为什么说宰相肚里能撑船?宰相肚里能撑船的上一句是什么?

宰相肚里能撑船是什么意思? 宰相肚里能撑船这句俗话,是用来形容一个人肚量大,能容天下难容之事的。
一般形容一个人
【菜科解读】
生活中,我们会遇到这样或那样让人不愉快的人和事,每到这个时候,就会有人说“宰相肚里能撑船”就是告诉你要做一个大度、睿智的人,那么,为什么说宰相肚里能撑船?有什么历史典故吗?宰相肚里能撑船的上一句又是什么呢?下面就来详细了解一下。
宰相肚里能撑船是什么意思?
“宰相肚里能撑船”这句俗话,是用来形容一个人肚量大,能容天下难容之事的。
一般形容一个人宽宏大量,大人有大量的意思。
“宰相肚里能撑船”是倡导为人处世要豁达大度,待人处事要仁慈。
为什么说宰相肚里能撑船?
“宰相肚里能撑船”虽然用的比较多,但是,究竟是出自何时?形容何人呢?还有待考证,下面就来看看相关的典故吧。
典故一:
宋时宰相王安石中年丧妻,续娶了一妾,名字叫姣娘。
姣娘年方十八,出身名门,老夫少妻的生活,让姣娘私下与年轻仆人偷情。
王安石知道后,本来火冒三丈,但一忍再忍,借中秋节王安石即席吟诗一首:“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。
鲜花搂着棉蚕睡,撇下干姜门外听。
”姣娘也非等闲之辈,已品出这首诗的寓意,明白老爷知道了自己的私情,便跪在王安石面前吟诗道:“日出东来转正南,你说这话够一年,大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。
”一句"宰相肚里能撑船"让王安石深知其苦,即赐银千两,送姣娘与仆人成婚。
典故二:
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
有个叫杨戏的属下性格孤僻,讷于言语。
蒋琬与他说话,他也是只应不答。
有人看不惯,在蒋琬面前说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。
所以,他只好不做声了。
其实,这正是他为人的可贵之处。
”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
典故三:
娄师德是一个工作勤勉、任劳任怨的清官,一次,朝廷举行夏官选拔考试,夏官侍郎娄师德任考官,一个性急的待选生到考官案前要求阅卷。
娄师德回答:“不要急,让我一个一个地阅卷。
”该生不但不退下去,还发了飙,把沾着墨汁的笔向娄师德洒过去,说:“我要用墨汁染污你!”而娄师德有肚量,不计较待选生的鲁莽行为,正是娄师德有宽厚待人,处处忍让的大肚量,所以民间传说他的肚量大到能够在肚子里面撑船,故而也就有了“宰相肚里能撑船”这句俗语。
宰相肚里能撑船的上一句是什么?
宰相肚里能撑船大家都知道,说的是宰相心怀天下,不计较个人得失,其实,宰相肚里能撑船只是下句,还有上一句,那么,宰相肚里能撑船的上一句是什么?
宰相肚里能撑船的上一句是:将军额上能跑马。
将军额上能跑马讲述的是将军推举人可在自己的职务之上。
将军能够举荐别人,并且职位在自己之上,也证明其胸怀博大,格局宽广,能够容人的最高境界不是宽容别人,而是能看到别人比自己优秀、并能承认甚至成全对方的优秀。
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风流皇帝乾隆长寿疑云:风流皇帝乾隆为什么能够活过七十岁?
皇帝的圈子里,也是七十古来稀。
大概只有十个皇帝超过了七十岁。
超过八十的只有五人,乾隆,,,,。
乾隆为什么能长寿?各种长寿秘诀在社会上广为流传。
这与乾隆的饮食与习惯都有关,学术界觉得不太靠谱。
学术界概括为四大秘诀:—是遗传长寿因素,乾隆寿命长,主要利益于父母所赐。
父亲,母亲是谁?有争议。
有认为是熹妃。
多认为是。
也有认为是汉人。
乾隆继位后,将生母奉为崇庆皇。
可以肯定的是她的寿命长,活了85岁。
是历史上最长寿的皇太后之一。
乾隆的长寿与她有关吗?复旦大学曾做过课题,得出的结论是长寿是可以遗传的,主要是从母亲方面遗传。
如果母亲能长寿,子女长寿的可能性大。
乾隆的长寿可能与母亲的长寿有关。
生母的父亲叫凌柱,活了83岁。
这是三代人积累的基础。
但是活了76,却只活了24岁。
还有,都是短寿。
复旦金力教授的结论是母亲长寿,子女长寿的可能性比较大。
王笑峰认为,人在四十岁前,遗传因素在长寿中占的影响大约在百分之二十左右。
顺治与同治是得了暴病。
甚至说光绪是被毒死的。
网络配图 乾隆的日常工作和生活:一是饮食韶层押律,四十岁前,哪些因素影响人的寿命呢?饮食起居规律,为长寿奠定了基础。
先看乾隆的起居。
百姓一般上班都是朝九晚五。
作为清的皇帝,乾隆的上班是准点在卯时,大概早晨五点起床,开始看奏折。
然后召见大臣。
一天有四五拨。
见完大臣后,得见军机大臣,交代重要任务。
见完后,差不多到中午了,如果没什么事,就要了。
内容丰富,骑马绘画写诗等。
到了傍晚,再看一天的公务哪些没完成,再完成。
天黑就睡觉。
这一天,工作繁忙,任务也多。
但是也没觉得痛苦。
一天充实。
父亲雍正爱熬夜,尤其是后半夜,一天批几十份奏折。
乾隆不爱熬夜。
当天尽量完成,不加班。
乾隆早睡早起,守时。
乾隆不是完全待在紫禁城中,常出去散心,待几天,承德避暑,西苑三海也是常去的。
他还曾六下江南。
常自嘲当皇帝累。
乾隆却似乎不苦。
这样的生活堪称完美。
再说饮食,皇帝不同,得叫用膳。
不能叫吃饭。
开饭叫传膳。
起床不久,就吃早餐。
一天两顿正饭,两顿小吃。
晚膳在下午两点。
小吃随意,想吃什么就吃什么。
大概在下午和晚上。
正餐吃什么呢?盘肉、汤肉,猪油羊鸡鸭等。
够丰盛的。
不是他一个人吃。
他吃饭,基本是点到为止。
不会暴饮暴食,大多赐给了身边人。
他讲究清淡,食材来源广泛。
对酒水讲究,只喝玉泉酒。
这是低度数的糯米酒。
御茶膳房每做一道莱,都要内务府大臣签字,才能送进宫给皇帝吃。
如果不是皇帝传旨,任何人不能与皇帝同桌吃饭。
如果传了后妃一起吃饭,意味着要陪皇帝过夜。
逢年过节,还召来家宴。
吃得精细健康科学,为他长寿打下了基础。
再说个人生活,在百象中,乾隆是风流才子,好色。
实际上,乾隆对个人生活比较节制。
孝贤皇后是结发妻子,没当皇帝前就结婚了。
关系不错。
孝贤皇后是马齐的侄女,生活俭朴。
网络配图 宫中都称赞她。
她孝…自婆婆,婆媳关系好。
乾隆对这位皇后专宠。
不幸的是乾隆十三年,皇后死了。
乾隆再也找不到一位像孝贤一样的知音了。
客观上,也注定了他的节制。
乾隆多子多福,有十七个儿子,十个闺女。
我们现在生活节奏快,乾隆的养生之道还是可以提供一些经验。
比如工作上,尽可能少加班,早睡早起,保持旺盛精力。
不要暴饮暴食,少吃油盐,少喝酒。
长寿秘决之舒适的环境:三是生活环境如意,这是他长寿的秘诀之三。
分三方面来说一下。
一是工作环境。
乾隆写过《古稀说》,说自己“得国之正,扩土之广,臣服之普,民庶之安,虽非大当,可谓小康”。
他继位时,天下是国库充裕,国力强盛,堪称盛世。
他东征西讨,奠定了近代中国的版图。
他减轻赋税,为巩固他的中央集权打下了良好的基础。
这样的功绩是超越前人的。
这种环境也让他工作起来得心应手。
再说家庭环境,是得天独厚的。
祖辈与父辈,在雍正即位前,曾安排在圆明园与康熙偶遇。
康熙一看这个伶俐,非常喜欢,常带在身边开阔眼界。
雍正即位后,秘密建储,就是乾隆。
不惜将逐出皇宫,扫除障碍。
雍正为乾隆成长也操碎了心。
乾隆青少年的家庭环境好。
乾隆有许多孩子,立时,看中他的孝顺和勤勉。
乾隆的其他儿子也没发生过大的矛盾。
这也让乾隆省心。
他最喜欢小女儿,给晚年的他带来无限乐趣。
和孝公主后来嫁给了。
他晚年生活在幸福的家庭环境中。
再看居住环境,雍正是政治机器。
乾隆不一样,工作勤勉,更重视享受生活,生活奢华。
在居住环境上下足工夫。
紫禁城建于明永乐年间,是明清的统治中心。
在乾隆年间,对它进行了扩建。
新建了建福宫、重华宫、宁寿宫和慈宁宫。
这告诉我们搞好自己跟家人跟同事跟上下级关系,确实给寿命产生积极影响。
网络配图 长寿秘诀之爱好广迁:秘诀之四是帝王品味高雅。
乾隆爱好广泛。
这些还有造诣,提高了他的生活品位。
尤其是四个方面,一是语言天赋,二是文学天赋,三是收藏天赋,四是体育天赋。
他主持编纂了《四库全书》,他善于读书,并用于治国中。
他跟少数民族首领交流时,都不要翻译。
乾隆文字也不错,写得好文章。
赵翼曾写过,用两个小时就写了几千字的文章,还传之后世。
文学上,有深的文化积淀。
在治国理政时能做到知行合一。
还常触景生情,写出诗作。
七本诗集收录的诗作有四万多首。
当然也有大臣们捉刀的。
他写诗喜欢直抒胸臆。
收藏上,他信奉美食不如美器。
收藏的有古代的字画,来自外国进贡,也有来自于抄家。
他还对这些藏品有高的鉴赏力。
一天查看玉器时,发现一个玉斧砜,好奇地看,发现是好东西,但是上边有人鉴定为劣等货,他让工人们把上的污渍搞干净,大家发现果然是夏商周时的珍品。
再说体育天赋上,他也是健将,热爱锻炼。
他常出来骑马打猎,每年去避暑山庄去避暑并打猎。
还要射箭,锻炼了自己。
他还喜欢静,就是打太极。
练了一手好工夫,帮助他调节身体机能。
他个子不高,体格却棒,打下了长寿的底子。
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中国历史上为什么唐朝与突厥曾有数次和亲不成?
当初皇太子李显在高宗病逝后,奉遗诏让在父皇的灵柩前继承帝位,由升格为的掌握朝政大权,临朝听政。
中宗这时二十八岁,本该一展抱负,但没想到母亲的权利欲望和才干超过了他很多倍,他这个从即位起就成了一个的傀儡。
第一次做皇帝的李显,显然没什么经验,也没想到摄政的母亲的能力比他要大很多。
所以,他要自己做主,体现皇帝的威严,根本办不到,结果皇位刚坐了不足两个月,便败在了母亲的手下,被赶了下来。
中宗被废后,逐渐想明白了,原来母亲是如此厉害,如此残忍,他害怕自己和前边的哥哥一样也会命丧黄泉,最后,还是意志力比他强的及时劝解,这才静下心来等待时机,以图。
这一等就是十八年之久,也就是唐中宗第二次刚即位的时候,但是,他复位之后,不知什么原因,没有履行当年和默啜的“和亲之约”,默啜立刻发兵侵唐,唐中宗诏令先发“绝其请婚”,然后派军迎敌。
这次和亲又宣告流产。
不过,这次的战争双方动用的兵力极少,没有大的损害。
到了景云二年(711年),默啜可汗又派人向唐提出和亲,答应把宋王李成器的女儿封为金山公主出嫁突厥。
当时,内乱不断的大唐帝国也需要时间来重振雄风,恢复往日的强盛,所以唐睿宗还是很乐意地接受了默啜可汗的和亲请求。
当时右散骑常侍魏知古进谏唐睿宗说:“突厥为患,其来自久,本无礼仪,焉有诚。
今虽遣使,来请结婚,豺狼之心,首鼠何定。
弱则卑顺,强则骄逆。
属草衰月满,弓劲马肥,乘中国饥虚,在和亲际会,倘或窥犯亭障,国家何以防之?”也就是说:“突厥就是我朝的隐患,攻打我们,及其不按规则出牌,不讲究章法礼仪,也没有诚信。
如今,又派使者来要求和亲,这次肯定没安好心,他这个人疑心还重,拿不定主意。
在强弱两者之间犹豫不决,左右动摇不定。
弱则归付与你,一旦强势一点,马上翻脸不认人。
属于墙头草,随风倒,他们趁着强势的时候,看我朝政权空虚,趁着和亲的机会,探听虚实,观察我朝的防范措施,打我朝个措手不及,到时后悔都来不及了”。
唐睿宗不听劝告,一意孤行,仍派御史中丞和逢尧出使突厥,转告和亲之意。
其实,唐睿宗也有自己的打算,和亲对改善关系,加强自己的统治地位以及获取经济利益的方面都有好处,和逢尧到达突厥后,默啜可汗果然派人对他说:“敕书送金镂鞍,检乃银胎金涂,岂是天子意,为是使人换却。
如此虚假,公主必应非实。
请还信物,罢和亲之事。
”也就是说:“你们皇帝给我们来信说送我们金马鞍,结果送来的和信中说的不一样,是镀金的银马鞍,这是你们天子的意思吗?还是你们使者半路给换掉了,如此说的一套做的一套,那么,你们的公主也并非是真的啊。
把你们的信物拿回去,和亲之事就算了。
” 和逢尧回答:“汉法重女婿,今送鞍者,只取平安长久之意,何必以金银为升降耶?若尔,乃是可汗贪金而轻银,岂是重人而贵信?”意思是:“我们汉人这是对女婿的重视,派我来送这金马按,也是对这次和亲永保平安太平之意,可汗你又何必在乎是金是银呢。
那么说,可汗你是贪慕我们的财富,而不是为了和亲和诚信啊!”默啜可汗听和逢尧这么说后,便派儿子杨俄支到长安。
唐睿宗和金山公主亲自到安福门迎接。
但是,由于唐睿宗很快就把皇位传给了,这次和亲也没有成功。
(我想也许是金山公主根本就没有看上这个杨俄之?)唐玄宗即位的次年(713年)八月,默啜可汗还是不死心,又派儿子杨俄支赶到长安,“固求婚”,而且表示婚后留在长安永久居住,唐玄宗看到默啜可汗也是有诚意的,所以同意和亲,以女儿南和县主出嫁杨俄支。
唐玄宗对杨俄支当面许婚后,又给默啜可汗去了一封信,信中说:“朕欲(与)可汗恩义稠叠,故与王子更重结亲,想可汗远闻,当喜慰也。
”默啜可汗听说这次不是公主而只是一个县主,不但没有“喜慰”,相反,更加生气,于次年(714年)调发火拔(人名)颉利发右失毕等人的兵马攻打北庭。
默啜可汗之所以要发动这次战争,就是因为他想娶个公主,而先说是送金而却是银,后又拿个“县主”来应付他,觉得受到唐朝的愚弄。
但令他没有想到的是,此时的唐朝已经是唐玄宗主政,政治清明,用人得当,战争刚一打响,火拔就被北庭都护郭虔壤击败,部队溃散。
火拔无颜再见默啜可汗,带着妻子向唐投降,唐玄宗封其为燕山郡王。
本来,唐睿宗执政时曾答应把宋王李成器的女儿金山公主嫁给突厥,但由于唐睿宗传位太快,和亲未遂。
这时,火拔和妻子来降,唐玄宗便,把火拔的妻子封为金山公主。
这样一来,在人们的心目中,唐与突厥的几次未成的和亲现已完成,火拔成了代替默啜可汗的首领,火拔妻子在名义上成了大唐宗室之女。
果然,唐朝的这个举动使默啜可汗在各个方面及受影响,开元四年(716年),默啜可汗被九姓拔曳固杀死,结束了他动荡的但也不乏瑰丽的一生。
性情温和的默啜可汗哥哥默棘连继位,是为毗伽可汗(716一734年)。
毗伽可汗继位后,连年向唐进贡,请求和亲,也许唐朝是受默啜可汗的影响,始终没有答应和亲。
那么,毗伽可汗(也包括默啜可汗)为什么屡次向唐求婚呢?请看他对和亲的认识。
开元十三年(725年),唐朝中书直省袁振出使突厥,毗伽可汗和他的妻子、阙特勤、暾欲谷等在可汗牙帐中设宴招待他们。
宴席上,毗伽可汗对袁振说:“吐蕃狗种(这是对吐蕃的侮称),唐国与之为婚,奚及契丹旧是突厥之奴,亦尚唐家公主;突厥前后请结和亲,独不蒙许,何也?”袁振回答:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”看来,当时的毗伽可汗已经认唐玄宗为父了。
毗伽可汗又说:“两蕃(指契丹和奚)亦蒙赐姓,犹得尚主,但依此例,有何不可?且闻入蕃公主,皆非天子之女,今之所求,岂问真假,频请不得,实亦羞见诸蕃。
”就是你给我弄来个假公主,我也认了。
这话说的袁振无言以对,只好答应代他向唐玄宗奏请,毗伽可汗当即派阿史德颉利发到长安进贡。
可以看出,毗伽可汗是急于和唐朝和亲的。
当然,毗伽可汗是想借与唐朝和亲抬高自己在其他少数民族政权中的地位,以便控制其他少数民族政权。
更何况突厥的内部也是一直动荡不安,都及其需要于唐朝政权建立同盟和亲的关系,以便得到他们的支持,这样既能扩大自己的势力范围,也能为自己留下一条后路。
后来唐玄宗因毗伽可汗“请婚既勤”,便于开元二十二年(734年)答应和亲。
同年四月,毗伽可汗派哥解栗比向唐玄宗呈献《谢婚表》。
表中说:“自遣使入朝已来,甚好和同,一无虚诳。
蕃汉百姓,皆得一处养畜资生,种田力作。
今许降公主,皇帝即是阿助,卑下是儿;一种受恩,更有何恐?谨使哥解栗比谢婚,他建达干请(婚)期,献马四十匹充押函。
”由于毗伽可汗不久就被梅录啜毒死,这次和亲也没成功。
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