郭云深死亡原因
【千问解读】
说到郭云深其实应该还是有很多人不知道这个人的，但是这个在历史上还是非常的著名的，为什么这么说呢?其实还是很有话说的，因为他是唯一不多的会形意拳的人，而且还是自学的，那么这个就非常的有意思了，但是话说这个郭云深的死好像也是很有问题的，那么这到底是个什么情况呢?下面跟随小编一起来分析揭秘看看具体的情况吧!
郭云深简介
郭云深是河北深县马庄人，作为一位武术大家，郭云深自幼就开始学习拳术，一直不间断的练习了很多年之后，得到了形意拳的精髓所在。
郭云深的家庭条件并不是很好，但是他还是因为对武术非常感兴趣，就在外面依靠自己的力量赚得温饱，在这同时还寻访名师，希望可以学好武术。
他遍访各地，听人家说易州西陵的刘晓兰先生武术功力深厚，就去拜他为师。
郭云深住在刘晓兰先生家里面，也同时跟着孙亭立先生学习八极拳，后来他的八极拳学的差不多可以出师了，孙亭立就推荐他去山西拜李老能为师，学习出名的形意拳。
到达山西之后，郭云深用老乡的身份拜见了李老能，在李老能面前展示了自己的八极拳功夫，李老能看了之后认为他是个可塑之才，因为他的手法不仅熟练而且速度还快就将他收归门下，教导他形意拳。
李老能虽然功夫了得，也架不住生活的重担，当时李老能靠种菜为生，一整片菜园都是他在种，郭云深将他的活都揽了过来，将菜园收拾的很好。
李老能非常喜欢郭云深，认为他为人忠厚做事又勤快，就将毕生的拳法都交给了他。
后来郭云深因为打抱不平惹上了人命官司，坐牢的时候就练就了自己的绝学半步崩拳。
郭在武术界的声望非常高，他的拳法动如脱兔，而且对打的人出的拳能够轻而易举得躲避过去。
后来他一直隐居乡间，对武术一直有着研究，七十多岁的时候去世了。
郭云深和满人打过
郭云深是清朝末年的一位武术名家，从很小的时候就开始学习武术了。
吃苦耐劳是他的基本功，在拜了孙亭立先生当了老师之后，学习了八极拳。
郭云深就是那种典型的靠自己双手打下一片天的人，因为家庭环境不优越，所以只能靠自己的努力来完成自己的梦想。
很多人知道了郭云深的故事之后，都会问郭云深和满人打过这件事是真的吗?
郭云深和满人打过这件事情也是很多人关注的，传闻跟郭云深打过的满人是庄亲王。
这个庄亲王是太宗文皇帝的第五个儿子，是清代铁帽子亲王之一。
郭云深和庄亲王的关系可以说的上是师徒。
当年郭云深和孙亭立学习了八极拳之后，武艺日渐精进而且拳法可以称的上得到了精髓。
后来孙亭立就让郭云深到山西李老能师父那里学习形意拳，李老能教给他崩拳，后来郭云深为别人出头被收押监狱，练就了自己的绝技半步崩拳。
当初庄亲王也听说了郭云深的名气，就想着请他入府教导自己练习武术。
庄亲王在当时有一个响当当的名号，人称大力神，可见他的力量不是一般的大。
在郭云深入了庄亲王府之后，按理来说面见王爷行礼是基本的，但郭云深想着自己是来教人的，就不用行礼了。
庄亲王一看他这么不客气，就跟他打了起来，后来郭云深看他是王爷就没有分出胜负。
郭云深和满人打过这件事就是这么来的。
但郭云深在教庄亲王的时候还是没有将他的绝技教给他。
郭云深能打得过泰森吗
虽然郭云深和泰森不是同一个时代的人，一个是武术大家，一个是拳击台上的冠军，但是很多人还是会将他们两人用来对比，因为如果两人对打能不能分出胜负呢?长期练武的郭云深能打得过泰森吗?
也有很多人假设，如果郭云深和泰森生活在同一个时代的话，两个人在一个台上对战，是谁会拔得头筹呢?郭云深练的是武术，他的功底肯定是很深厚的，传言他一个虎扑就可以讲对手扑出去三丈之远。
虽然他打倒了恶霸，连续做了三年的牢，在牢中他丝毫没有怠慢练功，而是用自己所学会的崩拳去创造了半步崩拳的绝技。
在狱中他的功力大增，有人说他手一推，牢房中的一面墙就可以倒下了。
反观泰森，他虽然是个很出名的拳击手，这样的身份就说明他的力量是非常大的。
他的风格就是在战场上面对着各种对手都给予这暴风般的袭击，后来他击倒了伯比克，成为了WBC的冠军，是拳击史中最年轻的一个世界级冠军。
他的杀手锏就是风靡一时的连环出击，也被叫做组合拳，像猎豹一样的出拳速度让他很快的KO对手。
后来他在事业的高峰期疏于锻炼，而且被关进监狱，他的事业受到了很大的阻碍。
如果说这两人真的去较量的话，在台下较量，就凭郭云深的一身功夫加上他的拳法，可以轻松的将泰森撂倒。
但是在拳击台上面相见，胜负就说不定了，因为郭云深还要熟悉一下拳击的作战方式。
郭云深怎么死的
郭云深，名峪生，他的绝技是“半步崩拳”。
他的师父是孙亭立，跟着孙亭立学习了八极拳之后又去了山西拜师，这个师父是孙亭立给他推荐的山西李老能。
在学习了形意拳之后，终于能够在江湖上锄强扶弱了，没想到因为打抱不平被关进了监狱，”半步崩拳“这个绝技就是在监狱中练就而成的。
郭云深出了名的高手，那他是怎么死的呢?
在被关进了监狱之后，郭云深不但没有低落之气，反而在监狱中慢慢练习自己的武术。
本来他铲除了恶霸伤了人应该被监禁很久的，但是当时的正定知府知晓郭云深的为人，就将刑期改为了三年之久。
在狱中没有足够的条件去练习崩拳，因为脚上带了镣铐只能走半步，他就自己发明了“半步崩拳”。
郭云深出狱了之后也因为他的”半步崩拳“出了名。
之后他的日子就是研究武术，对武术方面的知识进行实际的研究，还出了一些书籍，比如《能说形意拳经》。
之后郭云深日子过的闲散了就索性隐居山林了，过着普通人的日子，70多岁的时候自然去世了。
郭云深从小家庭环境很不好，过惯了苦日子的人也会有梦想，他那时候最想的就是学好武术。
在拜师的过程中也是比较艰辛的，但是他都克服下来了，功力与日俱增，动作流畅，出拳稳、准、狠是他的特点。
而且他耳聪目明，只要敌人被他看见了就一定能够躲得过去。
这样一个武术大家也对后世爱武术的人做出了一些贡献，不仅出了书籍还教导了很多的学生，虽然郭云深已经过世了，但他的精神还在影响着爱武术的人。
解密民国民工的蜗居生活：有人睡在沙子中死亡
这样住宿相当危险——有那睡觉不老实的哥们儿，梦里一个大翻身，沙子塞了口鼻，顿时呼吸困难，窒息而死，天明时，小伙计得往外抬尸体，这才叫竖着进来横着出去，一个大活人就这么“睡”死了。
民工之所以住这种廉价旅社，不是因为他们不怕死，当然更不是因为他们发神经想体验生活，而是因为没钱，租不起房子，也住不起像样的旅社。
当时天津是大城市，又有租界，前清遗老和下野军阀都拿这座城市当，许多有钱人纷纷来定居，搞得天津人口骤增、房价陡涨。
《丙寅天津竹枝词》里唱道：“租界街基价倍腾，房金移转即加增。
更多阔佬营三窟，土木工程日日兴。
”房价越来越高，房租越来越贵，房地产市场越来越火爆，而广大农民工和市井贫民只能望房兴叹，白天卖命换饭吃，晚上掏两个大子儿，让旅社的伙计把自己埋进沙子里防寒保暖。
居住成本高的城市不止天津，上海更是典型。
跟天津比，上海租界更多，更安全；而且商业更火，更发达。
所以鲁迅、茅盾等文豪涌向上海，丁玲、柔石等文青也涌向上海，有钱的宁波富商和有枪的北京军阀就更不用说，他们，几乎都在上海公共租界或者上海法租界或者临近租界的北四川路附近置有产业。
大批富人聚集在上海，大批穷人也到上海淘金，拾荒者、包身工、苏南妓女和东北流氓，在前期的十几年间让上海的人口密度翻了几十倍。
以公共租界为例，不到6000英亩的土地，竟然住了100多万人口，每平方公里近5万人，是今天上海中心城区人口密度的5倍！人口多，房子少，房价房租肯定飞涨，“有钱人”如鲁迅，还能租一所独门独户的公寓，广大白领只能跟人拼租。
于是普普通通一所石库门宅子，客厅住一家，厨房住一家，楼梯口住一家，阳台（当时称之为亭子间）住一家，大一些的卧室，中间隔几块木板，可以住四五家，楼房左右厢接出几块坡屋顶，用硬纸板一围（当时称之为灶板间），又可以住几家。
热播电视剧《蜗居》中出现的多家拼租一套房的镜头，其实早在民国时就已经实实在在地演过一回了。
当时上海外来民工的居住条件更惨，他们连跟人拼租的钱都拿不出，自己找空地搭建简易房。
今天上海天目中路以北、大统路以西，原有一块占地90亩的垃圾场，民工们从家乡运来毛竹、芦席和篾片，把毛竹烤弯，插在地上，搭出一个半拱形的架子，上面盖上芦席，用篾片一拴，向阳的一面割出门来，地上铺块烂棉絮，就是一家人的住所。
这种简易窝棚俗称“滚地龙”，高度仅到成年男子的腰部，进进出出必须深弯腰。
上海多雨，夏天河水上岸，家家户户泡在臭水之中，一时屎尿遍地，瘟疫四起。
我大学时住简陋宿舍，心有不平，后来见到更简陋的旅社，心就平了。
现代民工住简陋旅社，心有不平，他们要是见到民国时天津民工每夜都被活埋的惨状，估计心也会平的。
当年上海小白领跟人拼租一套房，心有不平，想到那么多穷苦农民只能挤在窝棚里泡臭水，应该也会好受一些。
当我们对现状有所不满时，不妨想想比我们更差的那些，比上不足比下有余，痛苦立马减少，这就叫阿Q式的精神胜利法。
但是我们必须警惕这种精神胜利法，因为它只能麻痹精神，不能改进现状。
同时我们还必须要警惕那些劝告我们“”、“”、“”、“学会感恩”的所谓精英，因为这些劝导别人安住蜗居的人本身都不住蜗居，正如整天歌颂劳动之美的人自己都不劳动。
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揭开杨贵妃死亡悬案：她是否去了日本
如唐人李肇在其《国史补》中说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富”。
意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下，在搬尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，导致一位老太婆借此大发其财。
对于这一历史事件，《》、《新唐书》的记录李肇的上述记载大同小异。
司马光的《》所引杨贵妃被缢的史料更为详细：当哗变的军士杀了后，护驾的六军将士仍不肯继续前进，亲自下令，也无效。
唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。
网络配图 不仅正史这样记载，一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。
如：元和元年(806年)冬，任盩厔县尉，他的好友陈鸿和王质也寓居该县。
一天，他们游览仙游寺，谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，异常感慨，王质建议白居易以此为题写诗，白居易写了脍炙人口的《长恨歌》，陈鸿写了《长恨歌传》。
陈鸿是位史学家，在写杨贵妃缢于马嵬驿一节时他是这样记叙道：杨国忠处后，“左右之意未决。
上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。
上知不免，而不忍见其死，仅袂掩面，使牵之而云，仓皇展转，竟就死于尺组之下”。
虽然如此，也有一些人认为，杨贵妃不是自缢而死，而是死于乱军之中。
此说主要见于一些唐诗中的描述。
于至德二年(公元757年)在占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。
所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。
《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
网络配图 除此之外，也杨贵妃是吞金而死的说法。
比如曾写过《马嵬行》一诗。
他在诗中这样写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。
乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。
群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。
贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。
”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
然而，陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金。
不仅如此，有些人甚至认为杨贵妃没有自杀，而是被调包计所救后逃跑了。
而且，早在就有这种传闻。
甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本，而是远走美洲。
台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
民间传说杨贵妃，这反映了人们对她的同情与怀念。
然而实际上，杨贵妃极有可能死于马嵬驿。
《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。
换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。
这是高力土的观点。
因为《外传》是根据他的口述而编写的，而且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃不死，唐玄宗也是很难交待的。
杨贵妃自缢之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。
唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。
杨贵妃死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。
网络配图 应该说，杨贵妃缢杀于马嵬驿，史料是比较翔实的，且已得到公认。
但是，杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法，也言之成理，证之有据，不能轻易地否定。
这一切都有待于新的史料发掘来为我们解开这个谜团。
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