是因为以前看到大家都有喜欢的植物,我也想要有喜欢的花。

所以我在网上百度了一下,看到了一堆花的名字,说来也巧,我一眼就看中了满天星这个名字,便去搜了一下满天星,那之后我便喜欢上了满天星。

  虽然,我没有养过满天星,但是通过网上的资料,得知满天星喜热耐寒,适合生长在温室内。

满天星没有玫瑰的娇媚,没有牡丹的雍容华贵,没有水仙的亭亭玉立。

但就是这样一种非常不起眼,经常用来衬托别的花的花,就这样让我喜欢上了。

它的花语:清纯、关怀、思恋、配角、真爱以及纯洁的心灵。

通俗点来说,我以为满天星就是那种默默付出,不求回报的花。

  满天星的花朵小小的,颜色有很多种,但我最喜欢的还是白色,雪白雪白的,很干净。

花蕊颜色是淡绿色的,花只有指甲盖那么大,一朵花显得单调,但所有的花在一起,随风飘动,就有一种满天星在摇动自己的'枝叶,看起来真的像满天的星星的感觉。

  就是这样的一种花,是我最喜欢的花。

默默无闻的花。

  爱莲说文言文改写作文 14

  我喜爱秋菊,虽没有像屈原那样“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊花之落英”,但对她也算情有独钟。

草长莺飞之际,百花丛中无她身影,当万红褪去,黄叶纷飞之时,她独自立于天地之间,淡然盛开,端庄秀丽,艳而不媚,清隽高雅,色彩斑斓,赏心悦目。

她高雅,淡泊,坚强,孤高自傲,不曾像莲花香远益清,却也将幽香萦绕身旁。

她凌寒傲霜,坚强不屈。

“一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

”“荷叶已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

”她与松竹梅岁寒三友为伴,风霜奈何不了她,严寒摧折不了她。

她浑身都是宝,花可入药,清热解毒;花可饮茶,甘甜芬芳;还可酿酒,亦作美食。

菊,还是文人墨客表情达意的载体,李清照笔下的“帘卷西风,人比黄花瘦”,人菊对比,表达了对亲人的思念之深,史铁生《秋天的'怀念》中北海的菊花是母爱的象征,而唐朝黄巢的一句“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,表达了自己的雄心壮志……这一切都成了我爱菊的理由。

  爱莲说文言文改写作文 15

  昨夜大雪纷飞,今朝万物失翠,唯有那门前红梅,还依然胜开不萎。

此花白里透红,红里透白,娇艳身姿却能抗得住那刺骨风雪,为此感动,动入心髓。

  我跨门踏雪,树下拾梅,别有风味,好似我梦中那一景踏雪寻梅。

  ——李博闻《爱梅说》  水中游的,地上栽的,数不清的花花草草,都各有千秋,可却始终比不过我心中爱的竹,对于许多人来说。

于竹的'第一印象。

便是水墨画中的墨竹或许在墨竹旁提上一排小字,优雅又买是韵味。

  于我来说,竹是有色彩的,或淡青色的,或枯黄色的,或嫩绿色的。

但我却是最喜欢那嫩绿色的,清晨时,空中还弥漫着雾,几株嫩竹伫立在缥缈的雾色中,旁若无人地站立着,似乎全世界只剩下了他们。

天还未亮,世界都在沉睡,只有他们从未懈怠,挺直了腰杆,从未弯下。

竹好似总有一身的傲骨,冬天时大雪纷飞,纵使她的身上落满了白雪,可它却从未感到一丝寒冷似的伫立;纵使冬季已临大陆,可它还是保持着它的嫩绿,保持着自己仅有的一片嫩绿,不为世俗所沾染,不似其他叔一样落满了叶子,满是秃了的树枝,不同流合污。

  爱莲说文言文改写作文 16

  一年前,伯伯选了一幅连花群的画给我。

父亲很是喜爱,那幅画就挂在客厅的墙上。

雪白的墙上印衬着那纯洁、美丽的荷花,真像一道美丽的风景线。

  我时不时靠近它,仔细的端祥。

画纸颜色有些发黄,看来经过了一定的岁月。

画的荷花有的粉红,有的淡粉,有的洁白如玉,有的美似晚霞,有的含苞欲放,有的绽放光芒,有的昂首怒放,有的崭露头脚……荷叶,有的卷曲如托,有的舒展似伞。

荷叶上残存着点点雨滴,时而分成无数细小的`水珠,在荷叶上滚来滚去,在阳光的照射下,色彩斑斓;时而汇成颗颗饱满的明球,扑籁籁地落到池里,池面泛起一圈圈的水波。

真是“接天莲叶无穷碧,映日荷叶别样红”,红花碧叶,相映成趣。

真是大师级的手笔!  从此后,我深深地喜爱上了荷花,它常常出现于我的梦境之中。

我自己也常常画荷花,但总画不出她那亭亭玉立的样子,觉得很遗憾。

  后来,我们学了宋代周敦颐的《爱莲说》,文章赞美荷花“出淤泥而不染”,是“花中君子”。

我发现了那荷花的神韵所在,明白了荷花使我着迷的原因。

那美丽、高贵、纯洁的荷花一直长在我心里。

  后来,家中又添了一些日历,我突然发现有一部分是莲花的照片。

我不禁喜笑颜开。

马上将它调到我的卧室中去。

  有一次,我做梦梦见自己坐在一片巨大的荷花上,荷花的阵阵清香传入我的内脏中。

远处,一轮金黄色的太阳发出刺目的光芒,映在那美丽的荷花上,美极了!美极了……

  爱莲说文言文改写作文 17

  浅笑不语,凌波而立—我讲周敦颐与《爱莲说》  北宋理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》,给人以清新脱俗的感觉,他与他喜爱的花朵都是“出淤泥而不染,浊清涟而不妖”的典范。

  世界上有许多品种的花令世人喜爱,或娇艳,或清新,或明丽,或是浅色系,或是深色系。

而作者只举了其中两个例子,菊花、牡丹。

“陶渊明独爱菊,他的`“采菊东篱下,悠然见南山”现出了他不为五斗米而折腰,不与世俗交往的隐世情怀,“世人甚爱牡丹”。

牡丹自古就被世人所喜爱、所赞赏,它代表着奢华与富贵。

  而周敦颐“予独爱莲”,莲花与菊相放,彰显的是周敦颐的不避世,敢于担当且“知其不可而为之”的精神,与牡丹相放,周敦颐并不追求自己的荣华富贵,不攀附于达官贵人,令人敬佩。

  莲的浅笑不语,凌波而立实在令周敦颐喜爱。

莲是花中的君子。

“君子”是孔子心目中理想的人格范式。

“天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

”周敦颐就是这样一个人,他胸怀坦荡,光明磊落,为人正直,莲集真善美于一体,周敦颐也喜欢它所代表的圣洁和真善美。

  他不像菊花,不像牡丹,只愿做清新典雅的莲花。

  他兢兢业业地守着自己的一份志节,从未动摇,并“香远益清,亭亭净植。

”令他人远观而产生敬意。

  他永远像莲一样,清新脱俗。

  爱莲说文言文改写作文 18

  漫步在公园小亭内,看着静静的湖面上布满碧翠欲滴的荷叶,像是插满了密密麻麻的翡伞似的,把湖面盖得严严实实。

绿叶丛中,一支支荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑……  你最喜欢荷花:语文书封面、笔记本背部满满都是周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

”你说,你憧憬,自己有朝一日也可以像那荷花一样!而在我的心中,你已然是一支亭亭玉立的莲花。

  我们都了解你的家庭:爸爸喝酒,妈妈打麻将,哥哥也经常和社会上的那些流氓厮混……谈到你的家庭,你总是一顿,问我:“为什么你不问我,生活在那样的家庭里,不是应该变得很古怪的吗?”我笑了笑,并不作答。

  你的成绩在年级总是名列前茅,期末“三好学生”“优秀班干部”的奖状里总有你的.名字。

你是班里同学羡慕的对象,是令老师欣慰的学生。

每每在家长会,结业典礼里,都有你那小小的身影,你的脸上洋溢着快乐、满足。

可是,每有家长会时,你的身旁总是空空如也,笑容里闪过一丝落寞。

  那个夏天,你因为一些原因搬家了,带着我对你的不舍离开了这座城市。

烟儿,你还记得我笑而不语的那个问题吗?其实那时我想说:“你是莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲花”因为你是我心中的莲花,所以我不问。

  烟儿,这个夏天,你是否和我一样,望着满庭的莲花,想起远方的我?

  爱莲说文言文改写作文 19

  在一池清冽碧水的荷塘里,一群壮硕挺拔的荷昂扬如常的战立着,荷叶翠绿如盖,片片相连相依,充溢着一派勃勃的生机,一枝枝饱满的花蕾,粉荷初露的莲花,在阳光下,显得更加艳丽,映日荷花别样红的美景,"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头"更是增添了几分诗意,然而,你可知道,这倾城之美是在风霜雪雨中,百般磨砺中而造就的。

  早就听说过,一颗在地层深处沉睡千年的莲子,一经挖出,只要有充足的阳光和水分,就能绽放她的美丽,结出果实,这就是生命不甘泯灭,勇敢而执着的莲。

它在恶劣的环境中创造出生命的奇迹,不屈服命运的安排,正是因为它这种高贵,圣洁的品行,使它在风风雨雨的岁月中,傲然屹立,狂风撼不动它的根基,骤雨淹没不了它的气息,它们高举盾牌,做着顽强的抵抗,与狂风组成一首动人的生命乐章,荡气回肠,直到最后,莲也不会轻易折腰,要做那铮铮铁骨。

  雨过天晴,莲经过漫长的.洗礼后,矫健中含有别样的美丽,正如"清水出芙蓉,"天热去雕饰淡雅与潇洒,它那超尘脱俗的气魄不知多少人如痴如醉,然而莲依旧如常,保持它那谦虚的美,生命的美。

  "莲,花之君子者也",你无语,只把感动留下,把生命的启迪带给我们,让我们受到生命的洗礼,走进你编制的梦,为之倾心一爱……。

  爱莲说文言文改写作文 20

  我认为周敦颐和刘禹锡是同类。

  周敦颐的《爱莲说》中,莲花“出淤泥而不染”表现莲花不被周围环境所玷污的特点。

《爱莲说》是一篇托物言志散文,作者写莲花,实则是体现自己不会被处境、世尘所动摇。

和《陋室铭》中,刘禹锡虽屡次遭贬,最后落到这样的地步,但他没有悲伤,仍旧保持着乐观的态度一样,几株杂草,一抹青苔,在他眼中都充满了诗情画意。

  《陋室铭》安贫乐道,不重视名利的精神,和《爱莲说》莲花“濯清涟而不妖”“不蔓不枝”不张扬的精神相似,《陋室铭》中的`“惟吾德馨”和《爱莲说》的“香远益清”也有着异曲同工之妙。

《爱莲说》中作者将“君子者”莲花和“富贵者”牡丹比较,突出莲花精神上的高雅,和《陋室铭》一样,都是追求精神上的富足。

  比起陶渊明不沾红尘的“田园精神”,我更欣赏周敦颐和刘禹锡的豪情。

陶渊明虽也是追求精神上的满足,但他无法融入世尘,爱惜自己的羽毛,为了不让淤泥熏染自己而隐逸山林。

而周敦颐和刘禹锡不害怕自己深陷泥潭,还誓要将恶臭之淤泥彻底去污还原。

躲起来,确实可以洁身自好;但改造世界与自我修炼有机结合,这份豪情和温暖着实难能可爱!  红尘滚滚,我们又怎能彻底超脱?  尘世幸福,我们宁愿深深眷恋不拔。

赵献可的命门学说是如何一回事?有着怎么样的科学依据

创立命门理论,阐发肾命水火的关系,并将其广泛应用于临证。

如痰证、血证、咳嗽、吐血、喘证、喉咽痛、眼目病、齿病、口疮、耳病、消渴、中满、噎膈、泻痢、大便不通、小便不通与失禁等多种病证,不仅从其一般辨证规律进行施治,而且均注意到从肾命水火亏虚方面进行分析,广泛使用六味、八味诸方,为治疗以上疾病提供了有益经验。

如其辨治血证,赵氏提出,血不仅有其本身为血的特点,而且属水,故而肾中真水干涸,则真火势必上炎,血亦随火而上腾;反之,若肾中真火衰竭,则真水反盛,血亦失所依附而上泛,这是血证产生的两种病机。

因此,在治疗时,由于阳虚而动血上泛者,用桂、附加于八味丸之中,使肾中温暖,龙雷之火潜归于原宅,不用寒凉而火自降,不必止血而血亦自安。

若因肾中水涸而火炎者,就可用六味丸以补水配火,不必去火,而血亦安。

其辨痰证 认为痰本非人身所固有,或是水泛为痰,或是火炼为痰。

因此,辨痰证,当分辨有火无火,由于火衰不能制水,水不归原,泛溢为痰,痰如清水者,赵氏主张用八味丸以补命火,火壮水化则痰自消。

由于阴虚火动,水液沸腾而动于肾,骤而成痰者,其痰重浊白沫,则应当选用六味丸以滋水配火,火静则痰自消。

脾为生痰之源,赵氏治痰,虽亦接受用四君子汤或六君子汤之类补脾燥湿化痰之法,然更重视治肾命之本。

其论喘证,一般认为属气有余之证,赵氏认为,当属火之有余,水之不足。

因此治疗当用六味丸加麦门冬、五味子等,壮水之主,使水升火降,喘息自定。

若有由于命门真元之火,不能归其下元,阴气在下,阳气浮越于上,亦可见呼吸气促,其证似喘非喘,外见四肢厥逆,面赤烦躁,脉象两寸浮大而散,两尺微而无力。

治疗主张用八味丸等,以人参生脉散煎服送下。

总之,对喘证属虚者,从肾命水火治疗,亦可见其重视肾命的观点。

对于郁证的治疗 认为“凡病之起,多由于郁。

郁者,抑而不通之义。

”赵氏所论郁证不仅包括各种杂证,还包括一切外感病。

由于多因木郁导致诸郁,故可“以一法代五法”。

其治木郁,使肝胆之气舒展,则诸郁自解。

逍遥散是赵氏治疗木郁的主剂,并常结合左金丸和六味地黄丸同用。

他认为,“世人因郁而致血病者多。

凡郁皆肝病也,木中有火,郁甚则火不得舒,血不行藏而妄行”。

这种失血,或因怒郁、忧郁,或因阴虚火旺之人外感风寒暑湿,皮毛闭塞,火不能泄,以致血随火而妄行,出现鼻衄、吐血等证。

其辨证要点是:“凡系郁者,其脉必涩,其人必恶风恶寒……须视其面色必滞,必喜呕,或口苦,或口酸”。

审有如是证,则当舒散其郁为主,即“木郁达之”、“火郁发之”之义。

其方用逍遥散加丹皮、茱、连。

血止后当用六味地黄丸滋阴善后,否则多复发。

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明朝嘉靖年间的户部尚书是哪位?为什么说是嘉靖帝自己

嘉靖帝,明世宗。

在其统治明王朝的四十五年间,曾创下二十余年不上朝的景象,令世人唏嘘不已。

后人对他的评价也是褒贬不一,有人说他是历代最聪明的,二十余年不上朝却能把控好朝中的各方势力,玩弄群臣于鼓掌之间;也有人说他,宠信,乱杀忠臣,杀害皇后;也有人说他是理财能手,虽不经管财务却对国家财政。

朱厚熜的父亲兴献王死后,年仅12岁的朱厚熜承袭王位。

过了两年也就是正德十六年,驾崩,但是明武宗没有儿子,依据大”兄终弟及“的祖制,武宗驾崩当天,拟旨宣布朱厚熜为皇位继承人。

至此,年仅14岁的朱厚熜成为了明王朝真正地统治者。

嘉靖帝朱厚熜从小就聪明过人,随父学习各种估计书卷,修习各种修身治国齐家之道。

也不知道兴王早就预料到自己的儿子将来会成为大明朝的皇帝,从小就让儿子熟悉了各种礼仪规章。

朱厚熜在知道这个至尊之位降临在自己的头上后,年仅16岁的他展现出过人的胆识和帝王之气。

在其入京准备步入这大明王朝的统治中心时,时任首辅杨廷瞧着他年纪小,准备给他来个下马威,命礼部让朱厚熜从东华门入,以太子之礼迎接他。

朱厚熜全然不理会,他明白这是给他”见面礼“,不同意入京。

太后看这样不是办法,命群臣去京外劝言,朱厚熜这才同意入京,并且要从大明门入,在奉天殿继承皇位。

至此,嘉靖帝朱厚熜开始了他作为大明朝统治者的生涯。

嘉靖帝在其统治的的前二十年,在把国家大全掌握到自己手中之后,顺应历史潮流,大胆创新,鼓励农商,大力发展文化,大明王朝展现出正兴之气。

但是在其统治的后半段时间里,嘉靖帝开始闭关修道,创造了20余年不上朝的历史奇景,成为后人的谈柄。

并且嘉靖帝是个极其聪明且小气的人,甚至有点刚愎自用,很多大臣都看不下去,嘉靖帝还兴大狱,杀言官,宠佞臣,直接导致了其晚年国家局势动荡不安的局面。

户部掌管全国的户口、徭役、赋税,为正二品。

但是嘉靖虽然二十余年不上朝,但其对明王朝的财政状况确了如指掌,他知道严嵩父子的贪,但他也只是不想说出来伤了和气,毕竟他还需要严嵩给他做事,可一旦真正触碰他的底线,嘉靖帝也是翻脸不认人。

我们从一件小事就可以看出嘉靖帝对国家财政的掌控度如何。

有一年冬天鄢懋卿收盐税回京,上报说总共收得330万两白银,其中230万两充给国库,100万两给了嘉靖帝的内廷。

觉得不对劲,完全不经户部,命人在宫内连夜查算,得出这次巡盐总共有530两(鄢懋卿和严嵩父子各分得100万两)。

嘉靖怒了,彻底地愤怒了,他觉得这530万两银子全是他的,现在人家拿了200万两还得欠人家一个人情。

这件事直接导致了嘉靖帝倒严的决心,在他看来,财政,银子,是他的根基,是他统治国家最根本的东西,谁触碰它都不行。

不论对错,历史就在那里,静静地等待着世人评判,再成为历史。

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