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中国的“穿衣文化”早在自就已经形成了，这一层或厚或薄的衣衫，恐怕就是我们的“铠甲”了，为我们抵御着生活里的侵袭，也是我们最后的一层防护，等同于软体动物的硬壳。

可是，抛开衣服的这层意义不说，衣服对于人类来说始终是一个问题，因为自古至今人们动不动就要于在大庭广众之下脱衣服，全身精光，裸身以对。

人们广为熟知的京剧《击鼓骂曹》说的就是一次裸体行为艺术，裸身击鼓骂。

《》里记载，与祢衡交好，多次在曹操面前推荐他。

曹操听说祢衡善击鼓，就招他担任了一个掌鼓的小吏。

一天曹操大宴宾客，让祢衡穿着制服击鼓，趁机羞辱他一番。

于是，祢衡当即地当众脱光衣服……表演完之后，也毫无羞愧之色。

曹操非常尴尬，质问祢衡庙堂之上为何裸身，祢衡说是“以显清白之体”。

接着，祢衡如连珠炮一般铿锵有力地大骂曹操是一个通体污秽的浊物…… 魏晋之际的竹林名士刘伶，在家里喝酒，，客人们来访，他也不回避，坦然相见毫无愧色。

他说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为什么钻到我裤子里来?”加上这句精彩的解说词，他创造了中国历史上最前卫的行为艺术之一。

千百年来，刘伶被人，不是说他没教养，而是赞扬他特立独行的真性情。

他可能觉得，人在外面衣冠楚楚装模作样，满口仁义道德，活得很假，回到家里，脱去裹在身上的伪包装，彻底解放，还一个真我，“，纵意所如”。

同样是玩世不恭、才华横溢，比起祢衡来，江南四才子之一的唐寅，就显得聪明多了。

当时的昏庸无能，宁王朱宸濠想要取而代之，于是暗中练兵，招贤纳士，重金聘请唐寅。

唐寅后来发现宁王有异心，恐怕事发后牵连自己，遂生去意。

《》记载他装疯卖傻醉酒癫狂，还脱了衣服去裸奔……宁王实在受不了，就把他放还了。

之后，唐寅在桃花坞建筑房屋，饮酒作乐，花前坐花下眠…… 祢衡之裸，击鼓骂曹，是故意为之，目的是要告诉曹操，不是好惹的;刘伶之裸，是率性而为，属于自娱自乐，一番话让人对其生出些许敬仰;唐寅之裸，虽是明哲保身，可道不同不相为谋，没有必要为他人陪葬。

本来裸身之事不登大雅之堂，可名士就是名士，经他们这么一折腾，却也裸出了无尽的风采和境界。

其实，这些人或许并不是要放弃这层衣衫，这身的“铠甲”。

恰恰相反，他们更需要铠甲。

因为他们或许更脆弱，貌似坚强，只有用肉体来抵御，或者说是把裸体作为一种武器，别无其他的法子了，就像的弥衡，他除了能赤身裸体击鼓骂曹之外，又能把曹操怎么样呢?!脱，是解决不了问题的。

弥衡看不惯曹操，演了一出裸身击鼓骂曹的悲喜剧又如何呢?曹操依然是奸雄，还握着刀把子，你裸身又能怎样?还不是照样死在武夫黄祖的手里。

你看人家父子，也没有裸身，衣袂飘动之间，就静悄悄地把政权拿到了自己手里。

改天换日，解决了大问题，不穿着衣服是难以想象的。

以上的“裸体”都是大老爷们的，古代妇女动不动就裸一下，中外鲜闻。

如今，女士们也继承了这一传统，乌克兰的一个女权主义组织FEMEN，进行抗议而著称，她们是以裸体作为武器的鲜明的体现者，看到她们花枝乱颤活色生香地被警察们追逐、拉扯、抱抬，娇躯颤颤，娇声莺莺，着实让一众观者有些。

她们以身体作为政治抗争武器的出位行为也招致不少争议，但FEMEN的创办人依然认为，唯一让她们的诉求被听见的方法，就是“脱掉衣服”。

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创业早期，蜀国虽然渺小，却藏了很多大佛。

不管是还是又或者是，随便拉一个出来都可以吊打敌国将领。

可是，随着时局的不断变化，原本人才济济的蜀国，竟然到了无人可用的程度。

尤其是张飞和关羽去世以后，刘备在准备攻打东吴的时候，看着自己好不容易才凑齐的五虎将竟然死了两位，心里非常悲凉。

这时，张飞的儿子张苞进入了他的眼里。

都说虎父无犬子，张飞生前凭着自己的大嗓门就吓退了敌人，那么，他的儿子张苞的实力又如何呢? 在世人眼中，张苞是一位非常英勇，却没有受到命运眷顾的人。

他年纪轻轻就立了很多功劳，可是他最终既不是老死，也不是被敌人杀死，竟然是摔到山涧而亡，实在死得太窝囊了。

就在关羽被东吴害死以后，刘备准备集结军队，为自己的兄弟兼大将报仇。

关羽之所以会死，刘备也有很大的责任，因为荆州牧是他的大舅子。

关羽在前方和的人拼死拼活，作为刘备大舅子的糜芳却连人带城投向了东吴，使关羽两面夹击，最终死在东吴马忠手中。

关羽兵败，自己作为糜芳的上司，管教不当是关羽自己的错，但是糜芳作为君主近亲，却做出如些损害自己君主的事情，就更加缺德了。

可怜的关羽，死后还被自己所谓的兄弟利用，打着替他报仇的称号讨伐东吴。

实际上，他不过是在找一个能让所人蜀国士兵更为拼命的说法罢了，尤其是昔日关羽的那些部下。

当刘备在校场集结兵力的时候，发现自己的两名大将之死都与东吴有关，心里更是火大。

刘备想要集结精英队伍，却发现军队里面竟然没有几位真正有能力的将领了。

刘备在前面点兵，张苞和关羽的儿子却在下面吵得厉害。

原来，这两人都说自己父亲是被东吴害死的，两人都想要当先锋官，势必要在战场上找回场子。

这两人的父亲生前可都是刘备十分看重的人物，而且都是战斗力十足的人物，刘备不知道这两人的实力到底如何，就停下手里的活，看着他们争吵。

张苞的嗓门也继承了他的父亲，大声让关兴把先锋官的位置让给自己，还说自己要为父报仇。

关兴的嗓门虽然没有张苞的嗓门那么大，但是他同样态度坚决，不肯把先锋官的位置让给张苞，并且同样说要为自己的父亲报仇。

刘备看着两个后辈对战争那么有劲头，这才感到有些欣慰。

最终，刘备让这两人都当先锋，一个为正，一个为副。

张苞听到以后可高兴了，而关兴则有些失望。

不过，既然刘备都已经发话了，就算有意见也不敢反驳了。

到了战场上以后，张苞和关兴两人都非常勇猛。

尤其是作为正先锋的张苞，一心想着为父报仇，在战场上更是拼尽全力。

在战争中，狡猾的东吴在要险地带修筑营寨，和远道而来的蜀国军队打起了拖延战。

刘备的军队虽然看起来很有气势，但毕竟不是在主场，各种物资消耗巨大，没过多久就承受不住。

就在刘备烦闷的时候，先锋官张苞带回了一个好消息给他，一夜之间攻下了十三座。

这种战绩，哪怕是张飞还在世的时候也达不到，张苞的意志力和能力真是比他父亲更加厉害。

这一战，蜀国军队最终虽然失败，但是张苞却立了大功。

为了转移内部的矛盾，蜀国在公元228年开始北伐。

北伐之路，蜀国同样没有讨到好处，但是却再一次体现了张苞的勇猛，可惜，他终究还是过于年轻，输给了。

张郃是曹军的猛将，而且已经有很多战争经验了，所以，张苞败给他也不算丢脸。

两人交手时，张苞仗着自己年轻，想要拖延时间，准备在张郃的体力消耗完以后再收拾他。

张苞的想法确实是非常不错的，可惜却遇错了对象。

张郃的年龄虽然比张苞老了很多，可是他的精力却依旧非常充沛，耐力十足。

反倒是张苞，因为中了张郃的计谋，还因张郃的耻笑而乱了心神，直接忘记了自己武功的招数，拿着父亲留下的丈八蛇矛对着张郃就是一顿乱刺。

面对一个毛头小子，起初张郃根本没有放在眼里，却没有想到自己的大意差点使自己命丧于张苞手中。

张郃赶紧使出自己的全力，张苞一时之间无法敌对，这才退回了军队中。

张苞之所以会输，并不能说他没有实力，而是因为他太过年轻，敌人对自己父亲的不敬。

如果他没有受到张郃言语的影响，说不定还真能挽回自己父亲的面子。

所以，张苞在这一战虽然失败，但是却不并可耻。

在第三次北伐的时候，张苞同样随行。

这一次出征，也是张苞人生中的最后一次出征。

都说穷寇莫追，张苞却抛开原则，不顾自己的性命追击郭淮，不但没有杀死郭淮，反而白白丢掉了自己的性命。

张苞之所以一定要追击郭淮，是因为郭淮在曹魏有一定的地位，如果成功杀死了他，那么自己回到蜀国以后，就有机会成为蜀国举足轻重的人物。

可惜，事情的发展并没有按照他预想的方向发展，反倒是戏剧性的掉进山涧，丢了性命。

张苞的死，孔明起初简直不敢相信。

待孔明反应过来以后，难过得。

在这件事中，张苞的行事虽然有些过于鲁莽，但是也可以体现出他大无畏的精神。

从这三件事中就可以看出，张苞的勇猛，绝对不输他的父亲张飞，也不比关羽差。

不管是一夜攻下十三座池城，还是战张郃，又或者是追郭淮，都可以看出他的实力了得。

可惜，有的时候，人们就算不相信命运，还是让命运给撞上了。

那么勇猛的张苞，最终却戏剧化陨落。

如果张苞没有那么年轻就去世，说不定北伐之路还能走得更远。

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