盘点历史上的著名三杰，你知道多少？
【千问解读】
为什么古人要以三作为整体来评价一些人呢?历史上的著名三杰，你还知道哪些呢? 三在古中国有着特殊的含义，言一生二，二生三，三生万物。
南宋陆九渊则说：“天地人为三才，日月星为三辰，卦三面而成，鼎三足而立。
”最为明显的代表就是中国古代的鼎了，何为鼎?许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。
” 鼎三足而立，三点决定一个平面，象征平安、稳定，因此三代表的含义，引申到后来，古人就喜欢有意无意的以三作为整体来评价一些人了。
既然我们对汉初三杰，宋末三杰比较熟悉，那么历史上还有那些著名的三杰呢?他们的结局各是什么呢? 在时代也有着、的说法，他们分别是春秋三杰、、，其中介子推是之一时代的人物，他在晋文公危难时刻尽心辅佐，晋文公当政后，他隐居不言禄，最文公为了报答他的恩情，烧山逼迫他现身，谁知他宁愿烧死也不愿现身，最终抱树而亡;伍子胥的结局则是被逼迫自杀;管仲很幸运，安然病逝。
汉初三杰张良、韩信、萧何，张良与萧何最后病逝;韩信则被吕后诱杀于长乐宫。
战国三杰、肥义、，商鞅的结局车裂而亡，俗称;肥义则是为了保护被叛军杀害;屈原不忍看到亡国，自杀而亡。
、、，诸葛亮为蜀汉贡献最后一滴血，最后病死在阵前，关羽兵败被杀，张飞被部下偷袭而死。
宋末三杰文天祥、张世杰、陆秀夫，文天祥兵败被俘，在元大都被杀害;张世杰崖山海战后，溺死于海上;陆秀夫为了不使宋帝被俘，背帝跳海而亡。
明初三杰刘基、李善长、徐达，其中刘伯温与徐达安然病逝，，李善长因为胡惟庸案，被杀死。
、、，虽然都是病逝而亡，但人们对他们的评价却是截然相反。
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中国古时候最有名的冷兵器，被称为兵器之王
由古代兵器矛演变而来，矛是枪的前身，二者的相似度虽然接近，但也有区分，一般可从刃头的大小上分辨，矛头比枪头大，枪头比矛头细。
在形状上也有所不同，矛刃又平又扁，怪异的形状很多，比如蛇矛，而枪刃通常设计成三角眼棱形，两面的中间线凸起，左右两侧二角突出对称。
枪是由长棍和短刃结合而成的长柄兵器，棍为枪杆、刃是枪头，长度约相当于人体直立，手臂伸直向上的高度。
二者组成为长枪，不止能手持近战，还能远程投掷攻击，也可随意根据各种长兵器的优势和战术，自由施展出不同的枪法招式攻击敌人。
枪器是中国古代最有名的兵器之一，在外国的古代时期也有很多和枪相似的长柄类兵器，和现代化射击的枪械兵器完全不同，只是名字一样。
虽然两者都是兵器，但之间毫无关系。
枪械是攻程之狠快准，长枪是刺力之猛的利器。
枪多用于比武和杀敌或打猎，长枪的用法不同于短枪。
可当做飞枪作战，挑起枪远射便刺。
而长枪兵器从古以来就是军旅中的主战兵器，为无数名将在战场上创造出一个又一个的炫目战绩。
古人云：枪乃兵器之王。
枪是十八般武器中很常见的一种兵器，也是打仗杀敌时最常用到的兵刃，是中的四大兵器之一，是用来战斗格杀的近身兵器，可攻可守，能远攻投射，基本构造以刃和杆为主，不论是刺杀还是格挡敌人砍来的兵刃都是所向披靡。
枪和剑正是恰恰相反的武器，一种是长兵器，柄长刃短，另一种则是短兵器，柄短刃长，二者的大小和重量及长度各有不同，而“刃”有刀剑之分，也有短刀和短剑之别。
枪头上似剑的短刃尖锐且锋利，刺击和横扫都很占优势，不但是横竖都可伤人，还可旋转挥动攻击，投枪攻击。
而长柄加的兵器则是偃月刀类型的兵刃。
和三尖刀相似的兵刃则是属于“戟”一类的兵器，比如三叉戟。
枪的近亲有：矟、槊、戟，等各类长柄兵器，古代的长兵器，多种多样。
而真正的透甲枪可直接轻易击穿敌人的盔甲，甚至捅破盾牌，恐怕连金钟罩都挡不住。
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为什么日本战败之后裕仁天皇没有被列为战犯是怎么回事？其中的真相是什么
战争结束之后，审判战犯、清算战争余毒就成为重要工作。
在远东，盟国成立了远东国际军事法庭，审判日本主要战犯。
但是，在战犯的名录里，却并没有天皇的名字。
为什么要把天皇排除在外?他是日本的象征，是侵略战争的“罪魁”，更应该受到审判。
可是他却逃脱了审判。
这是为何? 一、是不是战犯?中国最有发言权 事实上，日本尚未投降，在国际社会的支持下，中国就开始了收集日本的战争罪行证据。
1944年5月，同盟国战争罪行调查委员会在重庆设立远东—太平洋分会，由中国国防最高委员会秘书长王宠惠担任主席，负责调查日本战争罪行，并向设在伦敦的总会提交战犯名单。
当年6月，在调查取证的基础上，委员会提交了《侵(华)战(争)以来敌国主要罪犯调查表》。
在战争罪犯表中，日本裕仁天皇名列第一位，罪行只有四个字“侵华罪魁”。
二、分歧 日本投降后，同盟国设立了远东国际军事法庭犯。
法庭将战犯定为三级，甲级、乙级和丙级。
甲级战犯在东京受审判，其余战犯由各国军事法庭自行审判。
当时，要不要把裕仁天皇列入甲级战犯名单，各国产生了分歧。
甲级战犯名单由各参战国提供，中国是重要战场，所以提交的名单分量自然较重。
当时中国政府对此也非常重视。
1945年9月，行政院召集外交部、司法行政部等部门要员讨论日本战犯问题。
孙科、宋子文等要员都主张将天皇列为战犯，并表示日本应当废除天皇制度。
而当时中国各界舆论也强烈要求追究日本天皇的战争责任。
虽然国内将天皇列为战犯的呼声很高，但当时的中国政府不得不考虑美国的态度。
美国方面，为了自身利益考虑，不同意将天皇列为战犯。
认为，作为日本帝国主义的精神代表，杀掉天皇势必引发日本社会动荡，为维持日本稳定，保留天皇必不可少。
胳膊拧不过大腿，在美国的影响之下，中国不得不放弃将天皇列为战犯。
当时，蒋介石(国民党)说“本仁爱宽大以德报怨之精神，建立中日两国永久和平之基础”，并向美国总统表示，日本的国体应当由日本人民自己决定。
1945年9月底，中国向远东军事法庭提交的名单中，天皇被排除在外。
三、麦克阿瑟问裕仁天皇：你为何不切腹? 1945年9月27日这天，裕仁天皇访问麦克阿瑟。
两人见面后，裕仁说：“战争结束了真好啊!” 麦克阿瑟则回应说：“上帝应该记住今天!” 说完，麦克阿瑟向天皇提了一个十分尖锐的问题，他问裕仁：“战败后，你为何没有剖腹?” 对这个问题，裕仁早有准备，他说：“御前会议上，当时我觉得反对战争也不起作用，所以只能保持沉默!” 麦克阿瑟不再说话，默认了他的说法。
可事实根本不是这样，在1946年的远东国际军事法庭上，曾说：“在我的一生中，我没有一次违背天皇的意愿。
”这句话证明当时的天皇是实权派人物。
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