古代有哪些属鼠的名人?

作者:小千 更新时间:2024-06-13 点击数:

【千问解读】

2020年鼠年马上就要到了,每一个生肖一轮中,鼠年是头一个,而在我国悠久的历史当中,鼠年出生的名人也是有非常多的,这其中就有不少还是大家都非常熟悉的历史名人,你知道的有谁呢?历史上属鼠的名人,今天我们就来给大家介绍几个,看看你是否和这些名人有缘,是不是也是属鼠的呢?究竟有谁,我们一起来看看吧。

古代有哪些属鼠的名人?

1.魏征

魏徵,现作“魏征”(北周大象二年(580年)-唐贞观十七年(643年2月11日)),字玄成,祖籍下曲阳县(今晋州市)。

隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。

葬礼从简。

同年入凌烟阁。

《群书治要》总编、《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。

其言论多见《贞观政要》。

其中最著名,并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

古代有哪些属鼠的名人?

2.杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。

三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。

官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。

乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。

创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。

虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

古代有哪些属鼠的名人?

3.朱棣

明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),明太祖第四子,明朝第三位皇帝,年号永乐,故后人称其为永乐帝、永乐大帝等。

朱棣生于应天府(今南京),明朝建立后被封为燕王。

就藩北平(今北京)之后,多次受命参与北方军事活动,两次率师北征,加强了他在北方军队中的影响。

建文帝即位后采取削藩政策,不仅监视朱棣,还欲调走他的军队,朱棣发动靖难之役,起兵攻打建文帝。

建文四年(1402年)取得胜利,在南京称帝。

朱棣在位时,政治上改革机构,设置内阁;对外五次亲征蒙古,收复安南,并于东北设奴儿干都司,在西北置哈密卫,在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司,又设贵州承宣布政使司,巩固了南北边防,维护了中国版图的完整;多次派郑和下西洋,加强了中外友好往来,加强对南海的经营;还命人编修《永乐大典》,疏浚大运河。

为加强对北方和东北地区的控制,永乐十九年(1421年)迁都北京。

在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛,文治武功都有了很大提升。

永乐二十二年(1424年)8月,朱棣死于第五次北征回师途中的榆木川(确切位置有争议),享年64岁。

谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号太宗,葬于长陵。

传位长子朱高炽。

明世宗时改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,改庙号成祖。

古代有哪些属鼠的名人?

4.龚自珍

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定庵。

汉族,浙江仁和(今杭州)人。

晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。

清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。

48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。

他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

著有《定盦文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。

著名诗作《己亥杂诗》共315首。

多咏怀和讽喻之作。

古代有哪些属鼠的名人?

5.庄子

庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。

姓庄,名周,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

他是继老子之后道家学派的代表人物,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。

他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。

代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。

古代有哪些属鼠的名人?

6.上官婉儿

上官婉儿(664年—710年7月21日),复姓上官,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕县(今河南三门峡陕州区)人,祖籍陇西上邽(今甘肃清水县),唐代女官、诗人、皇妃。

因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。

上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用,封为“内舍人”,掌管宫中制诰多年,有“巾帼宰相”之名。

唐中宗时,封为昭容,权势更盛,在政坛、文坛有着显要地位,从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。

曾建议扩大书馆,增设学士,在此期间主持风雅,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门,《全唐诗》收其遗诗三十二首。

710年,临淄王李隆基起兵发动唐隆政变,与韦后同时被杀。

景云二年(711年),复封昭容,谥号惠文,葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。

古代有哪些属鼠的名人?

7.王莽

王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城委粟里(今河北省邯郸市大名县)人,西汉权臣、政治家、改革家,新显王王曼第二子、西汉孝元皇后王政君侄,篡夺汉朝皇位,是“新朝”开国皇帝,公元9年1月15日至23年10月6日在“真皇帝”位。

王莽原为西汉外戚王氏家族重要成员,古史学家大多以“正统”观念-认为“其(人)虽谦恭俭让、礼贤下士,实则沽名钓誉”。

在朝野、素有威名。

西汉末年,在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下,王莽乘机窃取汉朝大权。

初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日),王莽代汉建新,建元“始建国”,建丑正(改汉历十二月为正月),宣布推行新政,史称“王莽改制”。

王莽统治期间,天下大乱。

地皇四年(公元23年)秋九月二十三日,更始军攻入长安,十月三日庚戌(公元23年10月6日),王莽死于乱军之中,新朝灭亡。

王莽共在位15年,享年69岁,而新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。

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8.李清照

李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。

宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。

出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。

所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。

能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集校注》。

从西魏到唐朝,府兵制发生了哪些变化?

是中国古代兵制之一,其最重要的特点是兵农合一,存在了大约两百年的时间。

下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

既往提到府兵制度,众人可能会只会想到这是隋唐时期的政府所采用的一种度,但是历史并非是点到点之间的跃迁,因而府兵制度亦非是某位一拍脑门就想出来的系统性的制度,这个制度经历了百年的时间才最终形成,且作为制度所管辖的主要群体:汉人士兵,在制度的形成过程当中扮演了重要的角色。

一、北朝以前王朝兵制的演变 只要存在政权,便需要以武力来维护权力,而既然有武装力量,那么就势必有专门来管理这种力量的法律法规,中国的兵制在隋唐以前的千年时光里面是不断变化的。

春秋乃至春秋以前,士兵是一个专业性很高的职业,他有别于普通耕作的农民,专门维护国家的安全,不需要缴纳其余的税收。

但是春秋以后,天下被几个强大的政权所割据,对于军事的需求越来越高,士兵逐渐开始需要从普通的民户中进行补充。

在秦国的变法中便规定普通人上阵杀敌取得军功后能获得相应的爵位。

《》记载:“使秦人作战,三晋之人力耕。

” 可见在当时从军是一种臣民向国家履行义务的手段,军农之间是没有明显的社会地位上的区别,只有职业种类上的区别,但是从军在一定角度上略强于耕作,因为参加军事活动的人能够获得上升的渠道。

这种现象到汉末魏晋时期时发生了改变,在当时,农耕活动从事者的社会地位变高了,反而是军人的地位变得卑下。

这是由于经历了几百年社会的演变,不少人失去了土地,为了能够继续生存,一些农民只得从军,士兵这个身份,某种程度上来说是没有财产、依附于国家分配的土地生存的象征。

因而在时期很流行一种军户制度,就是说拥有这种类型户籍的家族人员,需要历代从军,若是拒绝服役便会触犯法律。

到了府兵制所发轫的北朝,由于胡人的南下,士兵内部的分级出现了。

因为北方胡人建立政权所依靠的多为彪悍的,而骑兵多是由胡人部族的成员组成,所以骑兵的地位要高于主要从汉人中招募的步兵。

二、隋唐府兵制的诞生 兵制的变化是在民族融合的大背景下发生的,自从北魏胡汉交融的改革推行,胡汉之间的隔阂逐渐减少,而兵制的变化亦是这种融合一种在制度上的体现。

上文说道在北朝胡人政权下,由胡人部族成员组成的军队拥有较高的地位,但是在北魏时期,有一部分军队被安排去了北部边防,这些军队的统帅坐拥北郡的军政大权,却因为身处边疆,其与手下的士兵的社会地位逐渐低于中央的军队。

在这样的情况下,北部地区的六镇起兵叛乱。

在这次叛乱平息后,统治者意识到了军队内部的不平衡以及北境势力的难以掌控,最终他们决定将权力收回,将北部重镇的重要长官交予自己的心腹担任,同时拉拢一些当地的汉人豪族进行权力的平衡,这是府兵制的发轫。

这些汉人豪族拥有大量的土地以及奴隶,而这些奴隶或是部曲,稍加训练便可以成为军人,而胡人的士兵也要开始从事农耕。

于是,汉人士兵与胡人士兵的地位开始相对的平等。

但是这种平等也不是绝对的,初期,在军队中还是以胡人士兵的地位为尊。

直到时期,因为新的统一王朝的建立,需要重新核定户籍,所以北地府兵的人户统统被改为归属于州县,这一次“人口普查”的结果就是:胡人与汉人之间的区别彻底消失,他们将从事相同的职业,承担相同的责任,以及拥有相同的社会地位。

到了,府兵制形成了一套完备的体系,变成了行政结构中的重要组成部分,维系着王朝的稳定与安全。

结语 从到唐朝,府兵制的性质发生了一定的变化,但是其本质依旧没有改变,并且在初唐时期,拥有土地的农户中出现了不少富裕的人,因为除了农耕外他们还需要服兵役,而提供这种军事义务所需要的装备(马匹、武器等)乃至路费都是由他们自己承担的,而这种自费装备路费的规定,则源于胡人部族的传统,可见到了唐时,胡汉文化的结合已经到了一个新的高度。

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