耗油是不是什么菜都可以放 哪些菜不适合放耗油
【千问解读】
我们都知道,耗油是比较常见的一种调味品,它使用方便,可以起到很好的调味作用,很多人做菜的时候都会放耗油。
耗油可以提鲜,但是不是所有的菜都适合放耗油的。
那么哪些菜不能放耗油呢?下面让我们具体来看看吧!
因为蚝油中含有谷氨酸钠,谷氨酸钠跟大甜、大酸类菜肴搭配,不光起不到增鲜作用,还会与糖醋产生化学反应,导致成菜出现异味。
所以糖醋类菜品,是不能使用蚝油的。
清蒸类菜品因为清蒸类菜品食材本身的鲜度就有,加上蚝油无异于“画蛇添足”。
而且蚝油里大多含有焦糖,这会影响菜品的品相。
白灼海鲜类水煮和清蒸海鲜,本身就已经极鲜类。
蚝油都是从它们当中提取的,所以蚝油是没有必要添加的。
汤品不论做什么汤,蚝油的加入都是“毫无意义”的。
因为做汤的食材已经把鲜味释放到汤里,加入蚝油不光颜色不好看,而且味道也不会增加到哪去。
菌菇类和鸡蛋类菜品菌菇类食材本身就含有鲜味十足的“蘑菇精”,蚝油的加入反而会“适得其反”,吃不出食材本身的鲜味。
鸡蛋基本类似,这个属于常识,没看见有谁炒鸡蛋放蚝油的。
油炸类菜品因为谷氨酸钠不耐高温,如果高温烹制的会产生苦味,并且影响食材的营养。
加上蚝油大多含有焦糖,高温会产生苦味,所以不易添加。
1、蚝油应该菜品出锅前加入,这样可以最大的释放蚝油的鲜味。
因为蚝汁本身就是熟的,加上谷氨酸钠不耐高温久煮,所以蚝油应该菜品出锅前淋入效果最佳。
2、使用蚝油时加盐的量要注意,因为蚝油本身就含盐。
如果菜品加盐过多,会导致菜品过咸,影响味道。
3、蚝油因为已经是浓缩的,所以加入蚝油的量要掌握好,加多了并不能起到更好的增鲜效果。
这点有些类似味素、鸡精。
蚝油现在已经成了家庭厨房里,不可缺少的调味品之一。
在炒制青菜、拌馅的时候使用,的确可以起到提鲜、增味的作用。
但是大家看一下蚝油的配方,也就知道蚝油的主要成分、以及酿制方法。
基本蚝油中包括都是浓缩的蚝汁、小麦粉、白糖、谷氨酸钠、以及一些与酱油类似的食品添加剂。
牵机药是什么样的毒药?有哪些帝王死于牵机药?
李煜在中国文学史上是大大有名,他不仅是到初年的文坛大咖,还是五代十国时期的末代君主。
不过这位风流天子的结局却很悲惨,在亡国后被掳到宋朝都城开封,苟活三年后最终被毒死。
据说,李煜是被用牵机药毒死的,死时状极悲惨,身体严重变形。
的一部文献《默记》记载李煜死时的惨状说:“前头足相就,如牵机状。
”看到这里,我们不禁疑惑,毒性如此之大的牵机药,到底是一种什么样的毒药呢。
牵机药其实就是中药中的马钱子,是一种叫马前的植物的种子。
这种种子毒性极大,服用过量引起中毒后会使人体全身极度收缩、剧烈抽搐,很快就会严重伛偻而死。
因为死者头足相就如同弯弓,形状和古代绷起的织布机相似,所以这种毒药也就被命名为牵机药。
牵机药大出风头是在赵光义当的时候,太宗不仅是位日理万机的皇帝,同时还是一位用毒高手,死在他的牵机药下的有同时代的三位帝王。
先说说是哪三位帝王死于牵机药。
第一位是后蜀末代君主孟昶。
孟昶的后蜀被宋朝灭亡后,孟昶一家人都被迁徙到了开封。
刚到开封的时候,孟昶一家的待遇还是相当不错的,又是赐宴又是送别墅,作为亡国之君的孟昶在亡国之余,不禁为自己能捡一条命而对感恩戴德,发誓要为大宋朝的恩人皇帝发光发热,奉献出自己的余晖。
可过了不久,孟昶就突然暴病而死。
宋代文献《锦里耆旧传》记载孟昶死亡时说,孟昶自从来到开封后就身体不适,多方延医诊治,最终还是病重而死。
但蹊跷的是,孟昶死后,孟昶的老母亲却一点不悲伤,老太太最终绝食而死。
再加上其他一些可靠的文献里面也没有明确记载孟昶入宋后生过病。
所以,孟昶病死是可疑的。
他的真实死因应该是死于中毒。
孟昶好端端为啥会被毒死呢?这就不得不提到孟昶的老婆了。
据说花蕊夫人不仅,而且有胆有识。
绝世美女花蕊夫人跟随孟昶入宋后,就成了太祖的新宠,时常被召入宫侍奉。
有一种说法是当时还是皇弟的赵光义也垂涎于花蕊夫人的美色,但又难以和皇兄争夺,于是妒而生恨,在一次狩猎时故意射死了花蕊夫人。
而孟昶作为花蕊夫人的合法丈夫,因为碍手碍脚,最终被除去。
孟昶死前被赵光义召去赴宴,回家后即暴死。
极有可能是中毒而死,而下毒的人,后世都锁定为太宗赵光义。
第二位就是在开始时提到的南唐后主李煜了。
在宋朝人王铚的《默记》里则明确记载说李煜的旧臣徐铉去看望李煜,两人在谈话时,李煜表达了亡国的悔恨之意。
这件事被赵光义知道后大怒,于是赐给李煜下了牵机药的毒酒,李煜在饮下毒酒后随即惨死。
第三位是吴王。
钱俶的不是被宋朝灭亡的,而是被迫纳土归降的。
在此之前,吴越国是大宋朝的小弟,为了大哥统一南方的伟大事业做出了不少贡献。
太宗赵光义即位的第二年,钱俶到开封朝见,结果就被强行扣留在了开封,不得不把自己的吴越国土贡献给了大宋朝。
钱俶战战兢兢在开封生活了十年之后,在六十岁生日那天,赵光义派人送去了礼物给他祝贺,当天晚上钱俶就一命归西。
联想到前文所述孟昶死亡的情形,钱俶也基本确定是被赵光义毒死的。
太宗赵光义在宋朝初年,凭借自己的狠毒阴鸷和得心应手的用毒技巧,除掉了一个个对手和绊脚石,最终登上了权力巅峰。
甚至包括他的亲哥哥太祖赵匡胤和侄儿赵德芳,传言也是死于他的毒药之下。
不得不让人慨叹赵光义的毒辣无情和贪婪追求权力对他人性的扭曲。
而在这个过程中,无辜的牵机药则无奈的充当了他的帮凶。
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解析:曾国藩一生信奉的十大处世哲学是什么
从那时起,曾国藩每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学从政的体会和方法,便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时,他更是不轻易作出决定,总要通过几番静思、反复权衡之后,才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些,还往往点上一支香。
每见到这种情况,家人有再大的事也不打扰他。
2、“从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。
”这一天,曾国藩带着日记,又去拜见老师唐鉴。
唐鉴审读他的日记,见满纸都是痛骂自己不成器的话,很是满意。
翻到二十二日的日记,看上面写道:“自今日起改号涤生。
涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言‘从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生也’。
”唐鉴称赞:“有志气!涤生,望你今后涤旧而生新。
”3、“不为圣贤,则为禽兽。
只问耕耘 ,不问收获。
”唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》,一张亲笔楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽。
只问耕耘,不问收获。
善化唐鉴。
”跟了唐鉴一段时期,尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后,曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子,而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿,亦不乏谋略的能吏。
同样,唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后,唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少,推究兴衰治乱的历史多。
4、“轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。
”曾国藩出兵征讨太平军前,有人赠予曾国藩一口家传古剑,他的岳父欧阳老人说:“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑,老夫也高兴。
老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭,现把这首古剑铭送给你,轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。
”曾国藩听完这首古剑铭后,明白岳父的深远用意,十分感激地站起来说:“国藩牢记在心。
”5、“扬善于公庭,规过于私室”曾国藩率湘军攻占武昌后,六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。
曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟,心中很是高兴。
四个弟弟,他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。
于是亲向六弟传授带勇识人的经验。
曾国藩知道弟弟的脾性,说:“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才,奖率鼓励,便可望成大器;若一味贬斥不用,则慢慢地就会坠为朽庸。
对待部属,大哥有两句话,望弟切记。
”国华望着大哥,诚恳地说:“请大哥赐教。
”“这两句话是:扬善于公庭,规过于私室。
”国华点点头,轻轻地重复一遍。
6、“打脱牙和血吞”曾国藩对洋人的坚船利炮,以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等,由衷地佩服。
三十年前惨败于洋人的教训,他记忆犹新。
十多年的戎马生涯,对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。
一个基本认识已在他心中深深地扎下了根:与洋人相争,不在于一时一事的输赢,而在于长远的胜负。
中国目前不如洋人,一旦开仗,只有失败。
要靠“打脱牙和血吞”的精神,忍辱发愤,徐图自强。
7、“天下事,有所激有所逼而成者居其半”容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,曾国藩对其抱有极大希望,一力促成其办厂办洋务,然而容闳近年在办事的过程中,深感处处棘手,步步难行,多少次都想甩手不干,但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水,听曾国藩这一说,便不敢再讲了,硬着头皮把总督交给的担子担起来。
“纯甫,我知道你有难处。
”曾国藩从“尽力办好”四字中,已知容闳的艰难,“老夫活了五十多岁,经事不少,知天下事有所激有所逼而成者居其半。
困难之处,正可看作是激励和逼迫。
”8、“历来有文坛上之泰山北斗,官场上却毫无建树,甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳!”曾国藩麾下第一幕僚赵烈文,对大儒船山先生王夫之非常崇敬。
王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中,他便地借来读过一遍,十分佩服船山的见事高明、议论深刻。
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著,真是爱不释手,心里油然生出一股对船山的由衷崇拜,“大人,船山公议论戛戛独造,破自古悠谬之谈。
卑职想,若使其得位乘时,必将大有康济之效。
”“不见得。
”曾国藩轻轻地摇了摇头。
“为何?”赵烈文颇感意外。
他深知曾国藩一向尊崇王夫之,但为什么并不赞同这个观点呢?“船山之学确实宏深精至,但有的则嫌偏刻。
比如对人的评价,求全责备的多,宽容体谅的少。
若让船山处置国事,天下则无可用之人了。
”曾国藩离开座位,在书案前走了几步后又说,“作文与做官并不是一回事。
作文以见深识闳为佳,立论即使尖刻、偏颇点亦无妨,因为不至于伤害到某一个人,也不去指望它立即收到实效,只要自圆其说,便是理论,运笔为斤,自成大匠。
做官则不同,世事纷繁,人心不一,官场复杂,尤为微妙,识见固要闳深,行事更需委婉,曲曲折折,迂回而进,当行则行,当止则止,万不可逞才使气,只求一时痛快。
历来有文坛上之泰山北斗,官场上却毫无建树,甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳!”9、“乱极时站得住,才是有用之学。
”湘军之父罗泽南也是湖南大儒。
与曾国藩情同手足,他在武昌城下中弹兵败,临终写给曾国藩,提及:“近年来与长毛作战,亦有一点心得。
今将远别,愿送与我兄:“乱极时站得住,才是有用之学。
”,难以倾诉,愿仁兄为国珍重。
10、“世界上的人,其实就是棋枰上的子”康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下,曾国藩去世前,康福突然来看他,要回了祖传的围棋。
曾国藩说:“价人,你想过没有,世界上的人,其实就是棋枰上的子,无论是我们还是长毛(太平军)都如此。
我常常这样想,每当想起这点,便很灰心,不知你想过没有?”“我也想过。
不过我想,只有我们这些人才是棋子,大人你老不是,你老是执子的人。
”康福笑着说。
“不是的。
”曾国藩摇摇头,凝重地说,“包括我在内都是棋子,都是任别人摆布的黑白之子。
”“别人是谁呢?”康福睁大眼睛问,“是皇上吗?”“皇上有时是执子的人,有时又是被执的子,说到底皇上也是棋子。
”曾国藩两眼望着空空的纹枰,似在深思。
“那么这个‘别人’究竟是谁呢?”康福追问。
“冥冥上苍!”曾国藩苦笑着回答。
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