日本为什么会对征韩论争论不休呢是怎么回事？造成这样的结果的真相是什么
【千问解读】
江户幕府的垮台，并不能使日本一夕之间便即摆脱传统禁锢，迈入近代社会，在仁人志士面前仍然有相当长的道路要走。
而在是否要彻底与过去说再见，以及将如何面对未来，选择哪条道路迈向明天的问题上，旧日的同志们又开始了血腥的厮杀。
最终，大西乡倒下了，大久保也倒下了，等小字辈们走上了前台，开始决定日本未来的命运。
岩仓具视、大久保利通、木户孝允等等，都是明治新政府的股肱之臣，他们出国考察，一去就是一年半的时光，当然不可能就此把国事全都撂下啦，而必须有人填补空缺，肩负起维持政府、守护国家的重任来。
留守政府的首脑，自然便是太政大臣(政府总理)三条实美，不过三条的学问和见识都很有限，他这个总理半虚半实，政府权力主要还是掌握在那些过去的强藩藩臣手中，包括萨摩的西乡隆盛、长州的井上馨、土佐的板垣退助，以及佐贺的大隈重信、江藤新平、大木乔任等等。
这留守政府不等于看守内阁，不是一切维持原状，光是头疼医头、脚疼医脚就可以了，维新正到关键时刻，一系列大政方针都由出访者和留守者商议妥当，待等时机成熟后再加以颁布。
这些政策主要包括学校制度、征兵令、地租改革、西历采用、整顿司法，以及解除对基督教的禁令等等。
这对基督教的禁令，并非江户幕府所颁布的，而是新政府成立以后新发的，一方面鼓吹西化，逐事都向列强看齐，一方面又禁止基督教传播，正说明了维新政府是在逐渐转化为近代政府，建立之初则封建意识仍然极为浓厚。
大久保利通等人临行前告诫留守政府成员，说按照咱们商量好的，你等逐一进行改革，颁布政策就成，若再有其他大事，且都等我们回国以后再加商讨，不可贸然行事。
西乡隆盛等人一口答应下来。
可是谁承想进入了明治六年(公元1873年)，还在四处游逛、各方考察的大久保利通等人却突然得到消息，说西乡隆盛打算亲提大军，渡海去侵略朝鲜。
大久保这一惊真是非同小可!我们知道，当年曾经侵略过朝鲜，最终铩羽而归，这一狂妄思想在二百多年后的明治政府中却又突然间死灰复燃了。
日本是个岛国，疆域狭小、资源不足，想要与列强并列进而相争，在当时的思潮看来，必须学习列强开辟海外不可一这殖民地么，日本人当然首先就想到了朝鲜半岛。
尊攘派的祖师爷吉田松阴就曾经畅想过，“我与美、俄的媾和既成定局，不可由我方决然背约，以失信于夷狄。
必须严订章程敦厚信义，在此期间养蓄国力，割据易取的朝鲜和中国东北的土地作为补偿。
”其弟子木户孝允也曾经在明治元年(公元1868年)向岩仓具视进言，认为朝鲜是“保全皇国的基础，将来经略进攻之基本”。
可以说，等咱们强大了就要去拿下朝鲜，把朝鲜半岛作为第一块殖民地琉球名义上虽然是独立王国，实际早就落到萨摩手里了，算不上第一块乃是明治政府从上到下的共识，史称“征韩论”。
不过政府肇建之初，还没有力量对外扩张，所以“征韩论”就只能作为一柱遥远的畅想而已。
日本人退而求其次希望能够推动朝鲜的开国，则两国联起手来，或可与欧美列强相拮抗也。
可是派遣使者前往朝鲜，却被朝鲜人一口回绝了。
当时朝鲜的王朝，权柄都掌握在国王之父、兴宣大院君李是应手中，这位李是应乃是顽固的守旧派和事大派(依靠中国，故名事大)不但拒绝开国和与日本结盟，反倒因为日本的西化而大感厌恶两国关系就此日益紧张，终于在留守政府执政时期达到顶峰。
以西乡隆盛为首的留守政府一怒之下，决定立刻发兵朝鲜。
大久保利通等人并不反对“征韩论”，但坚决反对在国力尚不充足、列强虎视眈眈的前提下，悍然发动侵朝战争。
一听说留守政府如此妄行，他们立刻慌了神儿，因此大久保和木户两名副使才提前赶回国内，加以阻止——咱们说好的呀，得等使节团归国之后，再共商预定安排之外的国家大事。
出兵朝鲜的鼓噪，好不容易才被大久保等人给按了下来，一拖就是一个多月，终于等到了岩仓使节团的归国。
于是出访者和留守者再次坐在一起开会，双方争论不休，导致赞同出兵的大隈、大木和反对出兵的大久保、木户都以辞职相要挟，总理三条实美气得大病一场，差点儿要了老命。
三条这一倒，按照规定，右大臣岩仓具视遂得以进位，代掌太政大臣的职权。
岩仓乃是坚定的反对出兵派，于是在他的主持下，会议开始一边倒，最终通过请求圣裁的方式，阻止了这场无谋的妄动。
所造成的结果，就是政府分裂，西乡隆盛、板垣退助、后藤象二郎、江藤新平、副岛种臣等五名参议愤而辞职下野——史称“明治六年的政变”。
这场政变，就表面上来看，似乎西乡隆盛是“征韩论”的主导者、侵朝派的排头兵，其实这是冤枉了西乡。
力主即刻发兵攻打朝鲜的乃是板垣退助和副岛种臣，西乡隆盛无力压服，于是提出建议，不如由我亲自跑一趟朝鲜，去跟大院君商议，请求对方开国吧。
经过反复劝说，板垣、副岛等人大致认同了西乡的建议，然而等到岩仓使节团归国以后，却坚决反对这一做法。
大久保等人认为，以如今的日朝关系来看，西乡航渡前往，很可能遭到朝方的杀害，到那时候欲不开战而不可得矣所以，你绝对不准去!最后岩仓具视递交到明治天皇面前请求圣裁的，并非是否侵韩的讨论，而是使韩议案和延期使韩议案;西乡等人的下野，也并非恼怒无法侵朝，而是怨恨岩仓狡猾而强硬的政治手段。
这次政府分裂，其影响是非常深远的。
因西乡隆盛、江藤新平之下野而最终引发了“西南战争”，因板垣退助、后藤象二郎的下野，逐步催生出了所谓的“自由民权运动”。
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贾珠娶李纨为妻的真相是什么是怎么回事？为什么会娶她而不是别人呢
不免令人奇怪，贾珠为什么不找个豪门出身的妻子，只找了个四品官的女儿为妻呢?此事还真不是贾家低就，甚至是贾珠高攀了。
【一】 贾珠娶李纨，代表了贾家自我转型的进一步执行。
荣宁二公武官出身，挣下一分荣及五代的富贵。
子孙坐在祖宗的功劳簿上尸位素餐，面对的问题是富贵逐渐削弱，嫡长房有爵位继承还行，其他房就只能各奔前程了。
转型早在贾时期就开始了。
他将女儿嫁给白身，看中的就是林家的底蕴。
与林家结成姻亲，可以大范围接触林家的文人社交圈。
贾家借此变成诗礼簪缨之家，转型融入文官集团互相扶持，子弟读书事半功倍，何愁贾家衰落?为此，做了一回实验，考了个。
却因无人袭爵无奈放弃了。
再想学不让了，赐了恩科。
这一招太坏了，看似恩典，却绝了贾家转型的机会。
可谓帝王权术。
贾政继承父亲遗志也是无奈之举。
他是二房，没有爵位可以袭，除了科举再无他途。
他严格教育子孙读书，大儿子贾珠特别争气，十四岁进学成了，贾政对贾珠器重，娶李纨是贾家第二次努力转型，也是贾政为儿子提前铺路。
【二】 李纨父亲李守中金陵名宦，官至祭酒。
李家是典型的，人人读书。
“这亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女，无有不诵诗读书者。
” 国子监祭酒主理朝廷最高学府：主要职务是掌大学之法与教学考试。
乃朝廷清流之首。
历朝历子监祭酒多是名满天下之士。
之首、理学家湛若水、贪官、明著名首辅都做过国子监祭酒，发现的王懿荣也是国子监祭酒。
国子监祭酒，从三品，只比宰相低一品。
而明清为四品。
不要觉得不高，五品是京官龙门，越过去才是中枢，越不过去就是虾米。
比贾政从五品高三个品级的李守中是中枢要员，贾政还只是个虾米。
何况国子监掌握大学之法和科举考试。
天下所有莘莘学子的命运就掌握在国子监手中。
国子监祭酒可谓天下学子共同的校长，谁敢小瞧他，会被唾沫星子淹死。
李纨出身这样牛X家庭，谁说不是豪门! 【三】 虽然李守中已经卸任国子监祭酒，贾珠能够娶到李纨也是烧了高香。
很多人都觉得李纨出身不如王熙凤。
，贾家出身比李纨高的媳妇只有尚书令史公的女儿贾母。
可就算贾母史家也会衰落，李家哪怕没官，诗书耕读照样名传天下。
看长远，未必不如。
至于王夫人的父亲不过主管各国朝贡的礼部官员，最大不过侍郎。
王熙凤父亲更不够看，一直在金陵老家。
李纨平时，在人人势利眼的贾家完全没有任何人敢瞧不起她。
她虽是寡妇，绝不畏首畏尾谨小慎微。
与的战战兢兢相比，李纨的从容表明她内心的自信。
贾珠十四岁进学是贾政的希望。
娶李纨为妻表明贾政要大儿子科举入仕，扭转二房无爵可袭被动衰落的结局。
贾珠有国子监祭酒这个老丈人，不说靠关系金榜题名，就凭李守中的经验，也可以帮贾珠高中无碍，这事本，千算万算没想到贾珠二十岁一病死了。
那种胜利在眼前却突然幻灭的失落，贾政的打击一点不比守寡的儿媳妇少。
贾家历时两代，两次与书香世家联姻，两次都折戟沉沙。
林如海英年早逝，贾珠夭亡，对贾家打击非常大。
此后方寸大乱，又与结党，又省亲大观园。
贾家一步步走上毁灭的道路无法回头，可叹而不可惜。
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为什么诸葛亮死后如何多年是怎么回事？宣皇帝司马懿都没有攻打蜀国呢
这中华上下五千年的传承就是我们中国人最宝贵的财富。
历史中还有霸王朝代让我们产生敬佩之情。
魏明帝不同意司马懿的请求。
当诸葛亮去世以后，司马懿就为了位高权重的三公之一，就算这样司马懿也不可以独断专行，他还要听从的命令，其实在诸葛亮去世以后，他就像魏明帝上书要趁这个机会去进攻蜀汉，但是魏明帝却拒绝了这个请求，为什么会拒绝司马懿这个请求呢?而且当诸葛亮去世以后，司马懿从来都不打蜀国，又因为什么呢? 在刘禅当帝王的这段时间内，他任用了一批贤才。
就算诸葛亮去世了，但是蜀国的实力依然很强大。
有贤臣也有良将，而且属地是易守难攻的类型，所以蜀国都处于固守状态。
所以司马懿在诸葛亮去世这么多年，都不敢轻举妄动。
其实刘禅并不像小说演义里面演的那样是一个无能的阿斗，因为在诸葛亮去世以后，他可以稳定蜀国朝政30多年，在这么长时间内都没有发生内乱，就可以看得出他的高明之处，再看魏吴这两个国家，他们后即一直都处于内战之中。
那个时候诸葛亮在五丈原驻军的同时，孙权也出兵合肥。
当时，魏明帝可以用的人和值得相信的大将其实并不多，没有办法之下，他只能让司马懿和诸葛亮战斗。
然后自己去亲征孙权。
这句话让我们想到，如果进攻的话粮草就是一个问题呀。
但是魏军他们有关中平原的粮食可以吃，所以就没有这个担忧。
因此对付诸葛亮只有一个办法，那就是等他们熬到蜀中的粮食，吃完就可以了。
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