孙悟空为什么飞不出如来的手掌?如来的手掌有什么奥秘?
【千问解读】
没想到能大闹天宫的孙悟空，最后竟然输给了如来的手掌。
孙悟空翻一个跟斗就是十万八千里，为什么还是飞不出如来的手掌心呢?难道如来真的能让自己手像路飞一样伸缩自如?可能这里面的奥秘会更加的高级一些，毕竟如来是佛祖法力无边，而且也是智慧的象征，对于孙悟空来说还是太小看如来了，毕竟当时的悟空也就是有点小本领的猴子。
在西游记的世界里面，没有什么事情不可能，只要你敢想，就有可能成真，比如神仙能活成千上万年，一件兵器动不动就有上万斤重，人死了还能起死回生，本事强以一都能敌万。
不管你是人，还是神，或者是妖，还是鬼，在西游记中，只要你愿意学习，愿意修炼，都可以长生不老，都可以成仙，都可以拥有法术，再怎么不行，再怎么次，至少都比最脆弱的人类要好。
神仙和妖怪最让人羡慕的无非是拥有强大的法术，因为这样就可以要什么变什么，其实法术也分很多种，并不是所有法术都能变东西，也不是所有法术变出来的东西就是真的，大多数还是幻像。
比如孙悟空的七十二变，看似要什么变什么，但只要变没有的东西，都必须要以身上的毫毛代替，也就是孙悟空在西游记中所变出来的东西，其实就是幻想，因为本质乃是一根毫毛。
法术还分很多种，比如有变化术、修仙术、通灵术等等，小易认为，其中最为强悍的还算是空间法术，因为这是凭空创造出一个属于自己的虚拟世界，此法术修炼极为困难，会的神仙更是少之又少。
那么西游记中谁会空间法术呢?
我们从一个疑问开始：当年大闹天宫之时，孙悟空十万八千里的筋斗云，为何死活就翻不出如来的手掌?不管是站在现实逻辑上分析，还是站在神话角度分析，这貌似都不可能。
但西游记的剧情就是孙悟空没有翻出去，这个问题到现在都一直争议不休，因为原文所提供的信息太有限，并且还疑问重重很是矛盾，如果想要弄明白这个问题，只站在原文的字里行间分析，那就莫想弄懂。
孙悟空之所以一个筋斗云翻不出如来的手掌，那是如来的手掌暗藏玄机，因为如来的手掌并不是一般的手掌，而是一个拥有空间法术的手掌，这个空间术就是掌中佛国。
掌中佛国顾名思义，乃指手掌中的国家，这个是对该项空间术的形容，说通俗点，如来的手掌就是一个虚拟世界，这个世界无限大，就和国家的疆土一样无边无际。
一般来说，空间术拥有一个非常大的特点，那就是施法人能随意控制所设空间任何一个地方，也就是说，只要进入空间术，就只能由施法者任意控制，可见该项法术实力有多强悍?
孙悟空当年跳入如来手掌的那一刻开始，就已经进入如来的掌中佛国，别说是一个筋斗云，就算给孙悟空连续翻一百个筋斗云，如果如来不取消法术，是不可能翻的出去。
如来的掌中佛国这项法术，虽然在西游记中没有记载出来，但它确实是如来会的法术，这就和西游记没有记载太上老君乃是老子李耳所化是一样的道理，但太上老君是老子李耳所化，不管写书的怎么写，他都是不争的事实。
总而言之，如来手掌所暗藏的玄机，就是掌中佛国这项空间术，这也是孙悟空当年和他打赌死活翻不出去的主要原因，同时可以见得，空间法术确实厉害。
解析：秦始皇嬴政为什么要放弃北伐匈奴而修长城
匈奴残部望风而逃，远遁大漠。
然而，凯旋的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的第一次出现在人们的眼前。
究竟是什么导致了停止北伐，反而耗尽全国的财力、人力去修筑长城呢?因为秦始皇不仅是我国一位杰出的政治家，他还是一位卓越的经济学家，他肯定算过一笔经济账。
让我们站在秦始皇的角度来思考对付匈奴的难题。
首先，秦始皇统治的民众基本上都是农民，而如果要深入大漠与匈奴作战，就需要相当数量的骑兵。
把平时基本不骑马的农夫转变为强大的骑兵，不仅要花费大量的时间、金钱训练，同时由于这些农民当了兵，不能再从事农耕了，还要蒙受生产上的劳动力损失。
网络配图 况且即使有了强大的骑兵，要送他们到北方草原深处作战，粮草的运输和损耗也是一笔很可怕的开销。
古代没有高速公路和铁路，也没有大货车，粮食运输只能靠人力和畜力，十分艰难。
中曾经记载，从中原地区运送1石粮食抵达北方的前线，路上运输队消耗的粮食竟达到了192石! 而匈奴骑兵的作战成本却很低，游牧民族从小在马背上长大，既是放牧者，也是战士，角色转换很容易，甚至可以一边放牧，一边作战，后勤保障比农耕民族好多了。
农耕民族作战的成本比游牧民族要高，而作战的收益却很可怜。
即使占领了广袤的草原，却无法耕种，中原王朝的税收是从农民的头上获取的，没有了农民，要那么大片的草原有什么用处?即使打赢了对游牧民族的战争，也要被高昂的战争成本压垮。
雄才大略，曾经在对匈奴的战争取得了辉煌的胜利，可是劳民伤财，大大削弱了国家的经济实力，直接导致了的衰落;的大军五出漠北，苦战多年，把蒙古各部赶得四处奔逃，但仗打到最后，先吃不消的却是。
网络配图 反观骑马的游牧民族，他们来去如风，掠夺农耕民族积累的财富轻而易举，收益惊人。
成本低，收益高，游牧民族怎么会不热爱劫掠战呢? 得想个招儿，改变成本和收益上的巨大反差。
秦始皇借鉴战国时期的策略，想到了修筑长城。
有了长城这种防御工事，流动的战场将会变为固定的战线。
游牧民族无法重演来了就抢、抢了就跑的闹剧，必须先在长城一线与守军打一仗。
如此一来，成本和收益就改变了。
防守的农耕民族可以从附近的农田中获得粮食，进攻的游牧民族却远离了放牧的草场。
而且长城一线多群山，重要的道路上又修建了坚固的关隘，农耕民族的步兵只要固守防线，游牧民族的骑兵就毫无用武之地，往往还没有抢到东西，就先挨了一顿打。
依托长城打防御战，农耕民族不用训练骑兵部队，训练成本得以降低，又因为士兵原本就是农民，有了固定的根据地，熟悉农活的士兵们在闲时完全可以就地屯垦，后勤的负担也小多了。
说句实话，农耕民族的杰出代表秦始皇虽然没有读过现代的《经济学原理》之类的著作，但他大规模修筑长城的举动，的确与经济学最基本的成本、收益规律是相符合的。
修筑长城固然要耗费大量的人力、物力，在短期内经济压力很大，但从长远来看，秦始皇的这笔账算得很精明。
网络配图 此后的各朝各代，只要有条件、有需要，也都尽量采取修筑长城的方式防御北方的游牧民族。
比如明朝成化年间，蒙古鞑靼部常常进犯陕北、甘肃一带，于是召集大臣讨论防御事宜。
大臣们算了一笔账，如果征集5万劳工，用两个月的时间修葺长城，耗银不过100万两;而派出8万大军征讨鞑靼入侵者，每年粮草、运费折合银两，总计耗银近1000万两。
成本高低一目了然。
而且，军人可以在长城之内屯田耕种，获得一定的粮食，这就节省了从内地调粮食到前线的巨额成本。
于是，明朝的皇帝们选择了修建长城，我们今天看到的雄伟长城就是那个时期完工的，在初年就来到中国的波罗自然是看不到明朝长城的。
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