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即由政府遣使至海外诸国(主要使东南亚国家)颁赐明朝正朔,邀其入明朝贡,明政府对朝贡国正贡回赐,附载货物由官方给价收买或由贡使自行出售的政策。

朝贡贸易确立于洪武年间,永乐朝臻于鼎盛,宣德年间维持平稳,明中叶以后衰落. 洪武初年频繁的朝贡贸易给明王朝带来了沉重的财政负担,当时朝贡回赐品由中央负责,沿线地方要负责贡使 的交通食宿及货物的转运,加上一些贡使 还肆意勒索,使各地方政府、百姓不胜其扰。

洪武五年(1372年),下令限制贡期及贡品数量;随后又限制贡道,规定日本自宁波。

洪武四年(1371年)了解到怀良亲王并非日本国王,日本京都另有朝廷和天皇,便于洪武五年(1372年)派僧人充作国史赍国书赴日,到洪武七年(1374年),日本南北双方都与明发生了交聘关系。

不过此后,明廷对一切非日本朝廷派来的贡使一概拒绝接受。

其中如洪武七年(1374年),日本肥后菊池武政派来的僧人宣闻溪、日本大隅守护岛津氏久派来的僧人道幸等。

更由于一些地方豪族和日本商人,常假冒日本国史赴明进贡贸易,因此中自洪武八年(1375年)以后,常有足利幕府和怀良多次遣使进贡,而以无国书被拒绝的记 明朝为抑制倭寇而对日的羁縻政策,付出了巨大的经济代价,在厚往薄来 的朝贡贸易中,日本期待的是经济利益;明朝期待的是政治利益。

每次朝贡都伴随着一次大宗贸易,对其贡物要以高于几倍的价值予以赏赐,贡使进京沿途往返的车、船、食宿均由官府供给。

当时允澎一行入贡人员多达千余名,供给的粮食总量估计应在六百石以上。

处于中国封建社会的晚期,明朝把贸易系统和进贡系统结合起来,把朝贡贸易的政治外交功能推演到压倒性的地步,明初海上商业关系,已呈变态。

朝贡贸易和海禁最大限度地规范 了明朝的对外交往,随着明朝国力的衰减、倭寇海盗的猖獗、西方列强的前来,唐、宋、元三朝形成的海洋优势流失到了西方列强手中。

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米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的战士，拥有着凡人无可比拟的勇气和力量，也是天使军团的主力战士。

他的传统形象是右手持剑，左手持天枰，是一位绝对正义的天使，所以也被人们认为是警察的守护神。

1950年，罗马教廷承认了这种说法。

米迦勒的画像 米迦勒节在不同的教会中有不同的日子。

在西方教会，米迦勒节的日期是每年的9月29日，而在东正教会中，则是11月8日。

在有的教会中认为，这一天是米迦勒和加百列、等天使的宴会，也是天堂中所有天使们的狂欢。

这一天恰好和中国农历的秋分节气很近，从这一天开始，白天逐渐缩短，黑夜逐渐延长，因此米迦勒节又被当作是秋天开始的象征。

在中世纪教廷的黑暗通知下，米迦勒节是被当作一个圣日被强制性的要求人们庆祝的。

直到18世纪中期，这项规定才被废止。

在英国，包括英格兰、爱尔兰、威尔士等地方，米迦勒节也是每年四个算账日的其中一个。

在西方古代，这一天也是选出农民区域负责人的节日。

这个节日的传统是将一直鹅留在收割后的麦田里，用麦茬将这只鹅喂饱，并制作一块燕麦烤饼，这块饼被成为是“圣米迦勒的燕麦烤饼”。

米迦勒节虽然起源于宗教和神话，但经过后世的发展，这一天也被英国大部分地区的教育机构当作每学年开学的第一学期的名字来使用。

米迦勒是什么天使 在《圣经》的记载中，神界有“四大天使长”和“七大天使”，米迦勒都位列其中，而他名字的含义，也有“如神一般”的意义在里面，从此足以见得米迦勒是一位能力高于其他天使的灵体。

那么米迦勒是什么天使呢? 米迦勒的画像 《圣经》中称，并非所有天使都能拥有翅膀。

事实上，有许多天使都是没有翅膀的，能拥有翅膀的天使，说明这个天使是一个地位极高的灵体，而米迦勒就是其中一个。

同样根据《圣经》记载，地位高，且能拥有翅膀的天使，只有炽天使和智天使两种。

而米迦勒就是炽天使之一。

米迦勒拥有绝美的少年容貌，也英勇善战，敢于和恶势力桌斗争，他的神器就是红色十字架。

据说英国国旗就是根据他的红色十字架的形状而设计的。

米迦勒除了守护神界和伊甸园的工作之外，更充当了上帝的打手的职务。

此处说打手或许不太合适，但是从他的经历来看，确实是上帝左右手。

据说，当亚述大军进攻圣城耶路撒冷的时候，大天使米迦勒在一夜之间，杀光了十五万八千人的亚述大军，从而改变了战局。

更和大魔王撒旦决战，并最终制服了撒旦，成为了神界除了上帝之外，唯一一个能和撒旦匹敌的天使。

通过以上叙述，相信大家对米迦勒是什么天使已经有了明确的答案了。

对，他就是一个《圣经》中的战神，和希腊神话中的阿瑞斯有些类似。

又因为他位列于炽天使之一，所以人们就叫他战斗炽天使。

米迦勒是男是女 米迦勒被称为是上帝的战斗天使，和希腊神话中的战神阿瑞斯相似，同时他还拥有至高无上，足以何神向匹敌的能力。

但是天使的形象，偶尔是男性，偶尔又是女性，到底米迦勒是男是女呢? 米迦勒天使长画像 这个问题，其实很难回答。

因为性别的功能就是繁衍后代，而神是不需要繁衍后代的，所以也就不需要性别。

也就是说，神是具有双性的，也就是第三性，不是男的也不是女的。

不过既然是灵体，总会以人类的形象出现，以方便与人类之间的沟通，所以人们也通常喜欢将神定性男女。

根据有限的资料中记载，天使通常以女性形象出现的，只有四位，分别是加百列，艾尔麦，芭碧萝和拉贵尔。

这四位天使，无论在战斗还是与人类交流的过程中，常用女性的形象。

但这并不能说明他们就是女性，其实他们也是双性的，不分男女，只是人们一相情愿地将其定性为女性而已。

除了以上四位以外，其他的天使，都基本上以男性的形象出现。

比如米迦勒通常出现的形象就是一位俊美的美少年形象。

这和他的职业也有些关系，因为他主要是负责神界的战争，相当于神界的国防部长一样的职务。

女性给予人们的印象总是柔弱的，而男性则有了刚强和阳刚的一面，所以人们赋予他男性的形象，更能够体现其战斗中的勇猛和威武。

或许人们总是怀揣着对美貌的向往，又将他塑造成为了一个翩翩美少年的形象。

对于米迦勒是男是女的问题，我并不能给出明确的答案，我只能告诉你，他常以男性的样子出现，你就姑且将其认定为男性吧。

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