古时候顶级门阀之一:兰陵萧氏的成就与辉煌

兰陵萧氏为兰陵郡(今山东省临沂市兰陵县)望族,初次兴起是在西时期大臣太子太傅开始的,而自至西晋末年二百余年中中落,至西晋末
【千问解读】
兰陵萧氏为兰陵郡(今山东省临沂市兰陵县)望族,初次兴起是在西时期大臣太子太傅开始的,而自至西晋末年二百余年中中落,至西晋末年南迁之时,因家族之大而被安置于江进,并侨置兰陵郡,史称"南兰陵",故仍以兰陵萧氏相称,为南朝"四大侨望",。
兰陵萧氏早在东晋末年就已经为天下门阀,自此之后,一直至末期时才与天下世家走向衰落,可谓延绵中古的千年世家,顶级门阀。
故、宋祁赞兰陵萧氏:"名德相望,与唐盛衰。
世家之盛,古未有之"。
萧梁旧臣、著名诗人庾信誉之为"派别天潢,支分若木",大文豪也赞道"摇毫欲作衣冠表,成事终当继八萧"。
起源 关于这个家族的起源,相传是汉初宰相之幼孙萧彪。
《南齐书》和《新唐书》都记载萧彪系萧何之孙,被免官后,迁居于兰陵,此后才有了兰陵萧氏(不排除之前有其他萧氏支系先定居于此)。
萧彪官至侍中,后免官迁居东海兰陵,传有四世出现了兰陵萧氏的第一个名人--位列三公的萧望之,这是他的玄孙,也是萧何的七世孙。
后来萧望之迁居杜陵,萧望之八子中萧咸、萧由皆通晓五经,长子萧伋袭关内侯,萧咸、萧由、则兄弟并显,皆是朝堂高官,国之重臣,父子四人"一公三卿",满门显著。
直到其孙御史中丞萧绍一支又迁回兰陵,萧绍即萧育子,而萧望之其他子孙仍世代居杜陵,是为杜陵萧氏(此支至东汉时十分昌盛,其中萧由子孙达二千石者六七人)。
此后,兰陵萧氏以儒学传家,数代不辍。
自此兰陵萧氏成为山东大族,历数百年不衰。
但这一说法自唐朝颜师古后就不断有人质疑这一说法,但是一直没人拿出可靠有力的证据来,多是臆断。
其主要观点是:萧望之不是萧何子孙。
原因几乎都是:"近代谱谍妄相托附,乃云望之萧何之后,追次昭穆,流俗学者共祖述焉。
但酂侯汉室宗臣,功高位重,子孙胤绪具详表、传。
长倩钜儒达学,名节并隆,博览古今,能言其祖。
市朝未变,年载非遥,长老所传,耳目相接,若其实承何后,史传宁得弗详?汉书即不叙论,后人焉所取信?不然之事,断可识矣。
" 实际上颜师古等人的这个观点是难以使人信服的。
第一:他说萧何子孙都详见表、传。
但最详细的记载莫过于汉书之记载。
即"三年(公元前192年)萧何长子萧禄承嗣梆哀侯,袭封六年逝世。
禄死无子,高后二年(公元前188年)封何夫人、同为酂侯,文帝元年逝世;封萧何幼子萧延为筑阳侯。
元年(公元前179年)改封萧延为酂厘侯,谥定。
汉文帝三年萧延逝世,其子萧遗袭封酂炀侯;萧遗逝世后,其弟萧则袭封,承嗣二十年,因罪免其侯爵。
二年(公元前155年)以武阳县户二千封萧何孙、萧则弟萧嘉。
萧嘉逝世,其子萧胜袭封,嗣二十一年,后因罪失爵。
元狩年间(公元前122~前117年)再次下诏以郝户二千四百封萧何曾孙、萧则子萧庆。
汉元狩六年(公元前117年)萧庆子萧寿成袭封,因事失爵。
汉宣帝时(公元前73~前49年)下诏访萧相国后裔,得玄孙萧建世等十二人,以酂户二千封建世为掷侯。
时萧获承嗣酆侯。
汉永始元年(公元前16年)萧喜袭封酂厘侯。
汉永始四年萧尊袭封酂厘侯。
汉绥和元年(公元前8年)萧章继嗣酂厘侯。
居摄元年(公元6年)萧禹为酂厘侯,汉建国元年(公元9年)改封萧乡侯。
" 从中可知史家所记载的只有承袭侯爵的子孙,其他子孙的姓名只字未提,难道说何公子孙都是独脉相传,这显然不可能,侯门之家怎能如此,何况文中有"得玄孙萧建世等十二人"。
何况古代的爵位承袭都是以长嫡为先,何公子孙显然也是如此,而萧彪是萧延的幼子,况且是庶出也有可能,以史料的记载来看,更可知道萧彪更没可能承袭侯位,加之萧彪又不是功臣,这样史料中怎么会有记载。
第二:他说"市朝未变,年载非遥,长老所传,耳目相接,若其实承何后,史传宁得弗详?汉书即不叙论,后人焉所取信?"。
但是从萧何至萧望之有七世,历一百五十多年,萧望之祖父开始便隐德不仕,父亲萧仰又以田为业。
何况萧彪是被免官的,为了生活才迁到兰陵郡的,离开了大家族,且其中世代平民,这样的情况下世人何以知萧望之家世,自己又是气节非凡,名节并隆,要是说自己是萧何之后,而天下人又找不出其他的证据和理由,这样天下人都会说他是为了想承袭侯爵权利,他有必要吗?再者史书写传记时有谁曾列高祖以上者,难道每个名人的祖宗都要史料有记载才可以让使人信服吗?这显然是不可能的。
迁徙 三国魏晋时期,战乱频繁,加上两晋时期 的"",士族南迁,族人也随之而徙,播迁于南方诸省,其中以南兰陵为基点,使家族得以进一步发展壮大,时期,萧姓显贵于天下,建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出,使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。
,社会相对稳定,经济繁荣,萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下,另一方面由于新成分的涌现,即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入,从而成为一个显贵、庞大的家族。
在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者,至此,在唐宋以前,萧姓已广布于我国山东、河南、河、安徽、北京、福建、广东、江西等地区。
宋元明清时期,萧姓南迁。
自清末年,萧姓族人开始了多次入迁台湾,有的还远播海外成为中国大姓。
成就 "两朝天子,九萧宰相"。
中国历史上接连两个朝代-南朝的齐王朝与朝,都是这一个家族建立。
李慈铭在《越缦堂读书记》中写道:"唐之世家,自以荥阳、河东、京兆、赵郡、兰陵萧氏、博陵六族为最。
"这六个姓氏中,博崔赵李荥郑位居四姓;京兆韦氏、河东裴氏亦为关中四姓,地位毋庸置疑,唯独兰陵萧氏是北方士族心目中地位稍次的南朝侨姓。
南朝四大侨姓中的王、谢、袁入唐后均不显,兰陵萧氏可谓硕果仅存,但它竟能与四姓并列,这便是一个颇值得注意的问题。
从《新唐书.宰相世系表》中可以发现一个奇特的现象--兰陵萧氏在唐朝的宰相有10人,其中齐梁一房即占了8人,他们几乎全部出于这一房的同一支,且一直从唐初一直延续到唐末。
如果将兰陵萧氏宰相10人这个数据拿出来比较,它要排到河东裴氏、赵郡李氏、京兆韦氏、博陵崔氏、陇西李氏、宗室李氏、清河崔氏、弘农、荥阳郑氏之后,但是若与兰陵萧氏齐梁一房宰相8人相比较,则无论四姓还是关中郡姓,没有一个房支可以与之媲美。
根据世系表,这一支可追溯至,不过更确切的说应该是昭明太子萧统。
昭明太子先于梁武帝去世,梁武帝死后,昭明太子这一系未能获得继承权。
昭明太子之子后占据襄阳依附于西魏以同江陵的梁元帝对抗。
西魏恭帝元年(554年),西魏柱国大将军于谨帮助萧詧袭破江陵后,萧詧成为了傀儡,其孙在时入长安,梁国废。
虽然梁的江陵政权只是一个附庸,但是无论周还是隋对其都相当礼遇。
萧詧子因在周隋换代之际倒向了而深得杨坚的信任。
当时的晋王纳萧岿女为妃,他登基后,册封萧氏为皇后,兰陵萧氏于是一跃成为外戚,"诸萧昆弟布列朝廷"(《.外戚列传》)。
除了皇室,兰陵萧氏的这一支的婚姻关系还包括当时的一些贵戚。
从《.萧琮传》可以看到,侯莫、钳耳氏这些胡族勋贵都是萧琮的姻亲;初唐宰相、萧琮的兄弟也娶独孤氏为妻,李渊因而呼之"萧郎"(《.萧瑀传》)。
皇族杨氏、侯莫陈氏、独孤氏都是关陇集团的核心家族,由此可见兰陵萧氏在入隋后已一步步融入到关陇集团中,它在唐朝的地位,可能与这一点有关。
萧瑀在隋末动乱中归附李渊,在武德、贞观两朝都担任过宰相,但他的子孙中没有再出过宰相。
倒是其兄子萧钧一支人物繁盛。
萧钧之孙萧嵩相玄宗,且出将入相,有功于河西。
萧嵩子萧华相肃宗,萧华有两个都是宰相,一为穆宗初的宰相萧俯,另一为僖宗时期宰相萧仿。
萧嵩的另一子萧衡官至太仆卿,其子萧复相德宗,复孙萧置相懿宗,置子萧遘相僖宗。
以上八位宰相中,瑀、华、俯、仿、复、遘均有刚直鲠正之名。
如此人物如此家风,故《新唐书·萧瑀传》末赞曰:"梁萧氏兴江左,实有功在民,厥终无大恶,以浸微而亡,故余祉及其后裔。
自瑀逮遘,凡八叶宰相,名德相望,与唐盛衰。
世家之盛,古未有也。
" 辉煌 南北朝时期,南兰陵萧氏创建了齐梁两朝,走出了二十一位皇帝,三十多位宰相,还有大批的文臣武将,文人雅客。
文人中最突出的是昭明太子萧统,他为后世留下了著名的《昭明文选》。
西晋末年,。
萧望之十四世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁,寓晋陵武进(今常州市新北区孟河镇万绥村),晋于此地侨置兰陵郡,称南兰陵,故萧氏遂为南兰陵人。
从萧整五世孙开始,这个家族开始飞速发展。
他们不仅仅是南齐与南梁的皇族,更是一群杰出的文学家。
如开创竟陵八友的萧子良,以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。
昭明太子萧统更是将兰陵萧氏在中国文学界的地位推向了颠峰。
而南梁接连几位皇帝,本身也都是著名诗人。
可谓满门文武相兼,人才济济。
在南朝萧氏共掌国一百一十二年,历齐、梁(西梁)两朝。
《新唐书》载:过江则为"侨姓"王、谢、袁、萧为大。
山东则为"郡姓"王、崔、卢、李、郑为大。
在唐朝萧氏更是拜相者达10人,萧岿一支更是有八人入相,即史称"八叶宰相"。
另萧懿一支有一人为相,皇舅房有萧至忠。
故欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏:"名德相望,与唐盛衰。
世家之盛,古未有也"。
萧梁旧臣、北周著名诗人庾信誉之为"派别天潢,支分若木",就连大文豪苏东坡也赞道"摇毫欲作衣冠表,成事终当继八萧"。
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古时候历史上一个消失的国家
这个渤海国在的圣历元年,也就是公元六百九十八年建国,到公元九二六年被契丹所灭,并入大辽,传国十五世,历时二百二十九年。
始终与中央王朝保持臣属关系。
最盛时,疆域数千里,不但包括现今东北,而且连库页岛、朝鲜半岛北半部也都包含其中。
二百多年里,渤海国创造了灿烂的渤海文明,不但农牧业发达,儒家文化和佛教文化兴盛,而且在文学、音乐、歌舞、绘画、雕塑和科技方面,都有很高的建树,成为中华文明重要的组成部分。
在中国历史上的地位,绝对不比辽、金低。
但就是这样一个重要的国家,在中国历史教科书上,不是轻轻带过,就是只字不提,仿佛在中国历史上消失了。
绝大多数中国人对这段历史很淡漠,甚至是空白。
让这段重要历史消失的,不是别人,是我们中国的历史学家。
说起来,这是一段让人的故事。
要说,还得从头说起。
中国东北,历史上曾有一个国家,叫高句丽。
有时候,为了简化,也有叫高丽的。
这个高句丽公元前三十七年就立国,时间是在建昭二年。
历经二十八代王,存国七百零五年。
与中原的两汉,魏晋,直到隋唐各朝相伴,直到公元六百六十八年被联合朝鲜半岛上的新罗国所灭。
就是这个高句丽,灭亡后,在其故地,兴起了渤海国。
这渤海国按照唐朝的模样构建自己的行政体系,设五京十五府,六十二州,一百三十余县。
五京中主要是上京,在黑龙江省宁安县。
现在是东京城林业局所在地。
发现,这上京了不得,这里是一个四面环山的小盆地,临牡丹江,如果按风水说,真有王者之气。
根据考古发现,上京完全是以唐朝首都长安为模子建造的,由外城、皇城、宫城构成,面积有16平方公里。
外城有九门,还有一条中轴大街,长安有三百八十一坊,上京有八十二坊,可以说是一个小长安。
渤海国存续二百二十九年,农业、畜牧、渔猎业繁荣,包括纺织业、冶炼业、金银铜铁加工业、制瓷业、造船业在内的手工业发达,航海技术精湛,汉字是渤海国的通行文字,渤海国学术气氛浓厚,文学、艺术、绘画、雕塑都有建树,成为中原人眼中的海东盛国。
渤海国亡于契丹,耶律阿保机乘渤海国内乱,起兵攻渤海,不几天就把渤海国王大諲撰给抓了起来。
渤海国亡了,耶律阿保机就让自己的儿子当了国王,改渤海为东丹,五十七年后,废东丹国号,东丹疆域归了,与中原融为一体。
渤海人除少量逃往高丽,大多被契丹统治者强迁他地。
到女真兴起,这些渤海遗民,大多又回归到他们靺鞨兄弟的怀抱,,灭了辽,建起了靺鞨民族的第二个王朝,金朝。
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冬天那么冷,古时候人没空调棉被冬天如何御寒?
那么问题来了,在宋朝以前,没有棉被人们在冬天寒冷的夜间是如何御寒的呢?当时古代社会整体分为两类人,一是发达的富裕人家或者达官贵族,另一类就是普通老百姓。
达官贵人根本不用担心,他们在寒冷的冬天可以烧炭取暖,还能盖鸭绒被子,又或者是用动物的皮毛之称的被子,比如羊皮被子就很暖和,他们的取暖方式是很多的。
因此达官贵人的冬天完全不用担心。
他们相比较夏天,还是冬天更好过一些。
但是如果是普通百中,那就不是很一样了,不过普通百姓虽然没有钱,但是他们有的是智慧。
人们为了保暖,他们用柴火烧过之后的炭火再次放在炭火盆中烧,达到取暖的效果。
他们还用芦花和柳絮来填充被子,尽管保暖效果没有达官贵人的强,但是也是可以起到御寒作用的。
除了被子,他们还会在床上铺上一层厚厚的干稻草来充当“被褥”,这样会更加的保暖。
还有一点就是,古人在夜间睡觉的时候,都会在床边拉一个挡帘,上面也有床顶,这样一来就不会有风吹进来,也能很好地抵御寒冷空气,空间一小之后,自然也就保暖许多。
不得不说,古人在冬天抵御寒冷的方法真的是非常全面啊,这让我们不得不佩服古人的智慧。
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