天净沙·秋原文翻译及赏析集合2篇
【千问解读】
天净沙·秋原文翻译及赏析集合2篇天净沙·秋原文翻译及赏析1
原文： 庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
翻译： 庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
赏析： 起首两句的对仗，概括了诗人在园林中所望见的秋景。
“庭前”和“水边”是两处代表性的地点，暗示出诗人在四处徘徊，也在百般寻觅。
但秋天对于诗人实在是太无情了，这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。
这两个字也正是景句之眼。
既然是“落尽梧桐”，诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形；同样，“开彻芙蓉”，首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。
枝上萧索，水面凋敝，这现实与记忆之间的巨大反差，自然会勾惹起悲秋的心情。
可明明是作者因红衰翠减而伤感，第三句却偏偏说成是红翠善解人意，因迎合人的心绪而自甘衰残。
诗人的这种自我怨艾，一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重，二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起，才会有四、五两句的神来之笔，而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形：秋风卷着落叶扑面飞来，碰到身上有时就像粘住似的，好一会儿才飘落地面。
诗人此时，就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。
何以见得？因为在上文的气氛中，飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象，唯有停落在身上的片时的流连，才有可能启发诗人新的思考。
霜叶“辞柯”而依人，这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。
“辞柯霜叶，飞来就我题红”，在多情善感的诗人眼中，其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为；而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上，则饱含着真、善、美的生活激情。
秋天固然有萧瑟的一面，但对热爱生活的诗人来说，却同时意味着希望和奋起。
这一“辞”一“就”，尽翻前案，将初时悲秋消沉的气氛一扫而空，无异化衰朽为神奇。
小令别出机杼的结尾，令人拍案叫绝。
天净沙·秋原文翻译及赏析2
天净沙·秋 庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
译文及注释 译文 庭院前的梧桐树叶子已经落尽，水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
那被染红的霜叶飞离枝干，飞到我的身边让我题写诗句。
注释 芙蓉：指荷花。
辞柯：离开枝干。
题红：在红叶上题诗。
唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。
愍憨谢红叶，好去到人间。
”树叶顺着御沟水流出宫墙。
书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。
后两人终成良缘。
赏析 一提到“秋”，大多数人的脑海里便会浮现出马致远那首耳熟能详、脍炙人口的《天净沙·秋思》。
殊不知，元曲中有诸多关于“秋”的作品，其中不乏别出机杼的曲子，好比朱庭玉的这首《天净沙·秋》。
此小令开头描绘出一幅萧条的秋景图；然后写作者内心悲秋的伤感和对园林往日美好景色的喜爱；末尾两句写瑟瑟秋风中，辞柯的霜叶主动飞到作者身边，不舍离去。
全篇用典构思别出机杼，结尾处用典，所表达的奋起和豪情，使全篇增添了几分魅力和感染力。
作者在开头便描绘出一幅萧条的秋景图。
庭院前尽是飘落在地的梧桐叶，水边的荷花也早已凋零。
“尽”“彻”二字是起首两句的关键所在，突出秋天树枝萧瑟，水面凋敝的惨淡景色，这与作者脑海中秋天来临前的荷花盛开、绿叶环绕的'繁盛景象形成鲜明对比。
“庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉”两句对仗描写，写出作者由眼前秋景而生发出悲秋的情感。
他四处寻觅，徘徊不定，目之所及皆为一片衰败的景象，内心不由产生无可奈何的悲痛。
“解与诗人意同”，与前两句的伤感基调不同。
这一句提到景色为了迎合作者的情感才自愿衰败。
通过前后的对比和拟人的手法，反衬出作者此时内心悲秋的伤感和对园林往日美好景色的喜爱。
前面三句的基调都略为沉重，接下来的四、五句则发生了一个巨大的转变。
末尾两句写瑟瑟秋风中，辞柯的霜叶主动飞到作者身边，不舍离去。
这两句与上句的“意同”一样，都是采用拟人的手法，赋予霜叶以生命。
在作者看来，流连在他身上的霜叶具有丰富的生命力，“飞来就我题红”化用典故，写出作者在这萧瑟秋景中所体现出的乐观态度和旺盛的生命意志。
一“辞”一“就”，使全曲的基调为之改变，与唐代刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”为“同调”。
小令结尾处不同于常人悲秋伤感的奋起和豪情，使全篇增添了几分魅力和感染力，同时词句恰到好处的运用，也体现出作者较强的炼意本领和构思技巧。
《奕秋》文言文原文注释翻译
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的《奕秋》文言文原文注释翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
作品简介 《奕秋》出自《孟子·告子上》，说明学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会的道理。
作品原文 奕秋 孟子⑴曰：“无或⑵乎王之不智也。
虽有天下易生⑶之物也，一日暴⑷之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕⑸矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何⑹哉！今夫奕⑺之为数，小数⑻也；不专心致志，则不得也。
弈秋⑼，通⑽国之⑾善⑿弈者也。
使⒀弈秋诲⒁二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为⒂有鸿鹄⒃将至⒄，思⒅援⒆弓缴⒇而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
” 作品注释 ⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
《孟子》记录了孟子的思想和言行。
⑵无或：不值得奇怪。
或：同“惑”，奇怪。
⑶易生：容易生长。
⑷暴（pù）：同“曝”，晒。
⑸罕：少。
⑹如……何：对……怎么样。
⑺弈：围棋。
⑻数：技术，技巧。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以被人们称为弈秋。
⑽通：整个，全部。
⑾之：的。
⑿善：善于，擅长做…的人。
⒀使：假使。
⒁诲：教导。
⒂以为：认为，觉得。
⒃鸿鹄（hú）：天鹅。
⒄将至：将要到来。
⒅思：想。
⒆援：拿起。
⒇缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。
原文 孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
” 作品译文 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。
即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。
一个人专心专意，只听奕秋的.话。
另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。
这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。
是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
出处简介 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
作者简介 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。
”
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