唐朝五姓七望分别指的是谁?
但有一点还是让很多皇帝不能忍，就是自己的地位受到了威胁，在隋唐时期有几个家族地位显赫，地位甚至能堪比皇帝，他们被称为“五姓七望”。
这次就为大家来介绍下五姓七望分别指的是谁，还有他们是怎样发展起来的，当然不是
【千问解读】
在大家印象中，唐朝是一个比较开放的朝代，主要也是因为当时实行的政策比较宽松，特别是在武则天称帝以后，很多老旧的观念都得到了进化。
但有一点还是让很多皇帝不能忍，就是自己的地位受到了威胁，在隋唐时期有几个家族地位显赫，地位甚至能堪比皇帝，他们被称为“五姓七望”。
这次就为大家来介绍下五姓七望分别指的是谁，还有他们是怎样发展起来的，当然不是每位皇帝都能有这样的包容心，可能地位在他们眼中才是最重要的。
在古代，皇帝作为一个国家的最高统治者，享有至高无上的权力。
但是，如果你要认为古代一切都是皇帝说了算，那可就错了。
事实上，从魏晋到唐朝末年这几百年时间中，一些世家大族在国计民生方面起到了非常关键的作用，几乎所有大型政权都不同程度的受到世家大族的操控和影响。
世家大族即世代为官的名门望族。
这些家族往往拥有几百年的历史渊源，家族中英才辈出，无论是在朝还是在野，都拥有很高的名望与社会地位。
即便国家改朝换代，这些世家大族的社会地位一般也不会发生大的改变。
唐朝最出名的世家大族被称为“五姓七望”，他们是：陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏(今河北安平县、深县、饶阳、安国等地)、清河崔氏(今河北清河县)、范阳卢氏(今保定市和北京市一带)、荥阳郑氏(今河南省)、太原王氏。
陇西李氏和赵郡李氏之所以能够排在“五姓七望”最前面，主要得益于唐朝皇室源自这一家族。
唐高祖李渊称其祖上出自西北著名的陇西李氏，但据更多史料显示，李氏家族更可能是出自一个较小的支派：赵郡李氏。
不过，如果不考虑政治地位的话，无论是陇西李氏还是赵郡李氏，其影响力都远远比不上另外四个姓氏的家族。
“四姓”家族大都出自东北部，每个家族都延续了数百年时间，所以到了唐朝时期，他们已经取得了非常优越的社会地位。
这几个世家大族在地方上的政治、经济影响力都极高，拥有巨大的特权和势力，在一定程度上甚至可以和中央政府争夺权势。
他们内部之间又以通婚的方式进一步加强了他们的特权地位。
他们的家族优越感竟然发展到把李氏皇族视为暴发户。
公元632年，唐太宗李世民命几个大臣编纂一部全国有名的世家大族族谱。
编纂工作由太宗皇帝亲信的一些资深官员担任，为了使族谱排名尽量客观公正，参与编纂的官员没有一人出身于世家大族。
可是当主编纂官高士廉把已完成的概要呈送给皇帝看的时候，皇帝却当场勃然大怒。
原来，编纂官员竟然把博陵崔氏位列第一;清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏这几个家族位列第二;李氏皇族排在第三位。
李世民立即要求重新编纂，并明确要求排列的家族地位要与其成员在朝廷中担任的官职联系起来。
公元638年，这本题为《贞观氏族志》的修订本正式发布后，李氏皇族排在第一，唐高祖和唐太宗的母系亲戚排在第二，博陵崔氏位列第三。
李世民之所以要搞这么一个世家大族排名，并非是闲着无聊，而是有重要的政治目的，即试图贬低以“四姓”为首的世家大族地位，抬高李氏皇族及其支持者的地位。
可是，在社会上“四姓”的声望似乎并没有受到多少损害。
唐朝最有名望的大臣，如房玄龄、魏征、李勣等人都还以自己的子女和“四姓”家族中的子女联姻为荣。
到了唐文宗李昂执政时期，世家大族地位依然根深蒂固，唐文宗不得不发出了这样的感叹：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶!”意思就是说，李家皇族虽已君临天下二百余年，可是想和崔氏、卢氏这些家族联姻的人却比想和皇族联姻的人还多。
唐朝末年爆发了黄巢起义，整个国家的经济、政治秩序完全被打乱。
世家大族的家园与产业都受到了毁灭性打击，祖谱也遭到了破坏，族人流离失所，死伤无数。
世家大族从此衰落，逐渐退出了历史舞台。
唐朝两个“女帝王”的恩怨,两个都曾出家,她们是如何做到的?
最耀眼的自然给人留下的印象最深刻，作为一代女皇帝，她的事迹一直都被后人传颂。
可有很多人不知道的是，在武则天时期还有另外一位女皇能够与其比肩，那就是。
两人皆是平凡出生，最后也都是一代女皇，令人钦佩。
巧合的是，这两人之间并不是没有交集，相反还十分的熟悉。
她们结识在一座尼姑庵之中，武则天虽然最后当了皇帝，但是人生之中也并不是一帆风顺的，曾经就被太宗要求去当了尼姑。
而在这座尼姑庵之中，还有一位尼姑，那就是陈硕真。
并且与武则天相比，陈硕真就显得要能干很多。
在当尼姑的时候，由于姿色过人，武则天就受到过调戏。
这个也很正常，毕竟就连阅女无数的皇帝，都迷恋武则天，何况普通人。
来的是一群的公子哥，注意是一群，就在武则天被调戏的时候，陈硕真出来了，大怒之下将这群公子哥全给打趴下了。
一个尼姑对战一群男人，居然还能够占有明显优势，足以显现陈硕真这个人功夫了得。
那她又为何在这里当尼姑呢? 这也只是一个巧合罢了，陈硕真躲避在此是在等待起义的时机。
要说陈硕真这个人，也的确是一个了不起的人。
自幼就没了父母，在乱世之中能够有一口饭吃很多人就已经满足，但是她不一样。
从小到大，她最受不了的就是贫苦人民饱受压迫，这也许和她幼年比较悲惨的经历有关。
因此在面对官府无德的情况下，陈硕真想要推翻政府，打造一个属于贫苦大众的政权。
这种思想是非常前卫的，但是想要实现这个目标却并不是那么容易。
首先，她做的第一件收拢人心的事情就是开仓放粮。
当时，百姓受到天灾一口饱饭都吃不上，很多人都饿死了。
这个时候，陈硕真想要帮助百姓，可是自己只是普通人一个勉强有口饭吃。
想了许久之后，陈硕真打开了自己做工东家的粮仓，救了百姓一命。
从这个时候开始，一个女子的名字就在百姓中传开了。
再后来，陈硕真开始塑造自己的神灵形象，在古代时期效果是非常明显的。
越来越多的人开始拥护陈硕真，之后陈硕真一蹴而就，起义建立百姓政权，封号文佳皇帝。
所以她应该是中国历史上第一个女皇帝，比武则天还要早，只不过后面被朝廷镇压，起义失败才使得她名气没有那么大。
当时在尼姑庵的时候，武则天与陈硕真的关系是非常要好的。
因为武则天到了尼姑庵之后，很多事情都需要陈硕真照顾。
平时也就两人相伴，时常彻夜长谈。
但是后来，这种关系就出现了变化。
原因就是陈硕真当时在尼姑庵的时候，向武则天表露过自己的志向，武则天也并没有反对。
在武则天受召回宫之时，还特意请求武则天的协助，在自己起义之时做出策应。
但是后来陈硕真起义过程中，武则天自始至终都没有任何的表示，至此。
虽然说陈硕真也算是一个女皇帝，但是与武则天相比，就显得不值一提了。
也许武则天早就已经有了自己的打算，对于陈硕真反对政权的做法并不是很认同。
回看武则天的登基之路，就要比陈硕真发动起义要顺畅多了。
两位女皇原本都应该是英才，可惜始终是处在一个对立面的位置，所以最后反目也是理所应当的事情。
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唐德宗李适使唐朝彻底走向灭亡，为什么这么说呢？
唐朝，是继之后的第一个大一统中原王朝。
唐朝经历了长达几百年的统治，是中国古代历史画卷上浓墨重彩的篇章。
唐朝前期政治清明，经济发达，文化繁荣，人才济济，幅员辽阔。
最繁荣的时候，有三百多个国家来到唐朝朝贡，唐朝诗人曾经用： 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉 来描绘时的壮观景象。
从长安的，到的腥风血雨，到贞观盛世的开明盛况，的歌舞升平……从唐初的雄浑、潇洒，到中唐的繁荣、庄严，直至唐末的悲惨、腐浊，大唐历经了几百年的岁月。
众所周知，唐朝的凋零从开始，这盛世在安史之乱时达到了最高峰，然后犹如彗星坠落，一路下滑直至灭亡。
人们常说，唐朝的灭亡从玄宗后期的不问政事，肆意放权开始，导致安史之乱爆发，唐朝由盛转衰。
唐朝的衰落与玄宗脱不了干系，也和后的一众平庸的皇帝有关。
但唐朝彻底走向灭亡，却是因为另一位皇帝——唐德宗李适。
(一)执政初期——开明精干、雷厉风行 唐德宗是唐朝的第九位皇帝，他是的长孙、宗的长子。
天宝十四年(755)，安史之乱爆发时，李适才仅仅14岁。
第二年战乱爆发，唐玄宗出逃时，天下大乱，李适跟随其他皇室成员一路颠沛流离，饱尝战乱之苦。
宝应元年(762)，代宗即位，安史之乱已经进入尾声。
此时的李适被委任天下兵马元帅，在一众将领的帮助之下平定了安史之乱，也因此赢得了众人的青睐，随后就以长子的身份被立为皇太子，在其三十八岁那年即位成为皇帝。
即位初期时，李适展现出了精明强干、雷厉风行的一面，当时的朝廷颇有一番中兴气象。
具体来看，李适主要做了三件重要的大事，让当时的朝堂。
首先就是收罢兵权，将兵权收归中央。
在李适即位之后，将当时助他平定安史之乱的将领尊为尚父，但却罢免了他在军中的职务，同时将他的旧将分散到各个地方担任节度使。
其次倡导节俭，在他刚刚即位时，就减少了诸如鹰鹞、山南枇杷、江南柑橘的进贡，像一些奇珍异兽、奴婢和春酒、铜镜、麝香等地进贡则是直接废除。
甚至为表决心，他将许多宫女遣散出宫，显示出了新君即位后崭新的气象。
最后，他还和宦官保持距离。
李适作为皇太子时看到自己的父亲代宗，对宦官很是恩宠，彼时他身处朝堂之中，深知其中暗藏祸端，于是吸取教训，远离宦官，亲近朝廷大臣。
他还雷厉风行，将当时心怀不轨的宦官刘忠翼赐死以表自己的决心。
这样看，李适即位前期确实很有中兴的风范，也给当时的朝廷官员带来了很大的希望。
但随着他即位时间的推移，唐德宗逐渐开始放纵自我，最终酿成祸端。
(二)即位后期——放纵自我、昏庸无度 随着时间的推移，李适一改往日远离宦官、勤俭节约的形象，相反，他开始亲近宦官、猜忌大臣、任用奸臣、大肆聚敛钱财。
首先要说的就是李适姑息藩镇的问题。
李适曾经经历过被安史之乱的叛军追逐的黯淡时刻，他内心深知藩镇问题不可姑息，于是在初政时便向割据河朔的藩镇集团开战。
但随着时间的推进，战事开始陷入僵局。
李适的削藩遭遇挫折，甚至后来引发了 ，这让唐德宗十分受挫，他对藩镇的态度也逐渐从强硬转变为姑息。
到最后纵容混乱的局面，却是再也无力回天。
其次，要谈到唐德宗李适对宦官的态度逐渐从远离到亲近的过程。
建中四年(783)，泾原镇发生兵变，攻陷了长安，李适被迫仓皇出逃，这次出逃也成了李适对宦官态度的一个转折点。
当时唐德宗身陷困境之中，而他精心培育的在这时候却不能召集士兵来保卫王室，当时他身边唯一可以信任的竟是自己曾经打压的宦官窦文场、霍仙鸣等人。
这让逃过一劫的李适开始转变态度，对宦官逐渐信任甚至重用。
这一转变直接导致了后来的的现象，使宦官成为李适以后政治中枢的重要力量。
而在李适之后的之中，有两位都死于宦官之手。
李适对宦官的亲近，直接和后来唐朝的政治腐败与黑暗挂钩，唐朝的衰落也加快了进度。
除此之外，李适执政后期还亲小人，远贤臣;大肆聚敛钱财，也推动了唐朝的进一步衰落。
所以说，李适执政后期的昏庸无度是唐朝走向覆灭的一个不可忽视的推手。
世上之事大抵如此，若他能更加坚定初心，不忘使命，一路走下去，唐朝中兴也是指日可待。
可自甘堕落最终总要为此付出代价，李适的堕落则让一个王朝为了他陪葬。
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