靠谱的防火玻璃品牌

如今，玻璃器皿已经成为普通百姓生活中的最常见的日用品。

可你知道吗?就是这普通的”玻璃“在时期，可是的的“宝贝”，一般人家是真的用不起的。

玻璃是约4000年前由古埃及人发明的，到古罗马时期，制造的彩色玻璃经由印度传入东方，屡见于秦汉古籍的“壁流离”或“流离”就是梵文玻璃一语的早期音译。

从西汉“玻璃矛”以后，“中国琉璃遂贱”，并且，有了琉璃作坊，但琉璃的制作方法不久后失传了，工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。

这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞，但和玻璃其实沾不上边儿的。

中国元、明、清时期玻璃生产更加普及，清康熙时清宫设玻璃厂，集中了山东颜神镇和广州的优秀工匠，使用西方传教士和技术人员，引进西欧玻璃制造技术，创造了一大批玻璃新品种，但是，其品质还是跟西洋的玻璃相差很远，就透光度来说根本就不在一个档次。

可以说，高透明玻璃最初是在清代通过西洋传人中国的，在此之前，清代无论普通百姓还是皇宫贵族都没有用过如此晶莹剔透的物件。

最多的是琉璃、陶瓷和铜器，即使，最接近玻璃特征的铅钡玻璃，制造出来的物品透明度也并不高。

自从西洋人把这种在日光下闪闪发光、还能让光穿透器皿的神奇物品带入中国后，中国的清代就开始掀起了狂热的追崇玻璃器皿之风。

因为刚引进来时，清代对玻璃器皿的制作工艺还无法完全掌握，所以，之后的很多玻璃物件都是从西洋漂洋过海坐船过来。

这就让其更加名贵，一般家庭只有看的份，只有皇宫或是显赫的贵族才能弄到色彩斑斓的玻璃器皿，而且，很多都是用来装饰房屋，不像现代的人们用来吃饭或是家居使用。

逐渐的，谁家拥有玻璃制品，谁家就是高人一等，是否拥有玻璃制品就成为了区分社会等级的象征。

可以说，这个小小的物件，却给清代的人们带来了无限的留恋和向往。

在古籍中，我们也能看到当时的人们是多么喜爱这种难得的奢侈品。

中国中的《》，就曾多次提及和描述玻璃器皿。

可见，这在当时的社会环境中，显赫的家族都会把玻璃器皿作为一件重要的家具物件。

其中有一个画面就讲述过，就因为家中要来一位有身份的客人而跑到那里百般讨好，其目的，只是想借一个玻璃的炕屏来冲冲门面。

在清末文学家刘鹗的代表作《老游残记》里也着重的描述了拥有玻璃摆设的屋内的画面：“足足有四方的玻璃饰品和佛柜摆在一起，玻璃品四周还用高丽白纸镶嵌了边缘。

”要知道，古代大户人家供佛都是相当重视而且讲究的，然而，他们却把玻璃器皿和佛柜摆在一起，可见，当时对玻璃器皿是多么的推崇。

而这种推崇之风不仅在普通百姓中盛行，在皇宫中也颇为流行。

皇帝用的日用品如笔架、喝水用的茶杯、玩乐用的珠子、还有鼻烟壶等都有很多形态各异、颜色剔透的玻璃成品，特别是在一些重大的中国传统节日或是祭祀时，他们都会采用玻璃器皿。

可见，皇族对玻璃器皿的喜爱也不亚于民间啊! 可以说，玻璃器皿在清代俨然已经成为了奢侈品，不仅在日常生活中会处处用到，就在前朝政治中，也已经把玻璃这种物质融入到阶品等级的划分中。

比如：时期，前朝大臣中从三品到六品官员的佩戴中，不同的玻璃饰品颜色和成分象征着不同的官职和级别。

上衔佩戴蓝色玻璃，中间有小红宝石的是三品大臣;上衔青金石玻璃，中间佩戴小蓝宝石的是四品大臣;上衔水晶石或是白色玻璃，中间饰品是小蓝宝石的是五品大臣;上衔白色玻璃，中间有小蓝宝石的是六品大臣... ... 可见，用到玻璃这种物质来区分封建制度下森严的等级制度，这也足见玻璃对清代的重要性和珍贵程度。

鉴于对玻璃器的推崇，这种物质还被应用到清代的外交过程之中。

乾隆时期，在迎接朝鲜王室大使的时候，就曾赐予一块玻璃器皿用来代表大清朝对朝鲜的友好。

如果放在现在，即使两家赠送个玻璃器皿都会觉得有些寒碜，给外交大使者赠送个玻璃器皿，不说两国双间会断交，也有会让人觉得被轻视，分分钟给你撂脸子。

在清朝的文学领域，一些文人墨客对玻璃器皿也是钟爱有嘉，笔墨纸砚、经书如意等都有用到玻璃器皿。

可以说，在这些文人眼里，玻璃器皿制作的笔墨纸砚绝对是“高大上”的象征，先不说谁的谁的诗词创作多牛，如果，谁有一套亮晶晶的玻璃用品那绝对会先被高看一眼，觉得此人一定是文雅之士。

如今，玻璃器皿随处可见，价格也贫民化了很多。

大多数用的玻璃容器都是批量流水线生产，所以，玻璃器皿已经不再是什么奢侈品了，只是我们日常生活中的一个用品而已。

在当年的清代，这种宝贝被各种热炒，最主要的原因就是“物以稀为贵”，都说“经济基础决定上层建筑”，经济的发展、科学的进步对一个社会是多么重要啊。

如果清代时期，我们自己就已经熟练掌了这种制作玻璃器皿的工艺，那么，还能让这种西洋货给盟懵到吗? 参考资料： 『《中国古代的玻璃器》、《玻璃在古代是多么的珍贵》』 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

而我国古代建筑物都是用木材，尽管古人修建了很多漂亮壮丽的楼宇，但是每逢乱世就会被，譬如秦汉之际进入咸阳后，一把火就把咸阳皇宫给烧了。

2014年，中国贵州镇远县报京大寨，这个中国保存最完整的古村落建筑之一的寨子在一场火灾中毁于一旦，木质建筑不具备防火性，往往一户失火，就会波及整片建筑群。

所以古人很早就意识到防火的重要性。

关于古人早期防火的一些历史 早在时期，古代人就已经有了防范火灾的意识，《周礼·天官冢宰·宫正》就记载有： 春秋以木铎修火禁 除了禁火，人家周朝还专门有掌管用火防火的官员，而且要是玩忽职守，还会受到处罚： 司爟掌行火之政令。

四时变国火，以救时疾，季春出火，民咸従之。

季秋内火，民亦如之。

时则施火令。

凡祭祀，则祭爟。

凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。

可见，古人的防火意识出现的非常早，《野客丛书·禁用黄》就记载了时代春申君为了防火采取的措施： 郡治之黄堂，由春申君在郡，涂雌黄以厌火灾，遂为黄堂故事，外臣下室庐鲜有谓黄者。

这个雌黄是一种矿物，是雄黄的伴生矿物，所以两者被戏称为“矿物鸳鸯”。

雌黄在古代还是很实用的涂改液，《梦溪笔谈·卷一·》就记载有古人对雌黄的应用： 馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。

尝校改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂之则字不没，吐数遍方能漫灭。

唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。

古人谓之铅黄，盖用之有素矣。

所以这个春申君就把雌黄涂抹在墙体上，而且雌黄燃烧时还会产生一种黄白色的烟雾，所以雌黄能够一定程度上阻碍火灾的进一步扩大，而且还能起到报警作用。

《左传﹒襄公九年》也记载有早期古人防火的措施还有就是涂抹一些能够防火的泥巴仰或湿润具有防火的物质在墙面上，以阻断火势的蔓延： 火所未至，撤小屋，涂大屋。

春申君还算是有一点科学精神的，我国古人关于这个防火还有一些比较迷信的做法，譬如在古代宫殿的角檐上都会有一个像龙头一样的装饰物。

其实这个不是龙，而是龙的第九子螭吻，除了用来显示宫廷威严，螭吻也是驱凶辟邪、镇火的。

譬如苏鹗在其著作《演义》中解释说： 蚩尾(螭吻)，水之精，能辟火灾。

《太平御览》也解释说： 唐会要目，汉相梁殿灾後，越巫言，“海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨”遂作其像于尾，以厌火祥。

而在唐宋之际，古人的防火意识和防火措施就趋于完善和成熟了，年间，开封发生了一场大火灾，“延燔左承天祥符门、内藏、朝元殿、乾元门、崇文院、秘阁、天书法物内香藏库”，这场火灾直接催生了我国最早的消防部门“军巡铺”。

《东京梦华录》记载“每坊巷三百步许，有军巡铺房一所，铺兵五人”，此外又“高处砖砌望火楼，楼上有人卓望”，这些士兵的职责就是在全城各点巡视，排除火患，夜间督促老百姓禁火熄灯，由此古人的防火措施算是进入了制度化的时代。

为了防范火灾，古人脑洞大开还会在给房屋取名的时候，也会刻意的加入一些带有水字旁的字眼，譬如的文渊阁是时期为了收藏《》而修建，取名时就特意加了一个带有水字旁的渊字。

而在其核心藏书楼天一阁前，还开凿了天一池，既美观，又能够拿来救火。

时科技已经得到了大大的进步，古人的防火观念也发生了许多变化，那么在清朝时人们又是怎么防火的呢? 清代宫廷以及民间防火的一些历史 从宋到明清时代开始，古人的建筑便不再是全木质结构，得益于烧砖技术的改良，家境优越的人家会采用砖瓦拆料来建造房子，当然这对财力要求非常大，所以绝大多数的老百姓还是住的全木质房子。

已经提出“降灾在人，防患在人，治墙为上策”的防火理论，所以产生了“防火墙”，所谓的防火墙就是几户人家共同出资建造一堵砖墙，防止火灾发生时火烧一片的情况。

譬如那绵连成片的高墙其实就是防火墙，其总长度达到了15公里。

紫禁城毕竟是居住的地方，所以各种防火措施都是顶格配置，光靠防火墙肯定不行。

此外故宫中的70多口水井、308口太平水缸都是灭火的重要手段，即位后，还在宫中设立了有正式编制的火班，其中包括2名步军校、40名步军、8名所属护军、20名披甲人、20名苏拉以及10名銮仪卫校尉，总计100人。

但实际上倘若宫中某处失火，宫女们也会加入到救火的队伍，“火班”的设立是建立专职化的消防部门，专门负责宫中的防火排查和救火任务。

宫中火烛最要小心，日精门、月华门向南一带围房后，俱有做饭值房......可将围房后檐改为风火檐......将宫内太监编集成队，派头领一名，每十队立总头领一名，不但救火，即扫雪、搬运什物，用人时只须点其头领，彼自齐集所属同往料理——《国朝宫史·卷三》 另外皇帝们也会时时刻刻嘱咐宫中的人小心用火，年间发生了太和殿被烧的火灾，从那以后因此十分注意火烛的管理，“今隆冬有风之际，各宫灯火著用心谨防。

不许任意吃烟，著不时严察。

” 而在民间相对来说则没有紫禁城中如此严格和完善，但也出现了一种民间的消防队，叫“水龙局”，它是地方乡绅募捐出资共同设立的，当时出现一种手动的机械式水车，可以实现向外喷水的功能，因此喻之为水龙局。

但水龙局并不是一种普遍的消防队，它最初在南京出现，而没有在全国扩散开来，所以乍一看其实古时候的人们防火还是“，各显神通”，每个地方都有自己防火的独门诀窍。

而其中应用最广泛的还属防火墙，再加上砖瓦成为建筑材料之一。

所以火灾已经不能够轻易蔓延开来，造成火烧一片的现象。

另外不管是民间还是宫廷之中都有喊火烛(腊月敲更)的习俗，从腊月初一开始到大年三十都会专门委派一人走街过巷的敲着一面锣鼓大喊“，火烛小心;谨防贼盗，门户关紧。

柴间看看，灰堆清清;灶前灶后，火烛小心”。

提醒人们注意防盗和防火，因此这就出现了我们在影视剧中经常看到的一种职业化更夫，专门在夜间打更报时，以及提醒人们注意防范。

这些更夫一晚上需要喊更五次，从一更天喊到五更天。

古时候的人们起床都起的很早，五更天就起来。

譬如孙中山先生的父亲孙达成生前就做过更夫，在孙中山南洋纪念馆里还保存着他父亲打更时的物品，可见古代人防火意识还是很强，但是受制于技术的落后，火灾其实还是时有发生。

即便是在防火技术相当成熟的今天，火灾也时常发生，其实很多时候往往都是人为的不当情况造成的，所以防火的根源其实还是在于杜绝生活中的一些不良习惯和做法。

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