中国历史长河中具有深远意义的一部综合性的著作——天工开物
【千问解读】
闲话莫提，言归正传，今天在这里要和大家分享的是在中国历史长河中具有深远意义的一部综合性的著作《天工开物》 ，简单的介绍一下，这部书的作者可谓是家喻户晓，是著名的科学家，宋先生其字长庚，在28岁的时候考中举人，但以后五次进京赶考均告失败。
但这并不能阻止一个才华横溢的人，虽然考场失意，但他在田间、作坊的亲身考察中获得了许多生产技能与知识。
亲身的经历让他从心里鄙弃那些“知其味，而忘其源”的“纨绔子弟”，也因此成就了一个伟大的科学家，于是从1638—1654年，耗时16年最终写成了世界上第一部有关手工业，农业生产和科学的书籍--《天工开物》。
这部著作不仅在中国有着很高的评价，在国际也享有高的评价英国的历史学家和汉学家李约瑟称宋先生为“中国的狄德罗”。
很庆幸在历史的长河中有这样让人骄傲的人存在，在如今这个略显浮躁的时代，很难有人能够按捺住浮躁的心去执着的追求一些真谛了，但也不乏有这样的人存在，似乎话题被拉得太远，思绪的飞舞让整个人都感觉到，也不能像脱缰的野马一样胡乱的奔驰，今天想聊的话题就是这部著作中的第一部分乃粒，简单的翻译一下就是说的关于粮食作物的栽培技术。
其下又有十二部分，今天不能一一说完，在以后的时间里继续去聊关于这部分的内容。
乃粒：出自于《书.益稷》：“烝民乃粒。
”，说的意思是百姓以谷物为食。
通篇文章也不用在这里写出，因为如今这个信息发达的时代，想要浏览简直方便到极点，或许我们正处在一个极好的时代，但是对于朝气磅礴的人来说是无法满足于现实的，总会想要获得更好的东西，总有想要去追求的美好，但是不要让思想落下，思想才是生命的港湾，也是人生的导航。
乃粒的内容就如同现在文章的摘要，或者说是一篇文章的简述概括吧，说的是作者宋应星，就叫他宋先生吧。
他提到关于上古传说中发明了农业生产文明的神农氏，因为源自上古所以总觉得神农氏不是真的存在，又好像是真的存在，一种虚虚实实的感觉，然而仔细体会品味，这“神农”二字其实是对开创农耕文明人的一种赞美和褒扬。
所以神农二字对于今天的意义也是深远的，人类自身是不能长久存在的，而短暂的生命得以延续的原因在于人们能够依靠五谷杂粮养活自己，可另一方面五谷并不能自己生长，而是需要依靠人类的种植，而种植需要土壤，土壤的性质也会会随着漫长时代的变化而改变，同样谷物的种类, 特性也会随着土壤的不同而又有所区别的。
否则，从神农时代到唐尧时代，人们食用五谷的时间已经长达千年之久，神农氏教导天下百姓种植，并且使用各种工具进行耕种，很多地方如今还在使用，而后的时代，又出现了各种各样的新品种，这个代表的人物就是和神农有着重要地位的农业先祖后稷了。
宋先生还说的富家子弟们，将伟大的劳动人民看成罪人，而那些死读书的人把“农夫”当成辱骂人的话，他们却饱食终日，只知道早晚餐饭的美味，忘记了关于粮食的来源，这样的人太多，太多了。
宋先生认为将开创农业生产的先祖视为“神”是极其自然的事情了，而这也不是人们凭空想象出来的东西。
以上内容仅仅是简单的对乃粒的叙述，想要真正的看到精华的东西就需要亲自去读一读原文了，毕竟一千个读者就会有一千个哈姆莱特，所以每个人看到东西的角度不同，体会也就自然不同了，而如今的农业真的已经渐渐的淡出了很多人的视线了，仿佛很难看到有亲自耕种的人了，保留了最为原始的耕种技巧的地方真的是少了很多，人们总觉得农耕已经无法满足人们的日益生活的需求了，而因此农耕地土地爷变得越来越少了，对于如此大的人口基数，不能保持高的耕种，着实让人感到无助与担忧。
宋先生虽然是处在明代，但发人深省的描写，也同样在今天是实用的，或许是名以食为天吧，离开了食物我们同样无法长存，但是如今似乎有一些看不懂了，高楼林立，到处都充斥着钢筋混凝土的味道，却很难看到一块充满生机，充满朝气的农田了，我们这个时代也有宋先生一样对于农业同样有着真知的人，那就是要首推袁隆平了，被誉为水稻杂交之父的人，提高的是水稻的产量，可服务的却是大众，毕竟每个人都需要事物，即使是家财万贯的富翁也不例外。
推荐这本书的原因，更过的是对于农业的情怀吧，曾经的自己也身处在绿莹莹的田间小路上，闭着眼睛就能感受到作物的呼吸，那是连接着自然与人的地方，，美好，祥和，但是同样有着另一个标签，那就是贫穷。
为了除去标签，为了美好，为了生活，我们选择了远方，选择了我们的梦想，想要走得更远，走的更加坚定，但不论是在哪里，当夜深人静的时候，总会的牵动起那颗心，牵动起梦，或许不论走多远，不论身在何处，也不会忘记那份朴实与真挚。
一本书，给我的不仅仅是知识，还给了我们很多很多，引导我们思考，引导我们去发现我们未曾发现的东西，喜爱阅读就像生活中的柴米油盐一样，那是一份难以割舍的东西。
我们不要让自己与书离得太远，我们要让自己充满智慧的活着。
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长达六十七年的战斗，五位国君死于这场战争
这次内斗耗时之久，程度之残酷，历史上少有，也是礼乐崩坏的标志性事件。
桐叶封地，的儿子爕父将国都迁到晋水一带，改国号为晋。
到了的时候，娶了的女子为夫人，后来跟随王讨伐条戎，不幸战败，撤军回来的时候，恰逢夫人生孩子，取名“仇”，鼓励自己不忘战败之耻。
三年后，又跟随周宣王讨伐千亩的北戎，取得了胜利。
班师的时候，恰逢第二个儿子出生，起了个名字叫“成师”。
大夫师服进谏说：“国君给儿子起名字真奇怪，太子起个名字叫”仇“，多不吉利，给小儿子起个名字叫”成师“这个非常大的名字，长幼嫡庶弄反了，从此晋国要动乱了。
过了二十多年，晋穆侯死了，他的弟弟殇叔夺位自立为君。
太子仇逃了出去，过了三年，率领自己军队攻杀了殇叔，做了晋侯，称号为，后来辅佐东迁有大功，周平王赏赐了他很多东西。
在位三十五年去世，儿子晋昭侯为国君，变乱从这里开始了。
昭侯一即位，非但不吸取叔爷爷殇叔的教训，反倒把自己的叔叔成师封到了曲沃，称为桓叔，不得不说这真是一手昏招。
当时曲沃比晋国的都城翼城还要大，本末倒置。
当时的贤才栾宾也辅佐桓叔。
当时桓叔已经五十八岁了，做出一副仁德的样子，收买人心，晋国的人纷纷归附于他。
而这时候，昭候还没有察觉，晋国的有识之士都说晋国要大乱了。
又过了七年，桓叔安插在都城的内奸杀了昭候，想迎接桓叔为国君。
晋国都城的人不同意，发兵抵抗，打败了桓叔，桓叔败退回曲沃。
晋国人诛杀了内奸，立了昭侯儿子为君，是为孝侯。
过了几年，桓叔郁郁而终，儿子曲沃庄伯即位。
孝侯十五年，曲沃庄伯攻杀孝侯。
要说晋国国都的人还挺顽强，又发兵抵抗，又把庄伯打回去了，又立了新国君，新国君在位六年死了。
这时候庄伯看到了机会想夺位，周平王看不下去了，发兵教训了庄伯一通，晋国又立了新国君哀侯(听名字就是比较悲催的主)。
哀侯二年，曲沃庄伯在壮志未酬中去世，儿子曲沃武公即位。
虽然前几次曲沃这一方都被打退了，但是已经狠狠打击了晋国。
晋国为了解决曲沃这个威胁，便发兵主动攻击曲沃，很不幸，晋哀侯战败被杀。
晋国人又立了哀侯的儿子小子为国君，这晋国人的顽强真是令人佩服。
这时候，晋国已经拿曲沃没有办法了。
晋小子侯四年，曲沃武公把晋小子侯骗了过去杀掉，这也是个未解之谜，不知道是缺心眼还是别的原因。
晋国又立新君。
又过了二十八年，曲沃武功攻杀晋国国君，把得到宝器全送给了周天子，周天子拿人手短，封了曲沃武公为晋国国君，改称晋武公(五霸的爷爷)。
这场历时六十七年的内战，杀了五君，残酷程度可见一斑，也影响了晋国的政局。
为了消除公族的影响，晋献公后来杀掉了所有的公族，最终晋国传了几代后，权利到了异姓手里，最后，天理循环。
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中国历史上的四次“清君侧”，仅有一次成功了
第一次“清君侧”：西汉“七国之乱” 西即位后，面对势力越来越庞大的诸侯王，在御史大夫的建议下，决定削弱诸侯王势力、加强中央集权。
汉景帝刘启 汉景帝采用晁错的《削藩策》，从景帝二年(前155年)开始，先后削去了楚王刘戊的东海郡，赵王刘遂的河间郡、胶西王刘昂的六个县。
最终在削除吴王刘濞的豫章郡、会稽郡之时，遭遇到了武力抵抗。
吴王刘濞联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王等六王公开反叛，以“请诛晁错，以清君侧” 的名义，举兵西向进发，拉开了“七国之乱”的序幕。
七国之乱形势图 汉景帝三年(前154年)，汉景帝在袁盎的建议下，诛杀晁错以满足叛军要求，从而坐实了叛军的反叛罪名。
此后，在和汉将的相互配合下，这次轰轰烈烈的叛乱仅用时三个月便被平定。
历经这次叛乱，当时最大的几个诸侯王遭到了严重打击，为后来推行“”打下了基础。
第二次清君侧：唐朝“安史之乱” 随着唐太宗、等帝王在位期间多次，先后平定辽东、东、吐谷浑等地区，为加强中央对边疆控制、巩固边防和治理异族，于开元十年于边地设立十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。
唐玄宗李隆基 此后，节度使权力不断扩大，不仅管理军事，而且通常兼领按察使、安抚使、支度使等职，从而将辖内的行政、财政、户口、土地等大权全部掌握，做大后的节度使已经对中央形成了极大威胁。
在唐玄宗统治晚期，由于承平日久、国家无事，唐玄宗开始不断懈怠政事，导致统治愈加腐败，政治日趋混乱，这让已经全面做大的看到了机会。
安史之乱形势图 天宝十四年十一月初九(755年12月16日)，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦共15万人，以“忧国之危、奉密诏讨伐”为名在范阳起兵，拉开了“安史之乱”的序幕。
这次战乱使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，将唐朝从鼎盛时期瞬间推入了深渊，叛乱持续时间长达七年，直到宝应二年(763年)春天才彻底平定。
第三次“清君侧”：元末孛罗帖木儿之乱 元末时期，由于元朝统治腐朽日久，天下大乱，元朝的统治已经岌岌可危。
孛罗帖木儿便是元末时期镇压起义的重要将领答失八都鲁的儿子，原本父在为维持元朝的统治而奋战，在与红巾军的作战中立下。
元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔 随着久立战功，孛罗帖木儿在至正二十二年(1363年)升任中书平章事，进入权力核心的孛罗帖木儿很快便卷入了元廷内部帝党和太子党的党争之中。
至正二十四年(1364年)三月，皇太子爱猷识理达腊迫使元顺帝解除孛罗帖木儿的军权，四月又以孛罗帖木儿的不受命为由，联合一起出兵攻打孛罗帖木儿。
于是，孛罗帖木儿便以“清君侧”为名，成为元顺帝的外援，先后两次率兵攻打大都，后月攻入大都。
孛罗帖木儿 八月，元顺帝以孛罗帖木儿为右丞相，在他执政的一年间，虽然制定了一些有利于百恢复统治的政策，但对于已经的元廷来说，已经为时已晚。
至正二十五年(1365年)初，皇太子子爱猷识理达腊与扩廓帖木儿再次发兵攻打孛罗帖木儿。
同年七月，孛罗帖木儿被元顺帝派人刺杀而死。
第四次“清君侧”：明朝“靖难之役” 时期，他将宗室二十五人(24个儿子和1个从孙)封为藩王，分驻北部边境和全国各战略要地，想要以此加强皇室自身的力量。
明惠宗朱允炆 这些藩王并不同于前朝的闲散王爷，尤其是他们掌握有一定的兵权。
而由于要经常出兵讨伐北元残余势力，因此镇守北部便将的藩王兵权更重，例如宁王朱权“带甲八万，革车六千”，燕王朱棣更是握有“节制沿边士马”的重权。
当时作为皇位继承人的朱允炆对此忧心忡忡，于是继位之后的第一件事就是削藩。
洪武三十一年(1398年)六月，朱元璋驾崩，朱允炆继位为帝，很快便开始了削藩大业。
继位还不足一个月，建文帝便以谋反为由将周王朱橚削为庶人。
明成祖朱棣 建文元年(1399年)四月，建文帝又连削齐、湘、代三位亲王，全部将其废为庶人。
其中湘王朱柏不堪受辱，为保名节举家自焚;齐王朱榑被软禁在南京;代王朱桂被软禁在封地大同。
两个月后，岷王朱楩也被废为庶人，迁往漳州。
建文元年(1399年)七月，燕王遣使入京奏事，使者在等人审讯下供出燕王异状，于是建文帝降下密旨，令北平布政使张昺、都指挥使谢贵逮捕燕王府官属，张信逮捕燕王本人。
但张信却向朱棣偷偷泄露了消息，于是朱棣用计诱杀了张昺、谢贵，随即以燕王府私兵八百人起兵，反抗明朝中央政府。
在控制北平后，朱棣以“尊祖训、清君侧，诛奸臣齐泰、黄子澄，为国靖难”为名，开启了长达四年的“靖难之役”，在建文帝和朝廷的一系列脑残作死操作下，最终取得了胜利。
于建文四年(1402年)六月十三，攻破南京，建文帝下落不明。
靖难之役胜利之后，朱棣于1402年7月17日即位。
不仅成为了历史上唯一一位以地方反攻中央成功的藩王，同时也是历史上唯一一位“清君侧”成功之人。
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