为什么狗狗喜欢上沙发 还不是铲屎官们允许的！
【千问解读】
为什么狗狗喜欢上沙发 狗狗喜欢上沙发是模仿人类，当看到主人经常坐在沙发很惬意，自己就会模仿主人上沙发，狗狗感觉到很舒适，久而久之也会养成这个习惯。狗狗其实知道自己应该在地上好好待着，如果主人没有呵斥它们，它们就会当成主人允许这种行为。
当宠主在家坐在沙发上或睡在床上时，狗狗就会偷偷的溜到沙发和床上，挨着宠主，这其实是因为狗狗爱宠主的举动。
正因为狗狗喜欢宠主，所以希望无时无刻都跟在宠主身边，所以才会睡在沙发和床上。
狗窝尺寸不合适有些狗狗不喜欢睡狗窝，其实是狗窝的尺寸不合适。
如果宠主买的狗窝尺寸太小，而狗狗的体型比较大的话，那狗狗就会觉得睡在狗窝里很不舒服，束缚感太强，所以它更喜欢睡在沙发或者是床这些更加舒适的地方。
从小养成的习惯狗狗不喜欢睡狗窝，可能是从小养成的习惯。
如果宠主不制止，那狗狗可能终生都会这样。
所以宠主发现狗狗想睡沙发或者是床的话，要及时制止，然后用零食引导和训练，或放一件宠主的衣服在狗窝里，这样就能避免狗狗再睡床和沙发了。
睡床和沙发有安全感狗狗其实都是很缺乏安全感的，当宠主外出，留它独自在家的话，那它就会睡在沙发和床上。
究其原因，就是因为沙发和床有宠主的味道，而宠主的味道能给它带来安全感，所以狗狗才会喜欢睡床和沙发。
天气原因狗狗不喜欢睡狗窝也可能是天气你原因，当天气炎热时，狗狗就不会去睡狗窝，这时宠主可以在狗窝里铺上冰垫或凉席;当天气冷的时候，狗狗觉得狗窝太冷，也不愿意去睡狗窝，这时宠主可以在狗窝铺上毛毯等。
解析：明太祖朱元璋为什么看不起大圣人孔子？
这是真的吗？一起看看朱元璋为打压孔子儒学都做了什么吧。
开国，朱元璋登基做了，开始了治理天下的历史。
有一天，他与开国功臣谈到孔子的《论语》，刘伯温对孔子有自己独到的见解。
他认为，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。
他就很怀疑，如果的真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》，人人都可以得天下吗?可见赵普没有讲真话。
这话对于朱元璋来说。
可谓是正中下怀。
朱元璋当即就说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。
”网络配图 朱元璋不仅不用《论语》治天下，反而将《论语》等儒家学说划归“异端邪说”加以严厉禁止。
他曾下令全国停止对孔子的祭祀，意欲贬低孔子的“儒家”地位，而对孔子的嫡系子孙“衍圣公”更是百般的打压和责难。
这也彰显了朱元璋这位大明王朝开国皇帝特立独行的性格和作风。
“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。
因为汉以后“独尊儒术”，孔子家族在各朝都受到特殊优待，从而使嫡裔子孙特别是坐落山东曲阜的衍圣公府，即孔府，已经成为“与国咸休”、“同天并老”的圣人之家，号称“天下第一族”。
而被朝廷封为“衍圣公”的人，即成为孔氏全家族的大宗主，更享尽风光和荣华，哪怕是皇帝，也会给他表面上极大的尊崇。
然而，这个常规在朱元璋手里被打破了。
在他坐上皇位不久，就逼迫正在病中的“衍圣公”到南京来朝见皇帝。
据《》记载，洪武元年初春，即公元1368年3月，攻占了山东济宁，这个时候虽然战事远未完全结束，但朱元璋已经登基，成为大明王朝的开国皇帝。
天下大势已定，当时的“衍圣公”孔克坚病卧在床，为了让新王朝对自己有什么不好的印象，立即派遣儿子孔希学前来拜会徐达。
徐达将孔希学送到南京。
孔希学上奏，解释父亲不能前来朝贺新朝皇帝的原因。
朱元璋看了奏折很不高兴，当即给孔克坚下了一道“手谕”，其中明确说道“称疾则不可”。
身为“衍圣公”的孔克坚自然清楚“不可”这二字的力量。
于是，孔克坚“惶恐兼程进”京朝见新皇帝。
孔克坚日夜兼程赶到南京，朱元璋在谨身殿接见了他。
朱元璋问他多大年龄，孔克坚说已五十三岁。
朱元璋说：“卿年未迈而疾婴之，今不烦尔以官，惟先圣子孙不可不学。
尔子温厚，宜俾之进德修业，以副朕怀。
”即日赐给孔克坚宅一区、马一匹、米二十石。
第二天，朱元璋对侍臣说：“先圣后裔，宜优礼之，养以禄而不任以事也。
”因此，朱元璋对孔克坚一直没有封什么官职。
两年之后，也就是洪武三年的春天，孔克坚再次以疾告归，结果在途中就病死了。
网络配图 身为“衍圣公”孔克坚，在被封为国子监祭酒，也是个不小的官，而在明朝却无官无职，可见朱元璋对孔子后人早有提防之心。
他对孔子的后人如此，对孔子自然也不会好到哪里去。
洪武二年，即公元1369年，朱元璋突然下了一道令天下震惊的诏书，诏书说：“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。
”竟然叫停天下人祭祀孔子，这在当时令所有的读书人感到有如晴天霹雳。
虽然这是皇帝的圣旨，但不少大臣表示不敢苟同。
刑部尚书钱唐“伏阙上疏”言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。
” 侍郎徐程也上疏称：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。
天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。
尧、舜、禹、汤、文、武、，皆圣人也，然发挥之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。
孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。
今使天下之人读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。
”尽管钱唐、徐程都说得有理，但朱元璋均不接纳，仍一意孤行。
后来，他觉得这一做法与自己常说的“治天下以仁义为本”自相矛盾，只好收回了成命。
网络配图 其实，身为大明王朝开国皇帝的朱元璋挑战“儒家教主”孔子的嫡系子孙“衍圣公”，说到底是治理天下的路线之争。
古人早就有所谓“治统”和“道统”治理天下的说法。
简而言之，“治统”，就是指实施用实际政治权力以治理天下;而“道统”，则是指管理社会，指导社会中各种关系的思想和理论。
“治统”由掌握强大国家机器的君王们传承，其威力随处可见;而“道统”虽然似乎比较空幻，但它的影响却是的。
古代的文人对“道统”看得极为神圣，因此，古时有许多文人，即便住在穷乡僻野，，但是，一有机会还是要指点江山，激扬文字，笑看风云，旁若无人。
原因就在于他们相信，自己是“道统”的继承人。
帝王之统是为“治统”，儒家之统则是“道统”，过去的历朝历代的皇帝们也都认可的儒家的“道统”，然而，到了朱元璋这里，这一套行不通了，他不仅要当掌控政治权力的皇帝，还要当意识形态的“教主”。
他刚刚即位，就命令病中的衍圣公来南京朝见，因为朱元璋需要的绝不仅仅是圣人后裔对他这个新兴王朝的态度，更是意在删除一切代表“道统”的符号，让天下文人明白，看老黄历行事已经是不行了。
试看今日之域中，已经不是孔家儒学的天下，而是朱明王朝的天下! 看起来，朱元璋似乎在和统治了几千年的儒学做斗争，想做一个真正意义上的独裁者。
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曹魏强于蜀汉：为什么曹魏被迫对诸葛亮防守
公元222年开始，曾经三次伐吴，受阻败退，后来224年开始，曹丕又两次亲征伐吴，结果因为无法渡江而失败，由于曹魏讲主要精力放在东南这边，所以在与蜀国接壤的汉中等郡的放手明显松懈，而蜀国当时是无力与曹魏作战的。
网络配图 而蜀国这边从223年开始，诸葛亮亲领国事，蜀国国力慢慢回复，同时又派出邓芝陈震等出使东吴，修复与吴国的关系，225年诸葛亮亲征南蛮，平定后方叛乱，在南蛮征服后，开始储备了北伐所需的战略物资，经过数年的休养生息，，与226年进驻汉中，开始操练士兵，准备北伐。
而226年正式魏帝曹丕去世，上位的那一年，朝廷中有声音认为，汉中、益州地势险峻，易守难攻，又新皇继位不久，不宜大动干戈，而且一旦调举国之兵力伐蜀，必定费力广大，让东南吴国有，所以曹睿听取了这种意见，认为只待魏国自己强大了，吴蜀国必然来降。
诸葛亮于227年开始北伐。
第一次算是，魏国由于没有防备，被蜀国占领了陇右诸郡，收了等人，后来因为失守街亭而落败，此次北伐曹魏被动的原因在于完全没有防备，在这次北伐中，提出了著名的子午谷之计，但未被采用。
诸葛亮最终选择了“安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞”，确立了先攻占陇右作为进攻跳板的战略。
而毫无防备的魏国瞬间丢失天水安定南安等郡，虽然最后此次蜀国北伐失败，实际上对魏国的打击还是比较大的。
网络配图 第二次北伐，228年曹魏刚被吴国打败，魏军大举东进，关中兵力空虚，于是第二次出击，却被魏将郝邵阻挡在陈仓，由于郝邵最好了充分的准备，双方激战近一个月，蜀国未能攻下陈仓，加上魏将费耀、张颌等来援，蜀军的粮草运输又出了问题，无奈只能退回汉中。
在退师途中，成功杀死前来追击的魏将。
第三次229年诸葛亮派陈式进攻武都、阴平，曹魏大将郭淮来救，诸葛亮率主力军向建威，牵制郭淮，魏军见到诸葛亮亲自来，便紧急撤退，蜀军占领二郡。
230年，曹魏主动进攻，张颌、、三路直去汉中，因蜀道艰难，又天降大雨，栈道毁灭，魏军曹真走了一个多月才走了不到一半路程，曹魏朝廷中多数大臣上书要求撤军，于是魏帝下诏撤军，蜀国见魏国撤军，立刻发起反攻，魏延攻破郭淮，吴懿攻破费耀，取得反攻战的胜利。
第四次231年诸葛亮再次北伐，魏国重臣曹真重病，魏帝派司马懿守长安，随后诸葛亮在上邽打败了魏将郭淮等，并且抢收了魏军的麦子，与司马懿在上邽东部对峙，司马懿坚守不出，而张颌认为应该速战速决，魏军众将都嘲笑司马懿不敢与诸葛亮战，司马懿无奈派张颌由案中道进逼蜀军，而自己率军迎战诸葛亮，诸葛亮派大将魏延，高翔，吴班分三路打败魏军，使得司马懿不敢再战蜀军，当年六月，蜀军因为的原因，粮草接应不上，而又收到下令北伐军撤退的召命，诸葛亮惟有引军退回。
司马懿命令张颌追击，张颌认为不应该追击未败而退的蜀军，但司马懿坚持要领兵追击，张郃无奈前往追击。
最后在木门道被埋伏的蜀军射中右膝，伤重病逝。
网络配图 第五次北伐，234年，蜀国国力在诸葛亮的主持下有了很大的进步，于是诸葛亮在斜谷口再率十万大军出斜谷口，同时派使臣到吴国希望同时攻魏，于是吴国孙权率十万大军北上响应蜀汉，但被曹睿亲自出征打败。
同时诸葛亮与司马懿对峙，司马懿坚守不出，诸葛亮曾送女人衣服给司马懿，激他出战，司马懿假意上表给请战。
曹睿便派辛毗为军师，到前线节制司马懿。
诸葛亮知道这只是做样而已，而司马懿却从诸葛亮派出的下战使探得诸葛亮事事亲力亲为，，认为诸葛亮活不了多久。
果然同年八月，诸葛亮病重，在安排完接班人后，在五丈原兵营中，年仅54岁。
诸葛亮的去世导致蜀汉国力不再，原本蜀汉就是三国中最弱的一方，这么以来也就加速了蜀汉的灭亡。
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