秦王是嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏?

嬴姓赵氏也分为赵世系和秦世系。
这样说来秦国和赵国在远古时期可能都是一家人,那秦王们到底属于嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏呢?其实还是要从他们的血脉开始说起。
古代的姓氏并没有很多,后来有些姓产生了无数个分支出来,所以才有百家姓这个东西出来。
但古人又非常看重血脉,可能每家每户都有个族谱,从族谱
【千问解读】
古代人不仅有姓还有氏,例如秦始皇就是嬴姓赵氏,又名赵正。
嬴姓赵氏也分为赵世系和秦世系。
这样说来秦国和赵国在远古时期可能都是一家人,那秦王们到底属于嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏呢?其实还是要从他们的血脉开始说起。
古代的姓氏并没有很多,后来有些姓产生了无数个分支出来,所以才有百家姓这个东西出来。
但古人又非常看重血脉,可能每家每户都有个族谱,从族谱上看就知道谁跟谁早年是不是一家人了。
先秦时期,姓氏有别。
王国维在《殷周制度论》中所述:“男子称氏,女子称姓,此周之通制。
”所以,像周文王姬昌、周武王姬发、秦始皇嬴政等这些叫法。
都是后世对他们的称谓,而非当时的合适称谓。
否则,我国今天的人口前三大姓,就不是“李、王、张”,而是“姬、姜、嬴”这些上古姓了。
那作为战国七雄之一,并最终统一天下的秦国,其王室究竟是那种“氏”呢?“氏”相比“姓”来说,要复杂得多。
在先秦时期,奉行“同姓不婚”的原则。
“姓”代表着血缘,是用来辨别婚姻的,而“氏”是用来别贵贱的。
明末大儒顾炎武在《原姓》中写道:“氏一传而可变,姓千万年而不变”。
一个家族的“姓”是不会变化的,而“氏”会随着其家族地位的变化而变化。
如晋国的权臣赵盾,其有三为异母弟,分别为赵同、赵括、赵婴齐。
赵同食於原,赵括食於屏,赵婴齐食於楼,故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐),原、屏、楼等也分别为此三人的“氏”。
赵盾还有一位堂弟叫赵穿,其被封於邯郸,别为邯郸氏。
晋国的智氏、中行氏、程氏等皆为荀氏的别支。
晋国魏氏也有别支令狐氏、吕氏等等。
说秦国为嬴姓赵氏的,多受司马迁的《史纪》影响。
而司马迁的时代,姓氏已然不分。
而先秦的史籍中,也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载。
所以,秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究。
认同秦国为嬴姓赵氏的,其主要理论依据乃“秦赵同祖”。
按《史记》所述:蜚廉生季胜已下五世至造父,造父有功於周穆王被赐以赵城,由此为赵氏。
而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄。
“氏”通常都是直系往下传承的。
至造父获赐赵城,据秦赵同祖已历六世,血脉早已疏远,没来由造父氏赵,其远房同宗也氏赵的道理。
再则,秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点,但可以说是后来居上。
秦的先祖非子因善于养马,得到周孝王的赏识,获封秦邑,成为秦国始封君。
到春秋时期的秦襄公在位期间,秦国被正式列为诸侯了,而赵的一支到战国时期才正式为诸侯。
赵可以说远不及秦的荣耀,“氏”是家族社会地位的体现,家族地位提升,可以另立宗“氏”,也没有“氏”赵的道理。
第三,据顾炎武在《原姓》中所述。
最贵者国君,国君无氏,不称氏称国……次则公子,公子无氏,不称氏称公子……最下者庶人,庶人无氏,不称氏称名……
“氏”是用来别贵贱的,而国君最为尊贵,不需要用“氏”辨别。
就像明治维新以前的日本,“姓”是贵族身份的象征,只有武士阶层才有“姓”。
明治维新以后,日本的平民阶层才有“姓”。
然而,日本的“皇室”却至今没有“姓”,因为压根就不需要用“姓”来体现社会地位。
先秦时期,也是同样的道理。
除了有些诸侯国,如自西周开始的楚国、齐国,战国时期的韩、赵、魏等,有氏在得国之前,故而其有氏。
而更多的诸侯国,如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等,其实无氏。
而这些诸侯国在被灭后,其公族大多数都以其“国”名为氏。
如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏,其姓氏的主要族源都是来自於这些诸侯国的公族。
秦国也是同样的道理,秦氏的最主要族源也是来自於秦国的公族。
故而,秦国为“嬴姓秦氏”要更靠谱一些。
太子丹与荆轲积极谋划刺杀秦王是怎么回事?燕王究竟在干啥?
燕王喜、太子丹率兵东撤,秦军紧紧相随。
燕国同盟国代国的国君写给燕王喜说:“您把太子丹的人头献给秦王,一定会得到秦王的宽恕,社稷或许能侥幸得到保存。
”于是,燕王喜派使者杀了太子丹,把他的人头献给了秦军。
众所周知,荆轲刺秦的主角是太子丹和荆轲;代王的这封书信似乎也告诉人们,荆轲刺秦与燕王喜并无干系;而燕王喜最后也真杀了太子丹,自证清白。
但若说燕王喜对这样大的事毫不知情,则有很多疑问难以解答。
一、太子丹的老师鞠武并不支持荆轲刺秦之事。
他认为,太子丹这样做,就好比拿大雁的羽毛放在炉子上,一下子就烧光了。
这不仅对燕国没有任何好处,反而会引火上身,加速燕国的灭亡。
鞠武虽然是太子丹的老师,但他首先是燕国大臣。
涉及关乎国家生死存亡的问题,他不能阻止太子丹的鲁莽行动,难道还不能告诉燕王喜吗? 二、荆轲出使秦国带了两样东西,其中之一就是秦国叛将樊於期的脑袋。
樊於期是秦王通缉的将军,谁献出他的脑袋,秦王就会赏赐万金,封邑万户。
这样的人来到燕国避难,燕王喜会不知道吗?更何况,樊於期来到燕国,是被任命为将军了的。
燕国的一个将军最后却莫名其妙地消失了,这样的大事,国君会毫不知情? 三、荆轲答应太子丹去刺杀秦王后,马上被封为上卿,这样高的爵位是一个太子能够封赏的吗?如果说荆轲的上卿只是一种待遇,并没有真正得到爵位,可荆轲出使秦国,理由是在保留宗庙社稷的前提下“纳贡称臣”。
举国投降这样一件大事,难道可以派一个没有任何爵位的侠客当使者吗? 四、荆轲出使秦国带的另一样东西是督亢地图。
土地是属于国家的,地图会保存在太子丹府中吗?即便这块地已经封给了太子丹,但它的主权仍在燕王喜手中,这样大的一块地被划走了,燕王喜会毫不知情?还是说荆轲敢拿一幅假地图去见秦王? 因此,对于荆轲刺秦燕王喜不可能不知情,他只是放任太子丹瞎折腾罢了。
只是最后秦军实在逼得紧,无奈之下,他才杀了太子丹。
(作者 长空星照) 随机文章有关于商朝青铜器的介绍阿尔塞提斯简介北伐失败!诸葛亮临终前叹:当初没杀他就好了!最美的阿曼Bimmah天坑,传说是流星撞击形成(深40米)美国黑鹰战斗机简介,最先进海军直升机(531万美元一架)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
荆轲是自愿刺杀秦王的吗?他有何苦衷?
献燕督亢地图时,图穷匕见,刺秦王不中,事败被杀,史称荆轲刺秦事件。
下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京; 素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
这是东晋诗人赞扬荆轲的一首诗《咏荆轲》,诗中,荆轲的侠肝义胆、、豪气冲天、视死如归、壮士一去不复返的英雄形象跃然纸上,让人为之动容,不愧是一首传颂千古的名诗。
然而,仔细通读《·刺客列传》,发现真实的荆轲与陶渊明笔下的英雄形象还是有很大出入,至少,荆轲刺秦王,他不是心甘情愿的,更像是被人套路了,陷入了一张罗网,不可自拔,为何这么说呢? 荆轲原本就是一个蹩脚的刺客,《史记》中说荆轲好读书击剑,说明他是一位文武双全的人才。
然而,很快就举了两个例子,证明他的剑术不行,而且还是一位胆小鬼。
荆轲曾经游历到榆次这个地方,与比试剑术,哪知还没比,荆轲就吓得赶紧开溜。
有人让盖聂把荆轲喊回来,盖聂回答说:“不用喊了,那些剑术不行的人,只要我瞪他一眼,他就吓尿了。
” 荆轲又游历到邯郸,和一个叫鲁句践的人较量博击之术,两人为博局的路数争执不下,鲁句践一怒之下把荆轲叱责一顿,荆轲吓得落荒而逃。
虽然荆轲剑术不行,但他更像是一位文人,一位浪迹天涯的文艺青年。
他原本出生于卫地,后来一路漂泊到了燕地,混迹于酒肆,结识了以屠狗和擅击筑的,二人志趣相投,很快结为知己。
荆轲在燕地的日子逍遥自在,每天在酒肆与高渐离饮酒作乐,喝醉之后,高渐离击筑,荆轲引吭高歌,歌罢,两人为彼此的表演感动得流下了眼泪,引得围观的市民啧啧称奇。
如果没有后来的处士田光先生找上门来,或许荆轲继续在酒肆与高渐离饮酒作乐,长歌当哭,吟诗作赋,逍遥自在。
至于诸侯相互征伐,城头变换大王旗;秦国大兵压境,燕国危如累卵,那跟他有关系吗? 荆轲早就进入田光的视线,他看中的是荆轲与他一样“智深而勇沉”的性格,能成大事。
当太子丹以大事相托之时,田光第一个想到的人就是荆轲。
荆轲只是一位无欲无求的文人,偶尔舞一下他蹩脚的剑术而已,他有必要为太子丹、乃至甘愿牺牲生命吗?但田光先生很有谋略,他精心编织了一张网,只等荆轲钻进来成为他的猎物。
田光亲自来拜访荆轲,他很有套路,不说此行的目的,只说太子丹有一件大事需要荆轲去完成。
荆轲不明就里,以为报效燕国的机会到了。
哪知,当田光交待完一切之后就自杀了,这几乎把荆轲推到了一个不义的境地,他必须接受太子丹的任务,否则,他就对不起的田光先生。
荆轲怀着忐忑不安的心情拜见太子丹,当太子丹向他说出那个惊天的任务后,荆轲懵了,刺杀秦王!这种风险极高的行动,他可从来没有想到过,这基本上就是去送死。
经过仔细的考虑,荆轲觉得这笔买卖不划算,便委婉地拒绝了秦王的要求。
“此国之大事,臣下,恐不足任使。
” 既然荆轲已经进了田光先生织的那张网,太子丹就不会轻易放他出来,他继续将那张织得更紧了。
于是,“太子顿首,固请勿让”,不得已,荆轲只得同意。
太子丹担心荆轲反悔,立即对荆轲许以高官,尊他为上卿,好吃好喝供着他,香车美女哄着,小心伺侯着,唯恐怠慢。
这更像是对死刑犯的临终关怀,荆轲哪有心情享受。
相对于香车美女,保命要紧呀,那该如何保呢?他的办法就是一个字:拖,多活一天算一天。
太子丹就不干了,心想秦国军队马上就打过来了,你还在磨洋工,那可怎么行,催荆轲赶紧动身。
荆轲被逼得没办法,只得又使出一招,他向太子丹提出了两个条件:其一是要求得到樊於期将军的脑袋,其二要太子丹交出燕督亢之地图。
这两个要求是在试探太子丹的心里底线,樊於期穷来投燕,是太子丹的朋友,怎能,出卖朋友呢?至于督亢地图,则更具有战略意义,怎能轻易送人? 交出这两样东西,对于太子丹来说,更像是一场豪赌,万一赌输了呢?代价太大。
果然,太子丹犹豫了。
“樊将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意,愿足下更虑之!” 当太子丹说出这句话的时候,意味着荆轲赢了。
既然太子丹缺乏壮士断腕的决心,那荆轲也不用白白去送死。
初战告捷的荆轲决定趁胜追击,打算让太子丹的刺秦计划快速流产。
于是他找到樊於期,他决定向樊将军摊牌,用激将法阻止樊将军自杀。
当荆轲见到樊於期后,开门见山地对樊於期说:“我听说将军这颗头很值钱呀,得到它就等于拥有了黄值千金,封万户侯。
”然后,荆轲接着说: “愿得将军之首以献秦王,则将军之仇报而燕见陵之之愧除矣。
将军岂有意乎?” 按照一般逻辑,一个人要去买一件东西,肯定会尽量贬低它的价格,使卖家以更低的价格出售。
而荆轲却反其道而行之,一再盛赞樊於期的脑袋的价值,明显劝他珍惜自己的生命,知难而退。
拯救樊於期,就是在拯救荆轲自己。
哪知,荆轲失算了,樊於期等待的就是了断,一个斩钉截铁自我了断的理由。
樊於期二话没说,拿起刀就自杀了。
荆轲一下子背负了两条人命,一条是田光,一条是樊於期,他的处境将更加困难。
太子丹很快知道了樊将军的死讯,并在第一时间赶到了现场。
太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。
乃盛樊期首函封之。
装模作样地表演完毕后,为了断绝荆坷地退路,太子丹又立刻向荆轲提供了燕督亢之地图,还给他配了一把徐夫人的匕首,锋利无比,见血封喉。
现在,荆轲要的东西都准备好了,总该没话说了吧?哪知,荆轲仍然迟迟不肯出发。
太子丹以为他反悔了,又去催,荆轲真的很生气。
“何太子之遣?往而不返者,竖子也!且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。
今太子迟之,请辞决矣。
” 该找的理由都找了,该要的东西也都给了,谁不畏死,荆轲也不想死,但他还有退路吗?于是,荆轲只得出发了。
荆轲的确不是一名合格的刺客,蹩脚的剑术,没有献身精神,没有任何准备,也缺乏必胜的信心,一再犹豫、迟疑,推诿,试问这样的人如何完成重大的使命? 既然明知荆轲不堪重任,那为何太子丹仍然坚持让荆轲刺秦呢?这要从太子丹与秦王嬴政的个人恩怨说起。
太子丹年少时曾在做人质,嬴政出生在赵国,二人少年时交情很好。
后来,太子丹又被送到秦国做人质,受到嬴政的羞辱,偷偷逃回了燕国,发誓要报仇。
当大兵压境,将要入侵燕国时,太子丹的老师鞠武曾给他出了一个主意,因旷日持久,被太子给否了,他需要的是一个立竿见影的计划,于是便有了刺秦。
但是这个计划却极不靠谱,无异于以卵击石,失败是必然的。
荆轲的出现,如同是一棵救命稻草,让太子依稀看到了报仇的希望,哪怕这个希望只是一个虚无飘渺的幻影,他也甘心去尝试。
太子丹只想向世人证明,在强大的秦国面前,他们曾经反抗过,曾经不屈过,曾过,唯有如此,他才可以安然地面对祖宗、面对后代,无愧于祖国,无愧于燕国百姓,也无愧于自己的良心。
正因为如此,在太子和宾客们在易水边为荆轲送别,显得那么的决绝,那么的悲壮,因为谁都知道,这是一次没有归程的旅行。
高渐离击筑,荆轲和而为歌,所有人为之动容,莫不垂泪。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,已成。
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