魏延子午谷奇谋计划,诸葛亮为什么就是不采用?

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【千问解读】
说到诸葛亮其实还真的是天下第一智啊,但是大家也知道了这个人就是有一点点的谨慎啊,所以很多人都在问,在魏延提出的子午谷奇谋这件事情上,为什么诸葛亮就是不采用呢?而且魏延也只需要几千人马而已啊,那么到底是什么情况呢?下面就着这个问题一起来揭秘分析看看吧,感兴趣的网友也不要错过了!
诚然,这个问题的关键不在于奇谋的成功率大小而是在于诸葛亮。
关于诸葛亮,要从两个方向来分析回答:
第一,被后世演义神话了的诸葛亮
被神话后的诸葛亮是是精通天文地理星象占卜等等的全方位人才,对于这样一个人,他对天下大势的发展趋势肯定能够通过某种方式窥测一二,也就是所谓的“天机”。
按照这种理解就可以得出结论,诸葛亮六出祁山伐魏不是最终为了成功(因为他已经知道不可能成功,三国鼎立的局面不可能在他手中打破),之所以为之是为了报答刘备的三顾茅庐之情和白帝城托孤之信任。
古语有云:“士为知己者死”,如此而已。
经过上面的理解,可以得出诸葛亮的想法:“伐魏是不可能成功的,此处胜一手必然会在彼处败一手,魏延计策很好,但是魏延终究只是凡人之见,只知其然而不知其所以然”,因为诸葛亮看透了一切的发展规律,所以他不会同意魏延的策略。
第二种,历史上的凡人诸葛亮
对于凡人诸葛亮就简单多了,我们可以从诸葛亮的本身的性格行为习惯入手。
后人评价诸葛亮“处大事以小心一生谨慎”;司马懿对诸葛亮的评价:“诸葛亮一生谨慎,多谋而少断”。
我们可以相信司马懿的这一评价是比较可以信服的,因为作为相对的敌人,他们也许才是最了解对方的人。
从上面的评论可以得出诸葛亮是一个非常谨慎的人,每一次决断都会思虑详细,魏延的奇谋或许有他的独到之处,但是在诸葛亮看来冒险的成分太大,所以,他不会采用魏延的计策。
说在最后,历史的发展有其自身的一套规律,以后世断前事本身就是一种猜测行为,不能够保证谁是谁非,重在各抒己见,只要言之有理即可。
以后世看前事,我们必须保证自身的客观性,对于已经发生的事,我们改变不了,所以不论我们的理论如何周详齐备,都不可能超越历史的法则,因为它就在那里,不管我们如何操作,它都不增不减,更不会有丝毫改变。
对于历史,我们是看客也是演员,看着别人的同时也演着自己。
真是应了那句诗“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
陈式和魏延都是违抗军令的人 诸葛亮为什么杀陈式而不敢找魏延呢
这个情节出自《三国演义》,在史书中并没有诸葛亮杀陈式这件事。
《三国演义》第一百回:汉兵劫寨破武侯斗阵辱仲达,其中有这个情节。
说的是和曹真出兵西蜀,半路因连绵雨季而退兵。
诸葛亮兵分两路追击。
其中陈式、魏延、张嶷、杜琼各领五千人马出萁谷追击。
而司马懿和曹真赌赛,料定蜀军必然追赶,预先做了准备。
在四将出萁谷的时候,诸葛亮又派邓芝前来传令,让不得轻进。
陈式和魏延都质疑诸葛亮的决定,陈式率领自己的五千人马率先出谷,结果被司马懿的伏兵包围。
虽然有魏延接应救出,可只剩下四五百残兵。
诸葛亮到来之后,追究责任。
陈式说出谷轻进的事是魏延教的。
诸葛亮不听,说陈式“他倒救你,你反攀他!将令已违,不必巧说!”喝令将陈式斩首示众。
首先分析魏延和陈式的矛盾 在这个情节中,我们可以看到诸葛亮对惩罚的度的把握。
陈式和魏延两人都对诸葛亮不满,并且在邓芝的面前公开顶撞诸葛亮的决定。
可是,陈式造成了后果既成事实,而魏延却没有。
在这个时候,诸葛亮按照军法将陈式斩首,是名正言顺的,谁也说不出什么。
引起大家分歧的是对魏延的处理。
当时反对诸葛亮决议的时候,陈式领头,而魏延是在旁煽风点火。
不过魏延狡猾的是,他并不明着破坏军令,而是撺掇这陈式去破坏,自己则在旁边看热闹。
当陈式被围的时候,他却主动去解救陈式,为下一步摆脱责任做准备。
等到诸葛亮追究责任的时候,魏延马上说是陈式自作主张,擅自出战。
陈式为了推卸责任,也反咬是魏延挑唆的。
诸葛亮也就按照军法,斩了陈式,却放过了魏延。
试问一下,诸葛亮要杀魏延就没有办法了吗?我们看看在《三国演义》前面一段,司马懿是怎么斩杀他手底下的偏将的。
当时霖雨菲菲,曹魏的人马远途跋涉,受尽艰苦。
但是,司马懿和曹真在对下一步诸葛亮的动向发生异议。
于是两个人以赌赛为约,等待诸葛亮的到来。
在这个时候,司马懿手下的将士当然是归心似箭,谁也不想再耽搁在半路。
所以说,有怨言是必然的。
所以司马懿才会下去巡查,以安定军心。
他在巡查中间,发现有一名偏将在那里发牢骚,说他和曹真赌赛苦了官军。
于是,司马懿升帐查出那个偏将,将那个偏将斩首示众。
在当时的情况下,司马懿必须要遏制住下面将士的不理解。
因为诸葛亮是否按照他的预料到来是个未知数,而手下也不能理解他的战术意图。
在这种情况下,他如果任由这种抱怨蔓延,会使军心有变,后果不堪设想。
所以他以杀了那名偏将为手段,提振士气,统一军心,终于等到诸葛亮的部下到来,打了胜仗。
其次分析诸葛亮为何偏袒魏延 而诸葛亮想要和司马懿一样去追击魏延的责任,也是易如反掌。
他在大庭广众之下,公开反对诸葛亮的军令,是人人皆知的事情。
如果照司马懿的做法,魏延难逃一死。
可是,诸葛亮为什么不就此杀了魏延呢?在《三国演义》里说得很明白。
在前面说道: 且说邓芝会见,言魏延、陈式如此无礼。
孔明笑曰:“魏延素有反相,吾知彼常有不平之意;因怜其勇而用之。
久后必生患害。
等到处理完陈式后,书中有专门交代了一声,此时孔明不杀魏延,欲留之以为后用也。
这里就说明了诸葛亮为什么不杀魏延的原因。
这个时候,遍观蜀军之中,只剩下魏延是首屈一指的将领。
但是,诸葛亮一直对魏延抱有成见,认为他有反骨。
可是,在当时的情况下,不用他又不行,所以对他进行保留使用。
在这次处理中,我们可以看到,诸葛亮对魏延已经有了杀心。
只是为了继续利用他打仗,才留下他一条性命。
但是一旦将来不再用得上魏延的时候,也就是魏延的死期。
因此,诸葛亮根本就不去处罚魏延,这是因为他对魏延已经死心了。
如果诸葛亮真的对魏延关心,他会以军法对魏延进行惩罚,以换取他将来改过自新的机会。
可是,诸葛亮并没有这样,反而就当这件事没有发生过一样。
反观魏延,魏延对这件事心里的想法无非是两个。
如果他是个谨慎小心的人,他就会感到害怕,从诸葛亮的处理中感受到那种冷漠,感受到那种不信任,甚至感受到那种杀机。
他会改变自己的行为举止,以免将来灾难的降临。
如果魏延是个自大的人,他会认为自己克制住了诸葛亮,诸葛亮离开自己不行。
会更加变本加厉,使得自己在往灭亡的道路上越走越远。
我们可以看到,魏延是属于后者。
最后他在诸葛亮死后,被诸葛亮留下的所杀。
在现实中的朋友,如果你和魏延的情况相似,就请汲取魏延的教训,不要以为领导放纵你是一件好事,不要认为自己离了你不行,魏延最终的下场可能就就是一个教训。
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刘备去世前说了不能重用魏延吗?
在时期,有众多骁勇善战的,其中最著名的当属小说《》中刘备的蜀汉五虎将,他们直到现在都还拥有大量的崇拜者。
、的本事就不用说了,在正史上都是万人敌的猛将;西凉厉不厉害,问一问也就知道了;至于老将,成名于汉中一战,在刘备的指挥下斩杀曹魏大将,足以证明他的能力;而的也是有着在魏军阵营中七进七出的惊人表现。
然而刘备的麾下除了早已成名的五虎将之外,还是有着另外一个名将,这个人就是魏延了。
魏延在刘备建立蜀汉政权登基后,虽然没有被封为五虎将,但是历史魏延却深得刘备的信任。
但是看过《三国演义》的人都知道,一直不是很喜欢魏延,理由是他认为魏延脑后有反骨。
而正史上,诸葛亮和魏延的关系倒没有小说中说得那么紧张,但是刘备死后,诸葛亮确实没有像刘备一样那样重用魏延,这让人很不解。
究竟是什么原因导致魏延不受重用呢?难道真的是刘备去世时叮嘱诸葛亮的吗? 在正史中,魏延投靠刘备后,一直对刘备,而且在战场上作战勇猛,屡立战功,所以深受刘备的信任和喜爱。
刘备在三国中是白手起家打天下的创业型,他的军事才能不及曹操,家族底蕴不及,而刘备能和曹操、孙权三足鼎立,靠自己的努力建立蜀汉政权,这说明在能力方面刘备并不比曹操、孙权差,例如刘备的看人和用人的能力。
所以魏延能得到刘备的重视和信任,足以说明魏延确实是一个能力很强的将领。
刘备打败曹操拿下汉中后,需要任命一员大将为汉中太守替他镇守汉中,由于汉中与曹操的地盘接壤,军事作用非常重要,所以汉中太守必须是一个有极强军事素质,而且深受刘备信任的人才能担任,当时关羽在镇守荆州,刘备麾下文臣武将都认为这个汉中太守肯定是张飞,但是最后刘备却让魏延担任了汉中太守,并当着所有部下的面,问魏延曹操如果来犯汉中该怎么办?魏延则是自信地回答到:“曹操如果来二十万大军,我会替主公守好汉中,曹操如果来十万大军,我会替主公消灭他们”。
魏延的自信也是得到了刘备的表扬和认可。
由此可见,刘备是知道魏延的能力和素质的,在刘备心中对魏延的肯定和信任不低于关羽和张飞,所以刘备去世的时候不可能会说不可以重用魏延这种话,那为什么到了诸葛亮掌权的时候,魏延却没有得到这般重用呢?其实这里面是有原因的。
第一、领导原因。
诸葛亮和刘备不一样,刘备的前半辈子一直在打仗,军事能力得到了很好的淬炼,军事经验也是非常丰富,而诸葛亮的军事才能并不像他的政治才能一样那么优秀。
刘备时期的蜀汉,由于政权刚刚建立,战争不断,所以军事能力出众的魏延很受刘备重用。
但是诸葛亮执政时期,蜀汉刚经过的惨败,元气大伤,此时的蜀汉主要是恢复国力,休养生息,以搞建设为主。
所以在这种形式下会打仗不会搞建设的魏延并没有得到诸葛亮的重用。
第二、军事看法不同。
第一次北伐是蜀汉自夷陵之战惨败后的第一次大规模军事行动,此时的蜀汉国力有所恢复,军队士气旺盛,全体蜀汉军民需要一场胜利来坚定他们恢复汉室的信仰,但是对于蜀汉第一次北伐,诸葛亮和魏延的看法却没有达成一致。
诸葛亮此次北伐的目标只是想拿下陇西,来弥补蜀汉政权发展所需要的土地和人口资源。
而魏延则看法不同,魏延认为蜀汉经过夷陵之战的惨败后,蜀军将士在战场上的自信心受到了很大的打击,所以需要一场有意义的大胜才能重新让军队将士找回曾经的自信,不能像诸葛亮那样稳扎稳打步步蚕食来进攻曹魏,而且经过夷陵惨败后的蜀汉新军在长时间无法在战场上取得显著成果的话,蜀军将士的意志将会大大受挫,那么仅凭蜀汉目前国力和这样的军队意志,占领陇西后很难守得住。
所以魏延认为应该出奇兵绕道攻打长安,而后守住长安使魏军无法进入到关中,同时在消化吸收已经与曹魏中央失去联系的凉州和陇西。
但是用兵求稳的诸葛亮认为这样太冒险了,直接否掉了魏延的想法。
由于在军事思想上和诸葛亮的不同,魏延在诸葛亮的麾下就很难被重用了。
第三、魏延的性格和人际关系。
夷陵之战后,蜀汉前期很多名将和有能力的将领都战死了,导致了后期诸葛亮在位时,不像刘备一样有那么多优秀的将领可用,而此时和关羽、张飞同时期的魏延无论是能力还是在军中的威望都算是无人能及了,这也导致魏延滋生了和关羽一样的傲气。
这种傲气也使得很多蜀汉官员和魏延的关系都非常紧张,其中最有代表性的就是诸葛亮的长史,二人在诸葛亮面前都经常剑拔弩张,甚至在军事会议上杨仪当众骂魏延,魏延拔剑追杀杨仪。
魏延的性格和傲慢的脾气,让诸葛亮看到了当年关羽的模样,从而导致诸葛亮不太敢像刘备一样重用魏延。
历史上魏延对蜀汉来说非常重要,但是可惜诸葛亮并没有刘备那样的用人本事,导致他很难驾驭得了魏延,而且二人的军事观念有不一致,再加上魏延极差的人际关系和傲慢的脾气,可以看出,刘备死后魏延不受重用并不是刘备说了什么,而是魏延自身的原因和诸葛亮这个上司并不太适合导致的。
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