欧洲奇怪魔镜，250年内38人奇怪死亡
但是史上却有一神秘物，看一眼竟会让人丧命，它就是魔镜。
下面大家就跟着小编一起来看看魔镜的血腥之
【千问解读】
但是史上却有一神秘物，看一眼竟会让人丧命，它就是魔镜。
下面大家就跟着小编一起来看看魔镜的血腥之旅吧! 早在1997年11月，法国古玩收集协会突然召开新闻发布会，向社会公布了一个令人匪夷所思的消息：所有的古玩收藏家，千万不要收藏一面边框刻有“路易斯·阿尔泼1743”字样的古镜，因为它是一面“杀人魔镜”，在过去250多年的时间里，已有38人命丧于此!第二天，巴黎各大报纸同时以头版头条刊登了这则新闻。
如果这一事件发生在500年前的巫术时代也许情有可原，但它偏偏发生在20世纪末--一个最具理性的年代。
因为它是一面 “杀人魔镜” 魔镜的血腥之旅 这面被警告不要收藏的镜子出厂日期是1743年，路易斯·阿尔泼则是制镜工匠的名字，也是首位被害人。
这位做了一辈子镜子的匠人，在制作完这面镜子的两天后，突然一头栽倒在工作间内。
经过医生检查，他是死于脑溢血。
这宗死亡被当成了意外事件。
随后这面镜子被送进商店，并开始了它漫长的血腥之旅。
得塞默是马塞的一名面粉经营商，他在一家商店购买了这面手工精致的魔镜，作为妻子25岁的生日礼物。
当他拿出装在纸盒内的魔镜时，看了魔镜一眼，随即觉得有点头晕。
当妻子扶他在床上躺下后，他便昏迷起来。
第二天清晨，妻子发现得塞默已因突发性脑溢血而死亡，那天是1743年6月3日。
伤心的妻子不愿再，将得塞默的遗物都寄卖或送人，那面镜子从此不知所终。
6年后，一家古董店的老板亨利在旧货市场看中一面古老而精美的镜子，于是以极低的价格买回来，将它摆在古董店里。
三天后一个正午，亨利在店里一边悠闲地喝着咖啡，一边看着门外来往的人流。
可是，两小时后亨利太太来找他时，惊骇地看到丈夫扑倒在桌子上。
她惊慌地找来人将亨利送进医院抢救，可20分钟后，医生宣布了他的死亡，死因仍是脑溢血。
亨利的家人将这面镜子扔掉了。
时间一晃又过去了近70年，身为外科医生的尤娜在跳蚤市场见到这面镜子，便买了下来将它放在书桌上。
汉默先生看到镜子对妻子说，它看上去太陈旧了，但尤娜坚持认为它放在这里正合适。
就在这时，两人突然双双摔倒在地，家里的佣人连忙将他们送往医院，可在途中他们都停止了呼吸，死因仍是脑溢血。
魔镜再次现身是在22年后，这次的得主是一个35岁的出版社编辑阿内诺卡。
他把魔镜买回家挂在墙上方便剃须。
两天后，阿内诺卡被发现倒在地上，一脸都是剃须膏。
经法医鉴定，他同样是死于脑溢血。
此后漫长的时间里，围绕着这面镜子，陆续又有30多人死去。
死者年龄从22岁到57岁不等，大部分人生前健康状态良好，没有不良嗜好，他们都是在得到这面镜子3天内就突然遇难，而且死亡原因出奇的一致。
最后的死者也就是第38位，是史密斯博士，他是一名科学家，不相信有鬼怪妖魔存在，决心揭开其中的谜团。
1997年5月，史密斯博士费了很大周折才弄到这面镜子，此前它一直被拥有者封在木盒中。
史密斯博士地打开木盒，小心地从里面取出这面充满传奇色彩的古镜，仔细查看了一番，并没有看出任何端倪，也未感到身体有什么异样。
他顿时失去了研究的兴趣，随手把它丢在了桌子上。
但第三天中午，史密斯在书房突然被一阵眩晕袭倒在地。
从此以后，这面镜子便被史密斯的家人严密收藏了起来。
而博士的死也促成了法国古董收集协会那次震惊世人的新闻发布会。
难道这真是一面能杀人的魔镜吗? 魔镜杀人谜团 魔镜吸附有毒的 蒸发物 早在中世纪，西方就有很多学者相信，镜子好像是一块磁铁，可以吸附周围有毒的蒸发物，并且使毒素在表面日益积累。
可能正是因为这个传说，至今欧洲人都有种迷信：人在生病的时候最好不要照镜子，因为病人呼出的有毒物质会停留在镜子表面并蒸发，对接近它的人的健康造成损伤。
但很显然，“杀人魔镜”之所以能够杀人并非因为它上面存留着的有毒化学沉淀物。
即便是有，只需用水冲洗，镜子上的毒物就可以很容易地被清除掉———几百年来“杀人魔镜”当然曾被清洗过无数遍。
魔镜吸附无形的 “信息能量” 俄罗斯的科学家认为，这面传说中的“魔镜”不仅能吸附有形的化学物质，也能吸附无形的“信息能量”。
有形的物质可以轻易地被清洗掉，但无形的能量却是洗不掉的。
换句话说，镜子具备一定的记忆能力，正是某种已经蓄积了数百年的能量在特定条件下被释放出来，才导致多人丧命。
俄科学家建议，如果你想在家中挂一面老镜子，一定要三思，因为它上面很可能聚集了太多对人体不利的能量。
一面历史悠久的老镜子可能会让你做一些稀奇古怪的梦，让你产生非分之想，或者产生无端的恐惧——甚至会让你丧命。
当然为什么别的镜子上没有这种害人的能量，而偏偏这面镜子吸附了如此骇人的能量，他们却莫衷一是。
魔镜祸根缘于镜框 2006年，美国学家怀恩博士费尽周折，向第38名死者史密斯博士的借来魔镜作研究。
他仔细地查看着镜面，根据多年的考古经验，他认定，镜面的年代没有传言中的那么久远，于是对它做了测试，果然这块镜面仅有不到100年的历史。
那就是说，镜面曾被人更换过!这样看来，秘密应该不在镜面上，怀恩把怀疑的目光集中在了雕花描金的木制镜框上。
难道镜框才是杀人的真凶吗? 当天下午，博士离开实验室前往图书馆查询资料。
他回到家后刚打开实验室的门，站在他身后的妻子忽然惊恐地尖叫起来，她发现镜子对面的两只小白鼠全身僵硬死在铁笼里。
而结果证实，两只小白鼠也死于脑溢血。
怀恩小心地从镜框上刮取了一些木样，然后把镜子放回到木盒中。
第二天，他把这些木样送到了专业的科研机构进行鉴定。
两天后，木样的检测结果出来了，果然如怀恩所料，制作这面镜框的木材是一种极罕见的树木库拉树，它在100多年前已经绝种了。
据记载，库拉树的木材中含有一种剧毒物质，在接受强光照射后会大量释放有害气体，可以导致吸入者脑部血管在短时间内爆裂，引发脑溢血。
那么这个“库拉树”到底是种什么植物?可能因翻译问题无从考查了。
这次是怀恩博士日常的习惯救了他。
他平日在实验室工作的时候都习惯拉上窗帘，所以缺乏光照这一必要条件，才使得他。
而当怀恩离开实验室后，玛丽曾走进来拉开了窗帘，在阳光的照耀下，镜框释放出有害气体夺走了对面两只小白鼠的性命。
因为没有了原物，怀恩博士无法向人们证明自己递交给科研机构的木样取自魔镜镜框，而且此前有死者死于没有光照的晚上，所以他的解释也不可避免地遭到质疑。
而在他打算公布魔镜奇案的研究结果时，魔镜竟无故丢失，当中又是否另有玄机呢?看来，“杀人魔镜”又一次成了一桩悬案。
现在该块魔镜极有可能在欧洲某间古董店或小摊档内，等下一个受害者购买，大家若然要去欧洲旅行的话，见到古董镜还是不买为妙。
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宋朝奇怪天才少年王希孟，一生就留下了一幅作品
这个的天才少年，简直“就像是从石头里蹦出来的”，来到人间只为画一幅画，随后匆匆而去，甚至在史书上也难觅他的踪迹。
他就是王希孟，18岁创作千古名作《千里江山图》，之后便杳无音讯，消失在历史长河之中。
中国有两位入错行的，一个是爱写诗填词的南唐后主李煜，一个就是宋朝的书画皇帝。
公元1104年，创立“画学”，这是一个专门培养绘画人才的机构，也是古代唯一的官办艺术学校。
宋徽宗亲自担任“校长”，入学的门槛当然很高，而且他本人就精通绘画，断了一些滥竽充数之人的念头。
王希孟当年13岁，成为30位学员中的一人。
然而三年后的宫廷画考，王希孟竟然“挂科”了。
宋徽宗虽然不是个好皇帝，但是对艺术却从来都是，极其严格。
于是乎，宋徽宗便把他打发去了“禁中文书库”，负责文字处理的工作。
王希孟并没有因此灰心，最终还是让宋徽宗注意到了这个侍奉在自己左右的少年。
宋徽宗觉得王希孟“其性可教”，于是亲自出马给他指点笔墨技法。
要不说是名师呢，在宋徽宗这位老师的指导下，王希孟的画艺精进，下笔如有神助。
他立志要画一幅山水巨作，超越前辈张择端的《清明上河图》，宋徽宗嘉其志，给他准备了最上等的颜料。
公元1113年，游历之后的王希孟回宫，历时半年画好了这幅《千里江山图》。
一经出世，便惊为天人，谁能想到这竟出自一位18岁少年之手。
这幅画我不必赘言，如此长的山水画，随便截取一帧都足以震撼人心。
讽刺的是，这幅画历经坎坷却流传了905年，而宋徽宗与王希孟的结局都不太好。
宋徽宗就不必多说了，被金人掳走9年，最终死在五国城。
王希孟在做完此画不久之后也去世，据说是画了《千里饿殍图》惹怒了宋徽宗，把他给杀了。
但事实的真相究竟如何，已经不得而知。
陈丹青说：“他出生在山水画的，画这幅画的时候正好18岁，早一天不行，晚一天也不行，只能说是上天让他来干了这件事!”完成了自己的使命之后，他就像闪耀星空的流星一样，划过夜空便消失了踪迹。
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为什么中国古时候建筑的主流是木结构，而欧洲却是石结构
造成这种差别的原因，可从文化取向、建筑目的、建筑理念上来分析中国古代建筑何以形成木结构的主流。
建筑目的 西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的。
神灵或上帝是至上的存在，为神与上帝的建筑，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。
西方人往往会花上上百年的时间，去建造一座大教堂，因为它是彼岸的，而不是现世的，建造者也就并不期待在很短的时间内建造成功。
而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅，这是中国建筑的主流部分。
古人所谓“宫室之制，本以便生人”(引自《北史》)，说的就是这个意思。
中国也有宗教建筑，如佛寺、道观、祠庙等。
但中国人对待佛寺、道观的态度，同对待凡人的住宅一样，主要是为了给神佛的偶像遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远，所以，越是地位显、香火盛的寺庙，改建就越频繁，就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。
因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构;而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。
文化取向 西方人对石头有着特殊的爱好。
古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而，用石头建造最重要的建筑，也是合情合理的。
中世纪的学徒之人，被看作是未经雕琢的石头，而学成有为之人，被看作是柱石之材，因此可以推测，在西方人的文化象征谱系中，石头处于较高的层位，如西方神庙与教堂中的圣坛，都是用石头雕琢的。
中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。
五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。
其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京三大殿，就是建立在一个“土”字形的三重汉白玉台基上，代表国家的社稷坛，也是用“五色土”来象征的。
五行中的木，代表的是春天，是东方，是象征生命与生长的力量。
此外，五行中的金，象征西方，也象征武力与刑杀，所以，凡是与武有关的建筑，如故宫的武英殿、北京内城的宣武门，都在城市或宫殿中轴线的西侧。
而五行中的水，象征北方，北京故宫中轴线北端的钦安殿，是供奉水神玄武大帝的，也具有厌火的象征，此外，建筑物内部用的藻井装饰，建筑屋脊上用的鸱吻装饰，都具有与水相关联的厌火性象征功能。
显然，五行中所代表的中国人最崇尚的五种材料中，只有土与木是最适合建造为人居住的房屋的，因此，中国古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”(台基)承载，由木(柱子、梁架)环绕的空间中的。
建筑理念 古代罗马建筑师，早在2000年以前，就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。
建筑首先要坚固，坚固与久远是联系在一起的，欲求坚固与久远，石头是最恰当的建筑材料。
另外，西方人关注建筑的外在的美，即建筑应该给人以愉悦的感觉。
因而，十分重视建筑的外部造型，但在西方文化中，对于建筑之内部空间上的品质，却讨论的不多。
无论建筑多么巨大，室内多么阴沉，只要坚固耐用，只要外观愉目，就是好的。
中国人则不同，古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。
中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。
所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，显然，与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观相反，中国人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。
古代中国人的基本空间理想，就是居处于一个负阴抱阳、阴阳和合的空间之中。
也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息其中的。
居处的最佳境界，就是阴阳和合，这从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如，其名称意义都象征着阴阳和合。
中国古代风水术，也是围绕阴阳和合而做文章的。
为了保证阴阳和合，建筑的规模就不能太大，建筑的高度也不需要太高。
既然不需要过高，过大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是最好的建筑选择。
同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。
中国建筑以其灵活便利的木框架结构，更易于创造灵活多变的空间;用可以再生，且不会造成污染的木材作为主要建筑材料，更具有环境的可持续性;建筑物的两山与北面是厚重的墙，而面临庭院的正面是轻盈的门窗格栅，房屋的进深十分适中，这样的格局，既阻挡了西北风的侵袭，也接纳了充足的阳光与空气，还用坡屋顶防止了夏日的暴晒，其中充分体现了古代中国人的理性与智慧。
中国人在建筑中使用石质材料的历史并不比欧洲人晚，原始时代的巨石建筑遗存就是一个例子。
的石造墓穴与墓祠，以及陵墓前的石阙，至今还有遗存。
汉代人已经掌握了拱券与穹隆技术并应用于墓穴建筑中，隋代建造的赵州大石桥，其跨度与造型都在世界上遥遥领先。
用石头建造城墙的历史就更长了，以“石头城”而闻名于世的南京城，至迟在时期就已经有了石头城墙。
中国历史上的石造佛塔，更以技术的精美与技艺的高超而令世人瞩目。
其实，看一看中国建筑中雕刻精美的石制台基、栏版、高高矗立的华表石柱、陵墓前巨大的赑屃石碑，汉白玉石桥，就知道中国人在石造与石雕技术上，并不亚于同时期的任何其他国家。
中国人既有石料来源，也有石造技术基础，但却并不用在为人所用的房屋上，而仅用在死者的坟墓、陵寝，或军事设施及一些礼仪性、装饰性的构筑物上。
古代中国人对待石结构建筑的态度是，非不能也，是不为也。
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