六朝三杰：中国历史著名画家
他的绘画活动主要在南朝宋文帝至明帝(424-472)年间。
他是一位杰出的肖像画家。
谢赫对他的评价是“穷理尽性，事绝
【千问解读】
他的绘画活动主要在南朝宋文帝至明帝(424-472)年间。
他是一位杰出的肖像画家。
谢赫对他的评价是“穷理尽性，事绝言象”。
意思是说陆探微对于绘画对象的观察，极端严谨、细密，既能深入地研究事物的规律，又能把握事物的特征与状态。
因而在表现方面上具有高度的概括能力。
张怀瓘特别称赞陆探微的笔法，说他“笔迹劲利”，有如锥划刀刻一般.，十分强劲有力。
说明他在“骨法用笔”上有独到之处。
历史上又有王献之作“一笔书”，陆探微作“一笔画”的说法。
所谓“一笔画”，当然不可能是一笔完成一辐画，而是说运笔时“气脉通连”，笔断意不断的念思。
可以推断陆探微画人物的线条，与顾恺之是同一类塑，采用“紧劲连绵，循环超忽”的密体画法，只是由于笔力劲利，因而绘画风格与顾恺之有差异，他是属于遒劲清秀一路的。
据唐代张彦远的评价:“陆探微精利润媚，新奇妙绝。
名高，时无等伦。
”可见他在人物画艺术上超过他同时代的人，确有很高造诣。
可惜陆探微的画已不能看到。
张僧繇,吴中(苏州)人，生卒不详。
他在南朝萧梁天监年问(502-519)任过武陵王侍郎、直秘阁知画事、右军将军、吴兴太守等职他的出身应属于上族门第。
张僧繇是个很有创新精神的人画家。
其一，他接受外来绘画技法，创造了凹凸画法。
时在中国广泛传播，随着宗教而来的是外来艺术。
张僧繇大胆吸收了印度绘画的透视法，使所画物象具有鲜明的立体感。
据唐代许嵩《建康实录》所载:“(一乘寺)寺门遍画凹凸花，世称张僧繇手迹，其花乃天竺(古印度)遗法，朱及青绿所成;远望眼晕如凹凸，就视乃平，世咸异之。
”张僧繇可能是最早掌握西方透视法的中国画家。
其二，他突破传统约束，创造疏体画法，自顾恺之、陆探微以来的一百年间，人物画都崇尚“密体”。
张僧繇从卫夫人《笔阵图》的书法艺术中悟出用笔的真谛，一变“紧劲连绵，循环超忽”的单一笔法，为“点、曳、斫、拂”等具有变化的笔法，所以他的画线虽然“离披点画，时见缺落”、却能“笔不周而意周”，别具一种“锋芒凌厉，森森逼人”的独特风格，在艺术上达到极高的造诣。
所以张僧繇与顾、陆并驾齐驱，而他们开创的密体与疏体两种画法，发展成为后世两种不同的艺术流派。
关于张僧繇绘画艺术神妙的传说，文献上有不少生动的记载。
《神异记》说:“(张僧繇画)金陵安乐寺四白龙，不点睛，每云，点睛则飞去。
人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点睛者尚在。
”唐人《朝野佥载》说:“润州兴国寺苦(于)鸠鸽栖梁上，(粪)污尊容，僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一繇，皆侧首向檐外看，至是鸠鸽等不复敢来。
”这些记载往往把传说与事实混杂在一起，不可全信，但可以说明张僧繇绘画的精妙生动，也可看出人民对他的艺术造诣是何等景仰! 顾恺之(346-407)，字长康，小名虎头，江苏无锡人东晋画家，出身于士族。
其代表作《洛神赋图》为宋代摹本。
画卷采取连环画形式，开始画从京师东归，跋涉之劳后正在休息，忽见洛神从山边出现，那仙女正是他朝夕思念的恋人。
接着表现洛神往来飘忽于河上，并穿插以“冯夷击鼓”、“清歌”等神话故事。
然后画女神离去，曹植坐船追赶的情景。
最后画出追寻不得，只好坐上车马回东阿去。
洛神与曹植都在画面上多次出现，但由于造型准确，从各段中都能分辨出是同一人物。
人物造型手段与《女史箴图》相似。
山石、树木也用勾勒填色法，画水则只勾水纹而不染，整个构图较丰富完整。
《洛神赋》是三国时著名诗人曹植的作品。
据说曹植曾经热恋过甄氏。
后来甄氏不幸被夺去，抑郁而死。
有一次，曹植从京都返回封地，途经洛川，梦见已作洛水之神的甄氏来与他相会，人神相隔。
不胜惆怅，感而作赋，以寄情怀。
这就是中国文学史上传颂千古的名篇《洛神赋》顾恺之为赋作图时，充分发挥了艺术想象，再现了原文浓郁的诗的意境。
他笔下的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”;时而遨游于云端，“若轻云之蔽月，若流风之迥雪”;“，”，，，把一个美艳多情的古代妇女形象描绘得淋漓尽致。
对曹植潇洒的文士风度，及其对甄氏的深情依恋而又无限惆怅的心理活动，也刻画得真切生动。
这正体现了顾恺之作画“意存笔先，画尽意在”的特色。
这种诗情画意相得益彰的作品，在中国绘画史上开创了一个诗画结合的很好范例。
顾恺之所以在《洛神赋图》里，能够深刻地发掘曹植惆怅失意的内心世界，和他自己所处的时代环境与生活经历不无关系。
魏晋是我国历史上一个极端动乱的时期，战火不息，民不聊生，豪门贵族的专横跋息，使得许多知识分子在苦闷傍徨中采取消极遁世的态度。
于是崇尚玄谈，行为荒诞扩成为一时的社会风尚。
顾恺之虽然出身士族，但无权无势，仍然要仰人鼻息过日子。
他曾做过大司马和荆州都督殷仲堪的参军，但那不过是大官僚门下的“清客”。
桓温死后，顾恺之又投靠其子。
有一次，顾恺之把一箱珍贵的画寄放在桓玄家里，被植玄开箱偷去，把一个空箱子还他。
顾恺之发现画被盗后，反而说:“妙画通灵，变化而去，亦如人之登仙也。
”好像完全不痛心的样子。
其实顾恺之何尝不知道藏画是被盗的，但桓玄是极有权势的人物，谁敢追查他呢?当时人称顾恺之有“三绝”，即“才绝、画绝、痴绝”。
其中“才绝”与“画绝”是恰当的评价，所谓“痴绝”也者，不过是他逃避现实的一种手段而己，其用心也是可悲的。
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中国历史上的四次“清君侧”，仅有一次成功了
第一次“清君侧”：西汉“七国之乱” 西即位后，面对势力越来越庞大的诸侯王，在御史大夫的建议下，决定削弱诸侯王势力、加强中央集权。
汉景帝刘启 汉景帝采用晁错的《削藩策》，从景帝二年(前155年)开始，先后削去了楚王刘戊的东海郡，赵王刘遂的河间郡、胶西王刘昂的六个县。
最终在削除吴王刘濞的豫章郡、会稽郡之时，遭遇到了武力抵抗。
吴王刘濞联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王等六王公开反叛，以“请诛晁错，以清君侧” 的名义，举兵西向进发，拉开了“七国之乱”的序幕。
七国之乱形势图 汉景帝三年(前154年)，汉景帝在袁盎的建议下，诛杀晁错以满足叛军要求，从而坐实了叛军的反叛罪名。
此后，在和汉将的相互配合下，这次轰轰烈烈的叛乱仅用时三个月便被平定。
历经这次叛乱，当时最大的几个诸侯王遭到了严重打击，为后来推行“”打下了基础。
第二次清君侧：唐朝“安史之乱” 随着唐太宗、等帝王在位期间多次，先后平定辽东、东、吐谷浑等地区，为加强中央对边疆控制、巩固边防和治理异族，于开元十年于边地设立十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。
唐玄宗李隆基 此后，节度使权力不断扩大，不仅管理军事，而且通常兼领按察使、安抚使、支度使等职，从而将辖内的行政、财政、户口、土地等大权全部掌握，做大后的节度使已经对中央形成了极大威胁。
在唐玄宗统治晚期，由于承平日久、国家无事，唐玄宗开始不断懈怠政事，导致统治愈加腐败，政治日趋混乱，这让已经全面做大的看到了机会。
安史之乱形势图 天宝十四年十一月初九(755年12月16日)，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦共15万人，以“忧国之危、奉密诏讨伐”为名在范阳起兵，拉开了“安史之乱”的序幕。
这次战乱使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，将唐朝从鼎盛时期瞬间推入了深渊，叛乱持续时间长达七年，直到宝应二年(763年)春天才彻底平定。
第三次“清君侧”：元末孛罗帖木儿之乱 元末时期，由于元朝统治腐朽日久，天下大乱，元朝的统治已经岌岌可危。
孛罗帖木儿便是元末时期镇压起义的重要将领答失八都鲁的儿子，原本父在为维持元朝的统治而奋战，在与红巾军的作战中立下。
元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔 随着久立战功，孛罗帖木儿在至正二十二年(1363年)升任中书平章事，进入权力核心的孛罗帖木儿很快便卷入了元廷内部帝党和太子党的党争之中。
至正二十四年(1364年)三月，皇太子爱猷识理达腊迫使元顺帝解除孛罗帖木儿的军权，四月又以孛罗帖木儿的不受命为由，联合一起出兵攻打孛罗帖木儿。
于是，孛罗帖木儿便以“清君侧”为名，成为元顺帝的外援，先后两次率兵攻打大都，后月攻入大都。
孛罗帖木儿 八月，元顺帝以孛罗帖木儿为右丞相，在他执政的一年间，虽然制定了一些有利于百恢复统治的政策，但对于已经的元廷来说，已经为时已晚。
至正二十五年(1365年)初，皇太子子爱猷识理达腊与扩廓帖木儿再次发兵攻打孛罗帖木儿。
同年七月，孛罗帖木儿被元顺帝派人刺杀而死。
第四次“清君侧”：明朝“靖难之役” 时期，他将宗室二十五人(24个儿子和1个从孙)封为藩王，分驻北部边境和全国各战略要地，想要以此加强皇室自身的力量。
明惠宗朱允炆 这些藩王并不同于前朝的闲散王爷，尤其是他们掌握有一定的兵权。
而由于要经常出兵讨伐北元残余势力，因此镇守北部便将的藩王兵权更重，例如宁王朱权“带甲八万，革车六千”，燕王朱棣更是握有“节制沿边士马”的重权。
当时作为皇位继承人的朱允炆对此忧心忡忡，于是继位之后的第一件事就是削藩。
洪武三十一年(1398年)六月，朱元璋驾崩，朱允炆继位为帝，很快便开始了削藩大业。
继位还不足一个月，建文帝便以谋反为由将周王朱橚削为庶人。
明成祖朱棣 建文元年(1399年)四月，建文帝又连削齐、湘、代三位亲王，全部将其废为庶人。
其中湘王朱柏不堪受辱，为保名节举家自焚;齐王朱榑被软禁在南京;代王朱桂被软禁在封地大同。
两个月后，岷王朱楩也被废为庶人，迁往漳州。
建文元年(1399年)七月，燕王遣使入京奏事，使者在等人审讯下供出燕王异状，于是建文帝降下密旨，令北平布政使张昺、都指挥使谢贵逮捕燕王府官属，张信逮捕燕王本人。
但张信却向朱棣偷偷泄露了消息，于是朱棣用计诱杀了张昺、谢贵，随即以燕王府私兵八百人起兵，反抗明朝中央政府。
在控制北平后，朱棣以“尊祖训、清君侧，诛奸臣齐泰、黄子澄，为国靖难”为名，开启了长达四年的“靖难之役”，在建文帝和朝廷的一系列脑残作死操作下，最终取得了胜利。
于建文四年(1402年)六月十三，攻破南京，建文帝下落不明。
靖难之役胜利之后，朱棣于1402年7月17日即位。
不仅成为了历史上唯一一位以地方反攻中央成功的藩王，同时也是历史上唯一一位“清君侧”成功之人。
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明朝虽没有外戚专权是怎么回事？但宦官乱政治却是中国历史上最严重的朝代之一
但皇帝也是一个人，精力也有限，不可能时时刻刻把权力握在手上，所以这也造成了中国封建王朝的两大劣疾，外戚专权和宦官专权，很多王朝都是因为这两个原因灭亡，比如西汉就是亡于外戚专权，而之后的吸取西汉的教训打压外戚结果亡于了宦官专权，可见前朝对本朝还是有一定影响的。
明朝也是如此，立国二百多年没有出现过外企专权，可宦官乱政可是明朝一大特色。
那么明朝为什么没有外戚拥有实权呢?主要是吸取了的教训。
元朝作为我国第一个少数民族政权，是建立的，而由于蒙古族的习俗，元朝的和皇后得势力特别大，元朝统治阶级为争权也是混乱不堪，这才导致了强大的大元帝国立国不到一百年就灭亡。
而朱元璋作为明朝的开国皇帝，自然是要吸取前朝灭亡的教训，他就下令后妃不得干政。
而后朱元璋为了集中皇权又废除了宰相，于是每天都得处理一大堆政务，也是辛苦。
后来继位的皇帝没有朱元璋那么厉害，能做到事必躬亲，于是创立了一个内阁制度，内阁就作为皇帝的咨询机构，辅助皇帝处理政务。
刚开始内阁成员的官品并不高，因为明朝初期的皇帝都还算勤政，用到内阁的时候并不多，之后的皇帝就不一样了。
、、皇帝等等，一个比一个荒唐，都无心政事。
皇帝不理政但国家还要运转，这个时候内阁就挺身而出了。
内阁掌管权利，自然就没那些外戚什么事了。
还有一个重要原因是明朝的大臣就敢于上谏，比如著名清官海瑞就曾经上疏给嘉靖皇帝说他懒惰，不工作，把嘉靖大骂一顿。
海瑞以为皇帝看到后很定会大怒杀他，所以他棺材都准备好了。
而嘉靖帝没有杀他，因为海瑞为人正直，谁都敢骂，把朝中大臣都得罪了一遍，嘉靖帝还需要他监督百官呢。
还有之后的杨涟仅仅是六品官，却能清楚的看清形势，帮助天皇帝上位。
所以有这么多负责任的大臣，外戚哪还能来横插一脚。
不过明朝虽没有外戚专权，可它的宦官乱政治却是中国历史上最严重的朝代之一。
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