中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
出自唐代：岑参的诗的《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐
【千问解读】
出自唐代：岑参的诗的《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
初中古诗送别咏物友情冬天唐诗三百首写雪初中 岑参的简介 岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。
[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。
后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。
大历五年（770年）卒于成都。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗翻译及注释翻译北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
注释⑴武判官：名不详。
判官，官职名。
唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
⑵白草：西域牧草名，秋天变白色。
⑶胡天：指塞北的天空。
胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
⑷梨花：春天开放，花作白色。
这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
⑸珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。
形容帘子的华美。
罗幕：用丝织品做成的帐幕。
形容帐幕的华美。
这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。
“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
⑹狐裘（qiú）：狐皮袍子。
锦衾（qīn）：锦缎做的被子。
锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
形容天气很冷。
⑺角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。
不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。
控：拉开。
⑻都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。
铁衣：铠甲。
难着（zhuó）：一作“犹着”。
着：亦写作“著”。
⑼瀚（hàn）海：沙漠。
这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。
阑干：纵横交错的样子。
百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
⑽惨淡：昏暗无光。
⑾中军：称主将或指挥部。
古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。
饮归客：宴饮归京的人，指武判官。
饮，动词，宴饮。
⑿胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。
这句说在饮酒时奏起了乐曲。
羌笛：羌族的管乐器。
⒀辕门：军营的门。
古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。
这里指帅衙署的外门。
⒁风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。
掣：拉，扯。
冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
⒂轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。
⒃满：铺满。
形容词活用为动词。
⒄山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗赏析《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。
此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。
岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。
共分三个部分。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。
友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。
前面四句主要写景色的奇丽。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。
经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。
接着四句写雪后严寒。
视线从帐外逐渐转入帐内。
风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。
诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。
虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。
而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。
表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 ，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。
在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。
第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。
旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。
这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。
“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。
这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。
全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。
抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗创作背景岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。
当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗鉴赏此诗是一首咏雪送人之作。
杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。
此诗就处处都体现出一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。
未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。
“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。
“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。
“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。
诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。
南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。
那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。
这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。
通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。
这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。
如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。
这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。
尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。
诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。
结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。
前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。
作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
岑参名句推荐 武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
作者：岑参：出自《登古邺城》城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
作者：岑参：出自《登古邺城》下马登邺城，城空复何见。
作者：岑参：出自《登古邺城》晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》正是天山雪下时，送君走马归京师。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》
秦始皇嬴政陵兵马俑中军衔最高为什么只是一个都尉？
在世界军事史上，秦军很可能最早建立了比较完备的军衔体系。
它的组织和管理已经很接近今天的军队了。
这种等级森严、井然有序的体制使秦军的作战效率要远高于其它诸侯国的军队。
这是一个完整的地下军团，士兵和军官各就各位、整装待发。
按照道理，这儿应该有一个最高指挥官，可人员发现：俑坑中级别最高的军官只是一个都尉，都尉大致相当于今天的团长。
象征着秦国军队的这个军团怎么会没有统帅呢? 公元前238年，22岁的秦王开始接掌秦国的大权。
嬴政在13岁的时候继承了王位，但由于年龄太小，国家大事一直控制在手里。
在庄严的中，为他加冕的典礼正在进行。
这是一种权力交接的仪式，从此，秦国的命运就掌握在这个年轻人手里。
而在皇宫外面，一场蓄谋已久的叛乱却乘机开始了。
一个叫的人带着自己的人马，冲进咸阳宫。
他想铤而走险，夺取权力。
阴谋并没有得逞，叛乱以失败而告终，嫪毐被处以极刑。
记载：这次武装反叛仅仅斩首了几百人。
图谋造反的嫪毐没有取得军队的支持，参加叛乱的只是几千个亲信而已，他们很快就被一网打尽。
嫪毐的权势仅次于国君，位居二十级爵位的顶峰。
司马迁的描述让我们知道，秦国大大小小的事都由嫪毐决定。
但是，他始终也没有办法成功地调动军队，他甚至企图用国王和太后的印章去策反军队，但印章根本不管用。
在秦国，军队的调动大权归谁呢? 这个东西叫。
秦国法律规定：除了战争时期，调动50人以上的军队，必须持有虎符。
虎符被分成两半，左边的归统兵之将，右边的由国君掌管，两半合拢才能征调一支军队。
虎符是军队指挥权的标志，它使所有的秦军都控制在国君一人手里。
可以想象，秦国国君必定有无数个虎符。
得知叛乱的消息，秦始皇迅速调集了大批的，地镇压了反叛。
由于无法窃取虎符，谋反的嫪毐就根本得不到军队的支持，失败的结果从一开始就注定了。
作为秦国军队的象征，兵马俑只能有一个最高统帅，那个人就是秦始皇。
离兵马俑坑一公里左右，伟大的秦始皇就安葬在这个巨大的土堆下。
强大的秦军仅听命于一个人的调遣，这是秦军的幸运，秦军奋六世之余烈，统一了中国。
或许，这又是秦军的不幸。
公元前210年，秦始皇死在了出巡的路上，在他死后不到三年的时间，这支伟大的军队就走到了历史的尽头。
秦统一中国，是中国历史的一个转折点，但也是秦灭亡的起点。
秦帝国仅仅维持了15年。
那支曾经战无不胜的军队就随着帝国大厦的倒塌而灰飞烟灭。
在大厦将倾的时候，秦军战斗过，但它的战斗力与15年前相比，已是天壤之别。
秦军最后的日子起于几乎所有中国人都熟知的那段历史。
那是一个的夜晚，900名征集去戍边的壮丁，因为大雨耽误了行期，按照秦法，误期当斩，于是，他们，各地民众立即响应，起义如干柴烈火蔓延到帝国的各个角落。
在起义者即将踏进咸阳的时候，奋起抵挡的并不是帝国的正规军，而是一支由囚犯拼凑而成的部队。
在秦始皇下葬以后，规模浩大的地下陵墓仍然没有完工，几十万囚犯一直在忙碌善后。
刻在这些陶片上的人名，就是他们曾经劳作的见证。
当起义军离秦始皇陵不到10里的时候，即位的秦二世赦免了这些囚犯，命令他们拿起武器，镇压反叛。
问题在于，秦军的主力部队在哪儿呢?秦统一以后，军队有过两次最大的集结。
这是广西桂林附近一个叫严关的要塞，50万秦军曾从这里南下，与土著人作战。
当起义突然爆发的时候，这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。
在帝国存亡的关头，他们选择了沉默。
司马迁记载，当地的最高长官下令，堵塞南北之间所有的通道，军队严禁北上作战。
南部秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。
秦军的另一支主力在帝国的北疆。
打败了匈奴以后，30万精锐并没有南撤，而是镇守在长城沿线。
当都城告急的时候，这支秦军开始南下。
但是，没有人确切地知道，它的行动为什么异常缓慢。
保卫都城的任务只能托付给那支由囚犯临时组成的秦军。
的是，这支军队体现出了异乎寻常的战斗力，他们用了很短的时间就击溃了几十万农民起义军，满目创痍的帝国似乎看到了希望。
然而，一个来自于楚地的贵族改变了一切，这个人叫。
在今天河北省一个叫巨鹿的地方，最后的两支秦军终于会合了。
谁也没有想到，这次会合就是他们的结局。
秦军与项羽的军队在巨鹿决战，在楚人难以置信的勇气面前，几十万秦军在战场上倒下，剩下的全部投降，秦军至此彻底覆灭。
有历史学家推测，焚烧和毁坏这些兵马俑的人很有可能也是项羽。
一支伟大军队的结局竟然如此令人沮丧，历经500年没有衰竭过的战斗意志转瞬间，这样的事实仍旧令人难以置信。
秦帝国的横空出世和顷刻间灰飞烟灭的命运，似乎是被一种无法抗拒的力量所主宰，这个深藏不露的力量同样决定了这支军队的沉浮。
在中国历史上，秦文化是的。
秦人功利实用、满怀开拓和进取精神。
他们崇拜规则和秩序，相信武力可以解决一切问题。
或许，这种文化传统在秦人发迹之前就决定了日后的崛起，同时也埋下了覆灭的种子。
是秦始皇将这支军队带到了辉煌的顶峰。
但是，这个帝王超越了时代的野心耗尽了帝国的国力。
无论如何，一支军队的命运是紧紧依附在它的国家之上的。
在秦军最后的日子里，帝国的秩序已经崩溃。
当士兵们在前方拼杀时，他们的家已经无人来养活，覆灭的命运不可逆转。
让我们再一次凝视这些两千多年前的军人，他们曾经造就了当时世界上最庞大的帝国，也造就了我们的历史。
今天，我们使用着的文字来自于秦人，我们广袤的国土是秦帝国的延续，我们统一的中华民族在秦帝国时期开始形成。
2000多年前的那个大帝国，仍然和我们血脉相连。
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晋国中军将：荀林父的生平事迹简介
中军将。
因荀林父任中行之将，故以中行为氏，史料中多用其大宗本号，故多称荀林父。
因死后的为"桓"，称中行伯、中行桓子、荀桓子。
春秋中期晋国正卿，中军元帅，名将。
主要活动在、襄公、灵公、成公、景公时期(前636年-前581年)。
荀林父之父为大夫，事迹不详。
荀林父在晋文公建立霸业的事业中即崭露头角，晋文公三年(前633年)，前，担任晋文公的御戎(驾驶国君戎车的别名)。
晋文公四年(前632年)，晋文公"作三行(三支步兵队伍)以御狄"，荀林父担任了中行的主持。
其后任上军佐、中军佐，至晋景公时出任中军元帅，主持国政。
公元前620年，死后，晋人讨论立嗣君，都主张立年长的，派先蔑出使到秦国迎接公子雍。
后因襄公夫人穆赢大闹朝廷指责朝臣:"舍适嗣不立，而外求君"，执政大臣赵盾等人就背弃先蔑而立了太子夷皋，是为晋灵公，引发秦晋。
晋以箕郑父居守、赵盾将中军、先克佐之、荀林父佐上军、先蔑将下军、先都佐之败秦于令狐，白乙丙力战得脱，公子雍则死于乱军之中。
先蔑、士会见状，不敢归晋，不得已随同秦师回国。
先蔑出使秦国的时候，荀林父曾劝阻他，说:"夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的，您不如借口生病而辞谢不去，免得祸患降临到您身上。
在一起做官就是僚，我曾经和您同僚，岂敢不尽我的心意呢?"先蔑没有听从。
等到先蔑逃亡出国，荀林父把他的妻子儿子以及器用财货全部送到秦国，说:"这是为了同僚的缘故。
" 惨遭战败 晋成公七年(前600年)，晋与楚争强，荀林父率师伐陈，以救郑，击败楚师。
晋景公三年(前597年)，荀林父任中军元帅，执掌国政，率师与楚进行邲(今河南荥阳东北)之战(参见)。
荀林父统兵救郑，到黄河，了解到郑已和楚讲和，就想回师，而将领之间意见分歧，中军副将先彀擅自率所部渡河，荀林父不得已，被迫令全军尽渡，驻军于邲。
楚军由亲自统领，庄王起初无意与晋决战，后采纳伍参的意见，认为荀林父新主中军，号令不行，他的副手先彀刚愎自用，不肯听从命令，他们的三个统帅，也各自主张，因此打起仗来，晋军必败。
庄王遂命孙叔敖挥军北上，与晋军对抗。
此时，晋将魏锜求为大夫未成，赵旃求为卿未成，便擅自向楚军请战，希望能造成晋军的失败。
此时楚军中亦有和战的争议，楚庄王采纳伍参的意见，决定与晋军决战，并采纳令尹孙叔敖的意见突袭晋军。
孙叔敖见晋军来挑战，决意先发制人，命左、中、右三军及楚王亲兵布好阵式，掩袭晋军。
荀林父不意楚大军迫近，惊慌失措，下令晋军渡河后退，击鼓宣布说:"先渡河者有赏。
"中军、下军争相上船，先上船的用力乱砍攀登船舷的人的手指，船中的断指多得可以用手捧起来。
晋上军因主帅士会早有准备，在敖山设伏应敌，得以不败。
楚庄王由此开始建立了自己的霸权，被列为之一。
重任原职 荀林父在这次大战中指挥不力，未能说服主要将领服从他的意图，也未能约束全军统动，失败惨重。
晋师回国之后，荀林父请求处自己以死罪。
晋景公打算答应，士贞子(即士渥浊)劝谏说:"不行，城濮那一仗，晋军三天吃着楚军留下的粮食，文公还面有忧色，左右问有了喜事为什么还忧愁?文公说是因为的子玉还在。
等到楚国杀了子玉，文公才喜形于色，说:‘没有人能再来害我了。
‘这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败;楚国由此两世不能强盛。
现在上天惩戒晋国，如果杀了林父以增加楚国的胜利，恐怕会使我们不能强盛吧!林父事奉国君，进，想着竭尽忠诚;退，想着弥补过错，是国家的干城，怎么能杀他呢?他的战败，如同日月之蚀，哪里会损害它的光明!"景公于是让荀林父官复原位。
此为"困兽犹斗"之典故。
连续获胜 其后荀林父接受教训，注意使全军贯彻一个明确的军事意图，统一指挥，统一行动。
他又指挥了一次示威性的伐郑的战役，目的是威胁脱离与楚国的同盟，与晋国重修旧好，晋国的军队很出色地完成了这个任务。
晋景公六年(前594年)，荀林父率师攻灭赤狄的潞氏(今山西潞城东北)，为此，晋景公赏赐他"狄臣千家"(狄人奴隶一千家)。
并赏士贞子晋国的瓜衍之地，并且对他说:"寡人得到狄国的土地是你的功劳，要不是你的劝谏，寡人已失去荀林父了。
"这也是荀林父在政治军事生涯中建立的最后一次功绩。
不久，年迈的荀林父自觉部分弥补了邲之战的过失后，宣布退出晋国政坛。
其子荀庚继立，是为中行宣子。
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