刘备想要劝降张任，诸葛亮为什么执意将他斩杀呢？

他天生豪爽，一身热血，遇到皇室破落户和逃难而出的后，豪情冲天的他被他们二人折服，桃园三结义后更是将他们看作至亲好友，情愿为他们两肋插刀、披肝沥胆，以至于后来跟着刘备他们走上了参军之路，成为一方豪强。

但是张飞的目的性并不是很强，他没有追权逐势的强烈愿望，只愿凭着一腔豪情为自己崇敬的人卖力经营。

所以张飞心甘情愿地为刘备效劳，对于刘备可以说是赤胆忠心。

张飞在心里是有着自己的一套价值体系的，他始终崇拜着自己的结义大哥。

张飞曾对刘备说过：“所有不的都能做天子，何况哥哥又是刘汉宗亲，别说是汉中王，就是哥哥也能做!”可见，张飞一心支持刘备。

除此之外，张飞又打心眼里厌恶等奸邪之人，一度因为怀疑关羽转投曹操而想要与兄弟决斗。

可见，张飞这人直性子，又有惩恶扬善的淳朴天性，与心机颇深的刘备等人其实大不相同。

后来当刘备依靠和桃园兄弟的力量建立刘汉之后，张飞显然不能看清刘备心中的脑回路。

任何一个得权者通过手足之力清除异己后，必定要守护自己的位置，而这些辅政之臣便是首当其冲的皇位的威胁者。

于是思想简单的张飞便在关羽之后成了刘备的靶子。

作为三兄弟这些年打拼成果的首要既得利益者，刘备清楚地认识到，一个普通人可以有兄弟来，而一个上位者却只能有下属来分担责任，而不能有兄弟来分享权势。

也就是说，当一个人有一块肉饼时，他可以毫不犹豫地将其分给自己的兄弟，而当一个人得到了一块金饼，他就很难再找兄弟们前来分饼了，相反，他会在手里攥得紧紧的。

关羽张飞等人的存在对于刘备来说，是自己后代继承皇位的阻碍，是自己家天下理想的绊脚石。

于是，刘备为了阿斗能顺利继承皇位，势必要着手为儿子清理门户。

而兄弟相残自古为人诟病，况且于礼于义，刘备都找不到一个可以除掉张飞的理由。

那么，最好的办法就是将张飞送与自己的敌手，如此一来，既能除去张飞，又能在之后的复仇中全了自己忠孝两全的名声，还能激得民众上下一条心，这种打算可谓是一举数得。

有人说，刘备的一大才能是“哭”，装弱博取同情、收拢人心，那么，刘备的另一大才能便是借力。

在刘备的奋斗之路上，少不了一众猛将与智者的扶持，借着他们的付出，刘备终于走到了巅峰之上。

这次，对于兄弟张飞的暗算，刘备也是借了诸葛亮之手。

诸葛亮足智多谋，但心机也颇深，早前因为政见上的不合，怕是早已对关张二人起了杀心。

而且，诸葛亮擅长权谋之术，喜欢使用心理战和远程战杀人于无形，保证安全可靠。

此外，诸葛亮精通神鬼之道，能托旨上天实行阴谋，不会引人怀疑。

后来，诸葛亮果然没有辜负刘备的期望。

诸葛亮对于张飞采取了若要一人疯狂，必先让其膨胀的策略。

诸葛亮慧眼识人，能认清每一个人的长处，然后将其放到合适的位置，所以镇守华容道的关羽声名更盛，当阳桥勇退百万兵的张飞也志得意满。

此次诸葛亮在将张飞吹捧到极高的地方后又对其采取放纵政策。

瓦口关一役，诸葛亮送张飞三车美酒助其计取张颌，张飞成功之后抑制不住地得意。

本来就贪杯的他如此一来更加好酒，整日里沉醉不醒，完全不知道自己的一只脚已经踏进了鬼门关。

果然，张飞醉后鞭挞亲卫，最终被残忍杀死。

如果说诸葛亮是张飞之死的直接推动者，那么刘备就是递刀的那个人，并且事发时还在暗地旁观。

刘备表面上虽然顾忌着张飞的贪酒而并不赞成诸葛亮的送酒一事，但是刘备并没有阻止这一行为，并且在派人去增援张飞的时候也并没有捎去节酒的嘱托。

在征讨吴国之前，刘备曾这样嘱咐张飞：“我一向知道你好酒后发疯，用鞭子打人后还允许别人在近前伺候，这样极其容易招致灾祸啊!从今往后你要宽以待下，千万不能像之前一样了啊!”但是，刘备在称帝三年后才决定为关羽报仇，全不顾在这三年里张飞等得抓心挠肺，成日里借酒消愁，身体早已被酒伤透了。

此时刘备发兵征吴，让身体渐伤的张飞领兵，又不替张飞换掉平日里被他鞭挞过的士卒，这不是明摆着让张飞去送死吗?然后借诸葛亮之手前去送酒，好一招借力杀人于无形!张飞去后，桃园三兄弟便只剩刘备一个孤家寡人了。

要知道蜀汉的建立尚且需要兄弟鼎力相助，那么一统岂不是更应该兄弟齐心?如今只有刘备一人带着诸葛亮在纷争中求生存，让自己越来越大的胃口永无止境地张着，最终将自己也葬送了进去。

，刘备又是依靠自己的杀人于无形之术暗中铲除了作为自己儿子潜在竞争者的诸葛亮，可谓是坚持算计到生命的最后一刻。

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刘备的亲儿子有三个，大儿子，二儿子刘永，三儿子，都不怎么成器。

最有名的当属扶不起的阿斗——刘禅，投降曹魏，被曹操的后人所俘，葬送了父亲一手打造的蜀汉江山，“”地甘做囚徒。

曹操的女人比较多，所以儿子生下一大堆，据说有二十五位。

捡骨干的两位来说：太子，曹魏的真正创立者，从父亲手里接过魏王和相国的权柄，一把扯掉羞答答的伪装，直接将汉政权更名为魏，自封文，后给父亲一个武皇帝的尊号，理直气壮地坐了江山。

三儿子，武不能建功，文却名传千古，建安文学的当然代表，后世赞其“”——天下的“才”一共只有十斗! 曹操的儿子在父亲死后，光大了的事业，武能治国，文能传世，刘备的儿子在爹死后，特别是在大管家死后，力不能支，被人吞并，束手就擒。

同样的“官二代”，差别怎么那么大呢? 首先恐怕还是基因的关系。

后世公认，曹操是乱世之奸雄、治世之能臣，正面说，叫机智、果敢、有雄才大略，反面说，是狡黠、凶狠、怀狼子野心。

而刘皇叔呢，仁厚、宽爱。

《志》概括得比较准确，说曹操是“抑可谓非常之人，超世之杰也”，说刘备是“，知人待士，英雄 之器焉。

”两个个性气质完全不同的父亲，生出的儿子，遗传自然各异。

曹丕比他的爸爸心眼更多，刘禅则比他爹更温和绵软。

这是两人事业未来发展走向的决定性因素。

其次关乎生长环境。

曹丕早早地就参与到权力的运作之中，亲历了宫斗的惨烈，对皇权政治的认识极为深刻到位;阿斗幼年倒是随父南征北战，但他经历的似乎只有被人护持逃亡，入蜀后，又冰火两重天，安逸得只知。

三是政治经验差异。

曹丕生长在兄弟争宠的环境下，机变权谋这些政治手段，在他与同胞相互内斗的过程中，即已见识、练就和熟悉了，且组建了自己的智囊和执政团队。

而刘禅，蜀汉确立的唯一皇储，一直又被先主刘备溺爱，养尊处优，静待接班在他这儿，是铁板钉钉的事，是故缺乏复杂权力争斗的历练，内心尚天真而质朴。

四是客观条件有别。

曹丕提前有父亲手把手教其治人理政，而刘禅呢，不光有父皇罩着，最要命的是有丞相加军师的诸葛亮在。

有诸葛在，连刘备都许多军机大事不用操心，更何况年少的太子刘禅，玩你的就是了。

请看曹操和刘备分别给太子的遗嘱，不难弄清两个接班人的担当，在其父那里区别多大——曹操遗嘱：“天下尚未安定，未得尊古也。

葬毕，皆除服。

其将兵屯者，皆不得离屯部。

”江山重要，安葬我是小事，稳固社稷是大事。

刘备敕刘禅遗诏：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服於人。

可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。

闻丞相为写申、韩、、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

”这时候了才提醒儿子多读书多看报，了解历史和政治?又专门交待刘禅：“汝与丞相从事，事之如父”言下之意，别自作主张，一切听诸葛亮的。

显然，曹操对自己的儿子是有信心的，一以贯之地叮嘱其执政弄权;而刘皇叔呢，临死前只能无奈地托孤。

两个接班人，谁能很快进入角色，擎起天下，。

五是年龄成熟度的问题。

曹丕就位时三十四岁，刘禅接班年仅十七。

曹操死时，权力放心移交儿子，而刘备临终前，是“托孤于丞相亮”，性质完全两样。

曹丕上来即，刘禅就位，连父皇治丧期间的细节，都得诸葛一字一句交代。

在长达十一年的时间里，是诸葛亮治蜀而非刘禅治蜀。

诸葛死后，刘禅一直无法真正形成自己的权威。

在这一点上，刘备对儿子是了解的，所以他在永安病重时对诸葛说：“君才十倍曹丕，若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

”明眼人一眼便可看出，连刘皇叔自己都认为阿斗不行，跟曹丕压根就不是一个重量级的，只有军师诸葛亮才能与曹丕PK。

刘备的儿子不如曹操的儿子，历史已经证明，但有一个事实我们却不能遗漏，那就是，曹丕开国只干了七年皇帝，三十九岁上便一命呜呼，而那个败了蜀汉基业的刘禅，却以安乐公的身份，在洛阳活到了六十五岁，并亲眼看着曹魏又被司家族所取代。

世事无常 ，得失怎论? 六是事业心的强弱之分。

曹操的儿子大多自小即怀扬名立功的理想，以曹丕为例，政治上的地位未确立前，他和弟弟曹植首先学着父亲的样子，在文学领域勤奋耕耘，展示出非凡的才华。

三曹的文章词赋，至今传唱。

所以说曹家子孙功名事业心要远远强于。

刘备自知儿子是个贪图享乐的主，了解自己儿子的能耐几斤几两，故有能干则干、不能干则由诸葛取代的遗言;曹操深信儿子的雄才大略，曹丕继承了父亲的雄心，而刘禅更多的是但求安逸享乐，家国江山。

七是基业规模悬殊。

曹魏占据中原腹地，地广物丰，;蜀汉偏居一隅，地狭民野。

以企业规模作比，二者经营规模和资本实力相差甚远，，蜀汉被曹魏兼并，是刘禅自身难以挽回的必然结局。

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