她连生四女主动为丈夫纳妾，最后丈夫却赶走四个小妾
女子在进门后，如果没有生出儿子，就考虑为自己的丈夫纳妾，这在当时时隔不成文的规矩，甚至很多人认
【千问解读】
女子在进门后，如果没有生出儿子，就考虑为自己的丈夫纳妾，这在当时时隔不成文的规矩，甚至很多人认为，为丈夫主动纳妾，是作为妻子大度善解人意的表现。
就连当时袁世凯的养女张佩蘅，也因进门后一连生下四个女儿，害怕被人议论，也不得不为自己的丈夫，先后纳了五房小妾，后来也因种种原因，她的丈夫段祺瑞散了四个小妾。
张佩蘅从小出生于名门世家，虽然在封建社会流行“女子无才便是德”，但是这对于出身良好的张佩蘅，并没有多大的影响。
张佩蘅从小就聪明伶俐，很讨人喜欢，因此她从小，就颇得宠爱，并且受到了良好的教育。
在她父亲去世后，更是凭借自己的聪明才智，受到她的表嫂袁世凯的正牌妻子的青睐，收她为养女。
当然此举也是为自己的丈夫袁世凯的前途考虑，姻亲关系就是连接两方的按钮。
所以于氏也对张佩蘅要求颇为严格，是把她当作大家主母来培养的。
正是因为如此张佩蘅的婚配对象自然也是袁世凯千挑万选能对自己前途有利的的人。
张佩蘅嫁的这个人叫做段祺瑞，他是当时皖系军阀的首领，也是袁世凯拉拢讨好的对象之一。
张佩蘅也不愧是被精心培养出来的，在治家理财方面颇有一套，同时也温柔贤惠大方精明的性格也让段祺瑞十分欣赏。
所以段祺瑞对她也是十分信任，把管理内宅的大权交予她。
但是令张佩蘅感到烦心是，她自她进门后生了四个女儿，并没有为段祺瑞生处儿子。
为了不留下把柄，同时也为了展现自己的贤良大度，张佩蘅先后为自己，的丈夫段祺瑞纳了五房年轻貌美的小妾。
但是常言道三个女人一台戏，后院的女人一多，各种恩怨是非也接踵而来，你方唱罢我登场，的戏码更是层出不穷。
但是段祺瑞本身，就不是那种留恋温柔乡的花花公子，他从小就立志，要在政治上做出一番事业。
因此他把所有的精力与热情，都投入到自己的事业中，对男女之事并不热衷，更无心处理家宅之事，尤其是后院的是非。
在一开始张佩蘅还能制住这些小妾，可到后来这些人发现，段祺瑞不喜欢管后宅之事，就开始慢慢开始嚣张起来，尤其是为段祺瑞生下儿子的小妾。
张佩蘅从小受到的教育，导致她速来待人宽和，不料这种宽和，成为这些小妾们变本加厉的理由。
这其中甚至还有两房小妾，胆大包天到，彻夜不归和外人搞暧昧，有一次这两个人就阴沟里翻了船，私会外人刚巧被段祺瑞碰到了，后果可想而知，这两房小妾当即被段祺瑞派人送回家。
这件事情发生后，段祺瑞痛定思痛，决定整顿后宅，这一整顿，就又揪出一条大鱼，原来自己的三姨太和他的原配所生的大儿子私相授受。
当然三姨太的下场也是被扫地出门送回家，就连刚进门的第五房小妾也被段祺瑞迁怒，送回家了。
总而言之张佩蘅为丈夫纳的这五房小妾中，最终留下来的就只有一直安分守己的二姨太。
不得不说张佩蘅为段祺瑞纳妾的举动，实在是，虽然是因为自己一连生下四个女儿的无奈之举，可是却搞得家宅不宁。
以至于最后自己压不住这些小妾，最终还是自己丈夫段祺瑞出马，其中四房小妾都被送回家，真是令人大开眼界。
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古时候男女成婚真的是只听从“父母之命、媒妁之言”吗？本来还会主动上街找对象
此种认识，尽管不能说是错误，但至少是以偏概全。
虽然“父母之命、媒妁之言”“婚前不能见面”等规定都是政府倡导的。
不过，政府倡导的风俗习惯也开始逐渐动摇。
《梦粱录》载：男子带着礼品到女方家里，或在园圃里，或在湖上，双方见面。
桌上，男方放四杯酒，女方放两杯酒，以表示男强女弱。
在觥筹交错、酒酣耳热之时，男女青年一生的幸福就这样被决定了。
如果说上面的做法打破了“婚前不见面”的规矩，那么，下面要说的三类“相亲会”则是对“父母之命、媒妁之言”的彻底颠覆。
晚上，古代青年单身男女走上街头，借赏灯、逛花市的名义，会用眼角余光偷看异性。
单身男女一旦看上心仪的人，便会请朋友上前自报家门，如对方也有“眼缘”，那就彼此留下姓名、地址。
双方回家后各自禀告父母，于是父母便可按照“明媒正娶”的程序，热热闹闹而且严肃认真地走一下过场，直到把这个“灯下缘分”送到婚姻洞房。
如果说元宵节是古代男女晚上的相亲节，那么农历三月初三的则是古代男女白天的相亲节。
传说每年农历三月初三是王母娘娘开蟠桃会的日子。
这天，藏在深闺的女子和青年小伙纷纷外出踏青。
女子在河畔嬉戏、插柳赏花，而男子们也分坐河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，以曲水流觞的方式吸引意中人。
如果双方对上眼了则一起漫步灞上，折柳相赠。
在古代，除了这些属于普通老百姓的相亲节外，还有一个十分高端的相亲节——“同年大会”，即“新科状元”相亲节。
不过，这个相亲节是专门为古代权贵们挑选女婿而设立的。
时，每逢朝廷举办考试，全国秀才们奔赴长安。
发榜那天，参加应试的秀才都挤着去看榜，凡中了进士的，便凑钱一起到当时长安城景致最好的曲江池畔，举行同年大会。
在同年大会这天，城里权贵家的待嫁美女便倾城出动，涌向曲江寻找意中人。
如果相中了，就告诉父母安排去提亲，而且大多是当即举行婚礼。
但是，每年新科进士少，而王公贵族以及富豪家里的女儿特别多，面对“僧多肉少”的局面，京城一些有权有势的人干脆命令家丁们去抢女婿。
北宋首都开封就发生了一起 “抢错女婿”的事件。
怎么回事呢?进士发榜那天，一个叫曾文斌的小伙子正在看榜，突然被十多名壮汉架起来，并簇拥至兵部尚书家。
尚书要将自己的女儿嫁给他。
曾文斌说道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样?”围观众人见状，随即散去。
虽说“乌龙”不断，可这高端相亲节还是延续了一千多年。
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太子主动让出皇位，让出一个千古盛世
李宪是唐睿宗李旦的大儿子，自幼就才气过人，精通音乐;从小就深的父母喜爱，六岁时就李旦立为皇太子，但到李旦被降为皇嗣后，册授李成器为皇孙，不过在武则天还政于李唐江山后，李旦再次登基，而这次太子人选依旧是李宪，而李宪却把这个位置让给。
到时武则天刚还政于唐江山，为了稳住朝局民心，按照立嫡不立庶，又立长不立幼的原则，李旦于是将太子定为李宪，不过李宪却是坚决辞让，让给同是兄弟的平王李隆基，也就是我们后来所说的，李宪说李隆基有社稷大功(讨平)，适合做储君。
李旦很赞赏李宪的心意，就同意了。
而李宪在李隆基继位后，也是备受恩宠;晋封李成器为司空。
到李隆基讨平萧至忠、岑羲等人后，李成器又晋位为太尉，依旧兼扬州大都督之职，再加实封一千户。
一个多月后，加授开府仪同三司，太尉和扬州大都督之职并停。
可谓是官居极品。
但李隆基觉得对大哥的恩宠还是不够，开元四年封为宁王，实封五千五百户，历任泽泾二州刺史。
兄弟两人非常和睦，在李宪去世后，得知消息的李隆基非常难过，甚至哭了起来，次日下诏，追怀其高尚品德，追谥其为”让皇帝“。
并且以皇帝之礼安葬。
李宪可以说是一生富贵，生在皇室的他，也没有历史当中的父子反目、手足相残;主动让位后深受皇上喜爱，一辈子没经过痛苦的事情，高高兴兴的活完一生，想必这也是很多皇室成员所羡慕的吧。
而李隆基在继位后，勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了政权。
唐玄宗注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，李宪的让为，也让出了一个千古盛世;开创唐朝的极盛之世，史称。
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