刘备夷陵之战真有70万人吗?为什么刘备会在夷陵之战中输这么惨?
【千问解读】
夷陵之战是后三国的转折点,也是三国三大战役之一。
不过在夷陵之战中,刘备算是彻底的战败了,几乎到了全军覆没的地步,而且刘备此后还羞于惨败,一病不起最终在白帝城过世。
那刘备会在夷陵之战中输这么惨呢?因为刘备正好犯了几个兵家大忌。
而且刘备并没有带诸葛亮、赵云等人一起参战,当然这也有其中的考虑。
不过大家最好奇的还是当时刘备手上到底是有多少兵力呢?
难道真有传闻中70万人那么多么?
如果刘备真有70万人的部队那就可以直接统一三国了,当时刘备连10万的兵力都没有。
本来在夷陵之战中刘备一共只带了5万兵力,其中五奚蛮夷还占了一万左右;而孙权这边大概也是5万左右的兵马,所以这场战役双方的人数是旗鼓相当的,谁的战术能更胜一筹谁就能掌握最终的主动权。
但后来的结果是刘备差不多到了全军覆没的地步惨败于东吴大军手下,要说真相重要还是因为刘备这次太心急了,急于夺回荆州为关羽报仇,但最后也没能如愿。
本来这一切的导火索就是因为,孙权派吕蒙偷袭关羽还抢夺了荆州。
这下子算是彻底激怒了刘备,刘备称帝以后首先就要拿东吴开刀。
一方面是为关羽报仇,更主要的是夺回荆州这块土地。
刚开始刘备在行军路上打的陆逊部队节节败退,还以为自己是掌握了主动权,实际上这是陆逊的计谋就是想诱敌深入,然后把刘备大军困在高山峻岭的山地,然后双方开始打相持战。
这里有点像后来诸葛亮北伐碰到了宣帝王司马懿,任诸葛亮激将宣帝王司马懿,宣帝王司马懿就是不出兵。
刘备也是想办法激怒陆逊,但是陆逊根本不搭理刘备,也不主动进攻,目的就是为了消耗蜀军的斗志等待反攻的机会。
后来陆逊察觉到蜀军士气开始低迷,还接连放弃了水路这条作战线路,就立马开始制定反攻的计划。
本来这里刘备又犯了一个错,就是没能察觉士兵没的心里状态,,如果这个时候刘备选择撤退等整备好后再次出发,就正好破了陆逊的计谋。
但是刘备并没有这么做而是想直接正面和陆逊交战。
结果陆逊利用火攻让蜀军大乱,导致了全线崩溃的局面,刘备这时已经明白自己战败了,自己逃到了白帝城。
本来刘备运气也是非常不好,当时张飞的部队准备和刘备会和,但在路上张飞却被自己的手下给杀死了,刘备失去张飞后必定会把这份怨念也加到东吴身上,就更加不会撤退了。
所以说刘备并没有70万兵力来打夷陵之战,如果真有那就是曹魏联手东吴一起抗蜀了。
本来三国时期各种大小战争还是挺多的,所以哪里的百姓都不是太好过,这样战乱的年代大家就不太想生孩子了,士兵的数量只会降不会升。
据说三国时期的人口只有2000万左右,仅为汉朝的40%,所以战乱年代造成人口急剧下降也是没办法的事情。
刘备也为自己的鲁莽付出了代价,等诸葛亮掌权后又和东吴恢复了同盟关系,也宣告正式进入到后三国时代。
名相诸葛亮为什么投靠刘备?而不投靠一代奸雄曹操孙权
刘备以仁义自称,为什么会自立为帝呢?
刘备作为东汉末年的,他一生的,只是为了自己的事业,跟汉室没有一毛钱的关系,刘备忠心的也不是汉室,而是自己的帝业,如果刘备稍微有一点忠于汉室的话,他也不会放任被曹操控制,也不会在衣带诏事件中极力逃避。
刘备在整个创业过程中,只有投靠曹操的那一段时间见过汉献帝,汉献帝作为东汉政权唯一的,就是汉朝的精神支柱和象征,但实际上,汉献帝的一生是傀儡的一生,从他第一天当皇帝开始,直到他去世,终身没有摆脱傀儡的形象。
刘备虽然是汉室后裔,但是跟皇族的血统其实已经是很远了,如果刘备忠于大汉,那他应该留在汉献帝的身边想办法救援皇帝,但是终刘备一生时间,也不过是仅仅在口号上支持过汉献帝,没有一丝一毫的实际行动来支援汉朝,在这一点上,刘备甚至不如曹操。
虽然无论是正史上,还是演义中,刘备给人的形象就是仁义,比如刘备感动了刺客,刺客放弃刺杀,再比如刘备从樊城南下逃跑时,还有十万百姓紧紧跟随刘备,因为百姓觉得跟着刘备有好日子过,但是实际上刘备所有的仁义都是为了开创自己的事业,与汉朝没有任何关系。
刘备所建立的朝代除了名字叫汉,并且在宗庙里供奉了汉朝除汉献帝之外所有皇帝的牌位,刘备的汉其实与刘备的汉和的汉,是完全不相同的。
换句话说,刘备除了,与汉朝没啥关系,也可以说他本质上与曹操所做的事是一样的。
刘备与曹操不同的就是:曹操手中有汉朝正宗皇帝,刘备没有,另外,曹操与刘备在创业过程,对外所表现出来的态度也是不一样的,刘备对外表现得非常仁义,以此来拉拢人心,而曹操对外表现得非常真实,我行我素,也就是不在乎外人的看法,除此之外,两人的目的是完全一样的,曹操想要统一天下,建立自己的王朝,刘备也是。
曹操之所以承担了很多的骂名 ,根本原因就是曹操手中控制了皇帝,并且把皇帝当成了傀儡,全天下的人都知道曹操挟天子以令诸侯,而天子按封建社会的礼制来说,就是最高统治者和精神支柱,现在曹操却把皇帝当傀儡,这不是汉贼又是什么? 再来看曹操一生所作的一切,在后显得非常明显,赤壁之战后,曹操开始了进程,从“参拜不名、剑履上殿”的待遇,到自封魏公的实质性篡位进程,再到自封为魏王的临门一脚,篡位为帝只差了一步,虽然曹操始终没有迈出那一步,但你能说曹操没有篡位之心吗?这就像你把球带到对方的禁区,只差临门一脚就要射门的机会,但是你告诉所有人,我没有射门之心,这叫什么?这就叫。
虽然曹操还写了一篇文章《让县自明本志令》来说明自己没有篡位之心,但这不就是和尚头上的虱子---明摆的吗?这还需要明说吗?再说了, 曹操已经可以独立建立王国,同时把自己在汉朝的所有权力和爵位全部世袭了,这就是篡位,标准的篡位,从这一个方面来说,曹操的行为与刘备是完全一样的。
不一样的是,是实实在在发生的,而曹操在世时是没有称帝的,这里并不能否认曹操不想称帝,事实上曹操也一样想称帝,但是曹操的晚年,由于挟天子以令诸侯带来一系列的副作用,导致朝廷大批人反对曹操,再加上内外矛盾的集中爆发,让曹操晚年一刻也得不到休息,更没有时间进行篡位流程。
曹操晚年发生了比如太医令吉本、司直韦晃、侯音、卫开、魏讽 、孙狼这样的内部叛乱,以及外部西北边境的不安宁和蜀汉政权不断地北伐,让曹操所建立的这个政权,曹操忙着到处灭火,还因为北伐襄樊的战役差一点要迁都,这些内外威胁让曹操晚年疲于奔命,不断地到处灭火,最终累死在洛阳,没有时间继续他的称帝大业了。
而刘备不一样,刘备一生最大的愿望就是称帝,建立政权,但由于实力弱小,刘备所做的事有限,在得知称帝之后,刘备面临一个问题,是承认曹魏政权,还是另立政权,因为传统的封建社会思想是:普天之下,莫非王土,一山不容二虎,等等观念,如果刘备不承认曹魏政权,就得建立一个王朝,所以刘备选择建立“汉”朝,历史上为了区分的西汉和刘秀的东汉,所刘备所建立的政权称为蜀汉。
刘备与曹操 刘备之所以以汉为国号,可以看出刘备的雄心壮志仍然是整个天下,刘备给自己建立的政权的合法性就是延续了西汉与东汉的国运,这与刘备是否仁义没有一毛钱关系,同样的道理,曹操没有称帝,这不是他不想称帝,而是他没有机会称帝,曹操与刘备在称帝这个问题上的想法是一样的,不一样的是两人对外形象不同而已。
东汉末年自从何进被杀,宦官被诛,董卓乱政之后,东汉朝廷已经名存实亡,而地方上的各路军阀势力则趁机崛起,从某种意义上说,曹操与刘备的行为本质是一样的,都是为了争夺天下,但是整个天下,除了曹操与刘备外,还有袁绍、袁术、刘表、孙权、刘璋、马超等势力存在,这些势力存在的本质有一点是一样的,就是割据地方,以图霸业。
刘备作为东汉末年的后起之秀,他一生的所作所为,只是为了自己的事业,跟汉室没有一毛钱的关系,刘备忠心的也不是汉室,而是自己的帝业,如果刘备稍微有一点忠于汉室的话,他也不会放任汉献帝被曹操控制,也不会在衣带诏事件中极力逃避。
刘备在整个创业过程中,只有投靠曹操的那一段时间见过汉献帝,汉献帝作为东汉政权唯一的皇帝,就是汉朝的精神支柱和象征,但实际上,汉献帝的一生是傀儡的一生,从他第一天当皇帝开始,直到他去世,终身没有摆脱傀儡的形象。
刘备虽然是汉室后裔,但是跟皇族的血统其实已经是很远了,如果刘备忠于大汉,那他应该留在汉献帝的身边想办法救援皇帝,但是终刘备一生时间,也不过是仅仅在口号上支持过汉献帝,没有一丝一毫的实际行动来支援汉朝,在这一点上,刘备甚至不如曹操。
虽然无论是正史上,还是三国演义中,刘备给人的形象就是仁义,比如刘备感动了刺客,刺客放弃刺杀,再比如刘备从樊城南下逃跑时,还有十万百姓紧紧跟随刘备,因为百姓觉得跟着刘备有好日子过,但是实际上刘备所有的仁义都是为了开创自己的事业,与汉朝没有任何关系。
刘备所建立的朝代除了名字叫汉,并且在宗庙里供奉了汉朝除汉献帝之外所有皇帝的牌位,刘备的汉其实与刘备的汉和刘秀的汉,是完全不相同的。
换句话说,刘备除了姓刘,与汉朝没啥关系,也可以说他本质上与曹操所做的事是一样的。
刘备与曹操不同的就是:曹操手中有汉朝正宗皇帝,刘备没有,另外,曹操与刘备在创业过程,对外所表现出来的态度也是不一样的,刘备对外表现得非常仁义,以此来拉拢人心,而曹操对外表现得非常真实,我行我素,也就是不在乎外人的看法,除此之外,两人的目的是完全一样的,曹操想要统一天下,建立自己的王朝,刘备也是。
曹操之所以承担了很多的骂名 ,根本原因就是曹操手中控制了皇帝,并且把皇帝当成了傀儡,全天下的人都知道曹操挟天子以令诸侯,而天子按封建社会的礼制来说,就是最高统治者和精神支柱,现在曹操却把皇帝当傀儡,这不是汉贼又是什么? 再来看曹操一生所作的一切,在赤壁之战后显得非常明显,赤壁之战后,曹操开始了篡位进程,从“参拜不名、剑履上殿”的待遇,到自封魏公的实质性篡位进程,再到自封为魏王的临门一脚,篡位为帝只差了一步,虽然曹操始终没有迈出那一步,但你能说曹操没有篡位之心吗?这就像你把球带到对方的禁区,只差临门一脚就要射门的机会,但是你告诉所有人,我没有射门之心,这叫什么?这就叫强词夺理。
虽然曹操还写了一篇文章《让县自明本志令》来说明自己没有篡位之心,但这不就是和尚头上的虱子---明摆的吗?这还需要明说吗?再说了, 曹操已经可以独立建立王国,同时把自己在汉朝的所有权力和爵位全部世袭了,这就是篡位,标准的篡位,从这一个方面来说,曹操的行为与刘备是完全一样的。
不一样的是,刘备称帝是实实在在发生的,而曹操在世时是没有称帝的,这里并不能否认曹操不想称帝,事实上曹操也一样想称帝,但是曹操的晚年,由于挟天子以令诸侯带来一系列的副作用,导致朝廷大批人反对曹操,再加上内外矛盾的集中爆发,让曹操晚年一刻也得不到休息,更没有时间进行篡位流程。
曹操晚年发生了比如太医令吉本、司直韦晃、侯音、卫开、魏讽 、孙狼这样的内部叛乱,以及外部西北边境的不安宁和蜀汉政权不断地北伐,让曹操所建立的这个政权风雨飘摇,曹操忙着到处灭火,还因为关羽北伐襄樊的战役差一点要迁都,这些内外威胁让曹操晚年疲于奔命,不断地到处灭火,最终累死在洛阳,没有时间继续他的称帝大业了。
而刘备不一样,刘备一生最大的愿望就是称帝,建立政权,但由于实力弱小,刘备所做的事有限,在得知曹丕称帝之后,刘备面临一个问题,是承认曹魏政权,还是另立政权,因为传统的封建社会思想是:普天之下,莫非王土,一山不容二虎,天无二日等等观念,如果刘备不承认曹魏政权,就得建立一个王朝,所以刘备选择建立“汉”朝,历史上为了区分刘邦的西汉和刘秀的东汉,所刘备所建立的政权称为蜀汉。
刘备之所以以汉为国号,可以看出刘备的雄心壮志仍然是整个天下,刘备给自己建立的政权的合法性就是延续了西汉与东汉的国运,这与刘备是否仁义没有一毛钱关系,同样的道理,曹操没有称帝,这不是他不想称帝,而是他没有机会称帝,曹操与刘备在称帝这个问题上的想法是一样的,不一样的是两人对外形象不同而已。
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