求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

作者：小菜更新时间：2025-02-11 点击数：

简介：求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

出自宋代：晏殊的诗的《破阵子·燕子欲归时节》燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

歌长粉面红。

斜日更穿

【千问解读】

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

出自宋代：晏殊的诗的《破阵子·燕子欲归时节》燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

歌长粉面红。

斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。

多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。

此情千万重。

思念女子惜别破阵子晏殊的简介晏殊【y n shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。

晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

《破阵子·燕子欲归时节》晏殊翻译及注释翻译燕子归来的时节，吹起了西风。

希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。

歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。

夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。

有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。

这份情千万重。

注释⑴破阵子：唐教坊曲名，又名《十拍子》。

⑵金尊：酒杯。

⑶斜日：夕阳。

⑷更：正。

⑸蛮笺：谓蜀笺，唐时指四川地区所造彩色花纸。

《破阵子·燕子欲归时节》晏殊赏析这首词，仍然是惜别、思念之作。

寂寞是爱的一种声音，孤独是爱的另外一种声音。

而心，则是爱的道路。

爱情是盏灯，思念是其中的灯油。

当有一天，一个人站在往事的回廊中观望的时候，纵有如火的红豆，也点不亮那断了纹路的情伤。

情已断，爱已走，心已碎，手已凉。

这样的现实，不知不觉地站在一个女子的心里。

于自己内心思念的尽头，发现，心被那远去的人牵得很紧，很疼。

世界这么大，但幸运的是，那别人的名字，仍然还在心里，牵挂着，等待着，等待他的归期。

只是不知道，是不是还能穿过茫茫的红尘，找到那把可以打开距离的钥匙。

真的如同徐再思所说的那样：平生不会相思，才会相思，便害相思。

这首词，仍然是一个女子的伤情。

叶嘉莹先生在《大晏词的欣赏》中这样评价此词：“至于写艳情者，如其……《破阵子》之‘多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中，此情千万重’，若以这些词句与柳永《定风流》之‘彩线慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香帏论缱绻’诸作相较，则大晏正所谓‘虽作艳语，终有品格’，因为大晏所唤起人的只是一份深挚的情意，而此一份情意虽然或者乃因儿女之情而发，然而却并不为儿女之情所限，较之一些言外无物的浅露淫亵之作，自然有高下、雅鄙的分别。

”有权威的解析认为，这是一首秋日席间赠妓之作。

全篇代歌妓述事言情，先写这位歌女对“时节”的感受，次写她在筵席上与情人“小会”的欢欣及她的即席演唱，最后写她与情人依依惜别的种种情状。

这样的解析虽然没有什么问题，但是我总是觉得太过实在了一些。

晏殊自己没有明说这是代歌女而作或赠妓之作，我们如果断成代歌女而作或赠妓之作，也不是不可，只是在我看来，有点喧宾夺主的嫌疑。

所以，我坚持认为，这就是一首惜别、思念之作。

和一个女子有关。

除此之外，不做其他的推断。

“燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

”这里点明了时节。

从“燕子欲归”和“昨夜西风”这两句来看，当是晚春至秋初的这段时节。

这句，其实存在着一个人物特写。

一个女子站在高楼之上，望着远方的姿态写满了思念。