太子主动让出皇位,让出一个千古盛世

作者:小菜 更新时间:2025-03-28 点击数:
简介:"不想当将军的士兵不是好士兵",而在古代皇室当中则变成了”不想当的太子不是好太子“,为了这个至高无上的权力,导致一批又一批的人父子反目、手足相残;宫变大多数都是

【千问解读】

"不想当将军的士兵不是好士兵",而在古代皇室当中则变成了”不想当的太子不是好太子“,为了这个至高无上的权力,导致一批又一批的人父子反目、手足相残;宫变大多数都是由皇室引起的,但是在历史上却有一位太子甘愿放弃皇位,本来可以名正言顺继承皇位的他却偏偏让给了弟弟,他就是李宪。

李宪是唐睿宗李旦的大儿子,自幼就才气过人,精通音乐;从小就深的父母喜爱,六岁时就李旦立为皇太子,但到李旦被降为皇嗣后,册授李成器为皇孙,不过在武则天还政于李唐江山后,李旦再次登基,而这次太子人选依旧是李宪,而李宪却把这个位置让给。

到时武则天刚还政于唐江山,为了稳住朝局民心,按照立嫡不立庶,又立长不立幼的原则,李旦于是将太子定为李宪,不过李宪却是坚决辞让,让给同是兄弟的平王李隆基,也就是我们后来所说的,李宪说李隆基有社稷大功(讨平),适合做储君。

李旦很赞赏李宪的心意,就同意了。

而李宪在李隆基继位后,也是备受恩宠;晋封李成器为司空。

到李隆基讨平萧至忠、岑羲等人后,李成器又晋位为太尉,依旧兼扬州大都督之职,再加实封一千户。

一个多月后,加授开府仪同三司,太尉和扬州大都督之职并停。

可谓是官居极品。

但李隆基觉得对大哥的恩宠还是不够,开元四年封为宁王,实封五千五百户,历任泽泾二州刺史。

兄弟两人非常和睦,在李宪去世后,得知消息的李隆基非常难过,甚至哭了起来,次日下诏,追怀其高尚品德,追谥其为”让皇帝“。

并且以皇帝之礼安葬。

李宪可以说是一生富贵,生在皇室的他,也没有历史当中的父子反目、手足相残;主动让位后深受皇上喜爱,一辈子没经过痛苦的事情,高高兴兴的活完一生,想必这也是很多皇室成员所羡慕的吧。

而李隆基在继位后,勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了政权。

唐玄宗注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,李宪的让为,也让出了一个千古盛世;开创唐朝的极盛之世,史称。

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古时候男女成婚真的是只听从“父母之命、媒妁之言”吗?本来还会主动上街找对象

提起古代婚姻,不少人认为,那时男女没自主权,一切都是“父母之命、媒妁之言”,如果男女私自相见,则会受到父母及社会的指责。

此种认识,尽管不能说是错误,但至少是以偏概全。

虽然“父母之命、媒妁之言”“婚前不能见面”等规定都是政府倡导的。

不过,政府倡导的风俗习惯也开始逐渐动摇。

《梦粱录》载:男子带着礼品到女方家里,或在园圃里,或在湖上,双方见面。

桌上,男方放四杯酒,女方放两杯酒,以表示男强女弱。

在觥筹交错、酒酣耳热之时,男女青年一生的幸福就这样被决定了。

如果说上面的做法打破了“婚前不见面”的规矩,那么,下面要说的三类“相亲会”则是对“父母之命、媒妁之言”的彻底颠覆。

晚上,古代青年单身男女走上街头,借赏灯、逛花市的名义,会用眼角余光偷看异性。

单身男女一旦看上心仪的人,便会请朋友上前自报家门,如对方也有“眼缘”,那就彼此留下姓名、地址。

双方回家后各自禀告父母,于是父母便可按照“明媒正娶”的程序,热热闹闹而且严肃认真地走一下过场,直到把这个“灯下缘分”送到婚姻洞房。

如果说元宵节是古代男女晚上的相亲节,那么农历三月初三的则是古代男女白天的相亲节。

传说每年农历三月初三是王母娘娘开蟠桃会的日子。

这天,藏在深闺的女子和青年小伙纷纷外出踏青。

女子在河畔嬉戏、插柳赏花,而男子们也分坐河渠两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,以曲水流觞的方式吸引意中人。

如果双方对上眼了则一起漫步灞上,折柳相赠。

在古代,除了这些属于普通老百姓的相亲节外,还有一个十分高端的相亲节——“同年大会”,即“新科状元”相亲节。

不过,这个相亲节是专门为古代权贵们挑选女婿而设立的。

时,每逢朝廷举办考试,全国秀才们奔赴长安。

发榜那天,参加应试的秀才都挤着去看榜,凡中了进士的,便凑钱一起到当时长安城景致最好的曲江池畔,举行同年大会。

在同年大会这天,城里权贵家的待嫁美女便倾城出动,涌向曲江寻找意中人。

如果相中了,就告诉父母安排去提亲,而且大多是当即举行婚礼。

但是,每年新科进士少,而王公贵族以及富豪家里的女儿特别多,面对“僧多肉少”的局面,京城一些有权有势的人干脆命令家丁们去抢女婿。

北宋首都开封就发生了一起 “抢错女婿”的事件。

怎么回事呢?进士发榜那天,一个叫曾文斌的小伙子正在看榜,突然被十多名壮汉架起来,并簇拥至兵部尚书家。

尚书要将自己的女儿嫁给他。

曾文斌说道:“我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事,要不您等我回家和妻子商量一下再说,怎么样?”围观众人见状,随即散去。

虽说“乌龙”不断,可这高端相亲节还是延续了一千多年。

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汉宣帝不喜太子,为什么不立喜欢的儿子?

众所周知,精神病人在不能辨认或者控制自己行为时实施的行为,不负刑事责任。

所以从古至今,有很多人装精神病逃避责任。

比如说,战国时期,著名的军事家,在被师兄诬陷以后,就跑到猪圈里吃猪粪来装精神病,最终才得以从魏国脱身。

不只是孙膑,在中国历史上,类似的例子还有很多,因为演技不一样,有的成功了,有的失败了,今天讲一个失败的例子。

汉宣帝时期,扶阳节侯韦贤去世,他的长子韦方山早丧,次子韦宏正在服刑,三子韦顺留守邹县为父亲守坟,都无法继承爵位。

韦贤的家人就假托韦贤遗命,打算让韦贤的四子承继韦贤的爵位。

韦玄成知道这并不是先父意愿,灵机一动就装疯了。

安葬韦贤之后,按照程序,韦玄成应当承袭扶阳侯,但他依然躺在粪便中胡言乱语,连哭带笑,无法接圣旨。

负责这事的大鸿胪就把韦玄成的情况向汉宣帝做了汇报。

汉宣帝命丞相、御史查验情况是否属实,韦四是不是装疯? 负责办案的丞相史就给韦玄成写了一封信,信中怎么说的呢?大概意思就是,您在那里装疯卖傻就像是用乌云遮星光,也忒小家子气了! 韦玄成的朋友章侍郎则上书汉宣帝,说:“圣主治理国家,必定尊崇礼让;应该优待韦玄成,不必违背他的意志,让他继续装疯吧!” 可是丞相、御史却拿韦玄成装疯卖傻的事来弹劾他。

汉宣帝下诏,不必追究了;让人把他带来,受命承袭爵位。

既然皇上主意已定,再装下去也就没意思了,韦玄成迫不得已,只好接受爵位。

汉宣帝很欣赏他的高风亮节,还让他当了河南太守。

当时的,皇太子喜欢儒家经术,不喜欢皇上喜欢精通法律的法家,于是就上奏说:“陛下过于依赖刑罚,应该多用儒生稍加矫正。

” 汉宣帝一听就来气了,心说,孔子那帮徒子徒孙就会夸夸其谈,什么事都干不了!淆乱我大的,必定是太子! 于是,汉宣帝就动了更换接班人的念头。

当时,汉宣帝最宠爱的的张婕妤也生了个儿子,就是淮阳宪王刘钦。

刘钦喜欢研究法律,聪明通达,很有才干,汉宣帝数次看着淮阳宪王叹息道:“这才真是我儿子啊!”于是有意立刘钦为太子。

然而,太子刘奭是自己流落民间时和皇后许广平所生的,俩人感情很好,但自己即位后不久,许皇后就被霍家害死了。

所以,在汉宣帝的内心世界里,一直觉得自己对许皇后有亏欠。

一想到这些,汉宣帝就有点不忍心废掉皇太子刘奭。

后来,汉宣帝就任命韦玄成为淮阳国中尉,让他来辅佐刘钦,因为韦玄成曾经装疯卖傻要把爵位让给他哥哥。

汉宣帝这是想用韦玄成的事儿来感化、教育刘钦,不要跟他哥哥争皇位了。

事实证明,汉宣帝在这一点上远远不如,他这步棋走错了。

刘奭即位之后,宠信宦官,认为宦官没有家室,不会结党,对自己非常忠诚。

结果呢?不是那么回事,宦官结党营私比谁都厉害,西汉就此开始没落。

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