为什么古时候没什么出名的水师将领?

甚至,中国古代也有在沿海设立水师的传统。
但为什么中国古代没有著名的海军将领呢
【千问解读】
甚至,中国古代也有在沿海设立水师的传统。
但为什么中国古代没有著名的海军将领呢? 要有海军名将,首先必须要有强大的海军和足够强大的海军对手。
缺了其中的一个条件,就很难有知名的海军将领出现,甚至是连像样的海战都打不起来。
所以,中国古代在海军层面的建树,吃亏太多。
即便是后人,出于舆论需求,从史料堆中挖出了些所谓的海军名将,也大都是打擦边球和硬凑出来的结果。
就是一个典型 郑和一人的盛名 掩盖了太多真正的航海人才 郑和在今天一直被很多人视为中国古代的海军名将之一,仅仅是因为他作为的全权特使,指挥了7次下西洋活动。
然而,仔细分析郑和的职责与,离开海军名将的定位还是差的老远。
郑和其实并不负责航海方面的技术任务,比如领航这种要求极高的技术工作。
他不仅本身对航海知识一无所知,也不是水师将领出生,所以对海战究竟怎么打是根本不明所以的。
因为下西洋的大部分人,名字已经被历史所遗忘,所以郑和就成为了这些航海事迹的代名词。
整个下西洋过程中,郑和实际上只打过2次战役。
其中能算海战的仅有1次,也就是对旧港的华人头子的剿灭。
但这一战并不能体现他的海战水平,因为事先他已经与旧港当地人取得了联系,洞悉了陈祖义的计划,并靠优势兵力包围对手。
即便如此,郑和的船队还需要释放火船来攻击对手,丝毫无法体现其船只更大,数量更多的优势。
即便是对付陈祖义 郑和船队都没有必胜的把握 之所以会出现这样的局面,也是由于古代中国基本就和明朝一样,对于海防实际上是非常不重视的。
只需要在沿海地区布置一些有限的兵力,防御海盗、维护海外贸易朝贡秩序就可以了。
所以,海军只是附属于地方守军的水师,没有大规模的船队,本身各个港口和营地之间还互不统属。
一个名义上的广东水师,其实就是各个港口或要塞里的兵力统称。
何况,这种最低程度的防御,实际上还是明清两代才有的。
再向前追述,一直到宋为止,沿海地区基本上没有什么水师部队。
偶尔成军的几支小规模部队,对于漫长的海岸线来说,也是杯水车薪。
一些朝代都将海上贸易直接甩给了外族人负责,无论是以开放著称的,还是海洋经济发展迅速的,大体都是如此。
明朝的地方水师其实都是分散部署 缺乏协调 航海技术落后 中国古代的船舶技术并不先进 既然对海防的不重视,中国古代的海军技术,自然不可能高到那里去。
尽管当代有很多人吹捧中国古代的航海技术如何先进,但这些捕风捉影的内容难以掩饰真实历史上,中国海军技术的滞后。
比如所谓的古代船只隔舱。
其实只是因为很多中国早期船舶没有龙骨,所以结构较为脆弱。
造船的工匠只能在船体内部,进行额外的加固,结构被误认为近现代船舶使用的隔舱设计。
所谓的中国古船隔舱设计 其实是为了弥补结构强度 最为骇人听闻的是风帆。
目前为止,中国最早的风帆形象,是在一个古墓中发现的。
之前的都没有。
这点来说,非常可怕。
意味着,即便是跨海远征朝鲜和海南的西汉海军,其实也是没有风帆系统,只能靠人力划桨驱动。
这样的船队,只能贴着海岸缓慢前进。
早期中国的很多战船并没有风帆装置 但在汉朝之前的地中海和印度洋水手们,都可以利用季风横渡印度洋了。
著名的阿拉伯三角帆,就是为了利用季风进行远距离航行而研发的。
在拥有三角帆之前,古希腊和罗马人在会使用纵帆来帮助逆风航行。
,中国的海员往往最多航行到朝鲜半岛和越南沿海。
广阔的海岸线,则是印度水手的天下。
印度人则会在更西面的大海上,同希腊人、波斯人和埃塞尔比亚,不断交流和竞争。
古希腊与古罗马人使用的纵帆 战争战术落后 铁索连环与火船突袭 在中国古代反复出现 战术上,中国古代的海战战术,基本就照搬内陆湖泊河流上战法。
基本上就是火船突袭、顺流而下和将船只进行全队相连。
在这样的战术思维下,船只的机动性并非十分重要。
风帆技术的落后,与内湖作战的思维惯性,让古代中国的船队,往往只会占据上游而不能迅速抢占上风口。
一旦船队数量不战优势,就很容易陷入对手的包围,鲜有西方古代常见的以少胜多。
由于船体结构问题与火器技术同样落后,中国古代战船还无法在火器普及后,大量装备火炮和火铳。
结果就是,近代的中国战船,还大量装备弓箭等原始冷兵器。
甚至在历史上,还出现了依靠重力来击打敌船的武器--拍竿。
这种在世界其他地方,从未出现过的武器,只能用于近距离交战,效率极低。
1410年代的明朝水师战船火炮 这些技术与战术落后,还直接体现在海战船只的阵型上。
除了混战,古代欧洲与西亚等地的海军,往往使用队形严密的横队作战。
在火器大面积普及后,改用适合炮击的纵队作战。
中国水师,则能够将汉朝是的阵法,一直用到明朝。
大量的小船,组成一个环形的防御圈,拱卫内侧的高大旗舰。
这样的打法,在实战中既无法防御敌军的优势火力,也无法承受精锐船队的突击。
为了提高舰队的总体效率,将各船绑定在一起,也是一个常见的选择。
只是这种激进的打法,需要在火力或是船只本身方面,有一定优势。
因而在中国古代的海战中,采取这种布置方式的一方往往损失惨重。
无论是荷兰的小艇,还是蒙古人放置在海岸上的投石机,都将彼此相连的船队,打的体无完肤。
明朝水师在面对荷兰人的小船时 都没有优势 缺乏对手不能成为借口 明朝人笔下的欧洲船舶往往都是夸张的巨舰 看到这里,恐怕很多人早已,觉得中国古代海战水平低下是没有强大对手所造成的。
可悉数亚洲海域的争霸历史,就不难发现,即便是有强手出现,中国的传统水师,依然不会有大的进步。
以海战数量较多的明朝为例。
除了郑和时代的偶露峥嵘,他们的大部分对手都是西方早期殖民者。
虽然这些来华的小船队,一开始在技术层面并不显著,但很快就以飞速的发展,拉开了与明朝沿海水师之间的距离。
然而无论是被荷兰人毁掉了厦门港内的船队,还是被英国人轻易的突破珠江口防线,都不曾见到明朝的地方驻军在此后的岁月里有步。
明朝水师的战船与战术并未在与西方接触后发生根本性改变 所以,与其说是看不到技术与战术层面的差距,不如说是意识层面的滞后,造成的得过且过。
时,水师部队就曾主动出击,在陈家岛完败了规模更大的金国船队。
但在之后的历次北伐中,决策层都不曾想过利用水师,进行战略上的分兵牵制。
等到蒙古人南下的危机时刻,大量的水师部队在长江流域被摧毁,沿海地区却难以补充这些损失。
无奈之下,南逃的宋朝残军,只能想出抢夺泉州穆斯林商船的下策。
在计划失败后,泉州的大量船只,成为了帮助蒙古军队继续南下的。
北宋时称霸南洋的印度朱罗王国 在更早的北宋,南洋地区就属于当时的亚洲海上强国朱罗。
从缅甸沿海到南洋群岛的大量水域,都是这些印度航海家的殖民地。
但在北方屡屡遭至军事惨败的宋朝,也没有技术和能力,组织与朱罗抗衡的海上力量,争夺新的生存空间。
所以,中国古代海战水平低下,难出海军名将,绝对不能用一句简单的缺乏对手来搪塞。
更多时候,问题都源自统治者的决策内因。
当然,那就是另一个巨大的话题了。
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出身卑微的狄青是如何一举成名的?最后为什么会被抹黑
拒宋称王。
名将本是戍边士卒,曾在西北边疆做军官,善攻善守。
经略判官尹洙赏识他的才能,将他推荐给和。
韩琦、范仲淹召见狄青,和他谈到战略,他说得头头是道,两人把他看作膀臂,并劝他读书。
狄青发奋读书,但凡秦汉以来将帅的兵法,他无不通晓,渐渐积累军功,做到了都指挥使。
宋夏议和后,西北边疆基本安宁,狄青升到了枢密副使。
庆历八年(1048年),仁宗改下年年号为皇祐。
皇祐(1049~1054年)初,广源州(治今越南高平省广渊县)部族首领侬智高占领交趾(治今越南河内)的安德州(治今广西靖西安德镇),建立南天国,改元景瑞。
侬智高建国后向宋进贡,自愿依附,遭宋廷拒绝。
智高恼羞成怒,任用广州进士黄师宓为谋士,积聚粮食,发动部众,占领的邕州(治今广西南宁)。
侬智高自称仁惠,国号大内,改元历。
智高带领人马连续攻陷了宋朝的横、贵、藤、梧、康、端、龚、封八个州,这些州的守臣不是逃,就是死。
围攻广州的,知州魏率人死守州城,又得到英州知州苏缄、转运使王罕救援,城池才没被攻破。
仁宗接到警报,任命孙沔为湖南、江西按抚使,带领七百骑兵征讨侬智高。
孙沔一上路就大造声势,智高得知消息不敢越过南岭北进。
智高上书宋廷要求授予邕桂节度使,遭到仁宗拒绝。
枢密副使狄青主动请求领军出战。
仁宗大喜,派狄青领军南下。
仁宗诏令岭南各军,听从狄青指挥。
狄青刚上路,就听说广西安抚使余靖上奏说,交趾愿意出兵协助讨伐侬智高。
狄青立即派人上疏谏阻。
仁宗接受狄青意见,由狄青传令阻止余靖借兵。
狄青还下令前敌各将士,不准私自与敌人交战。
可偏偏就有一个叫陈曙的牙将,立功心切,趁狄青没到,发兵出击,在昆仑关(在今广西邕宁东北、宾阳西南昆仑山上)被侬智高打得大败,手下将校袁用等人逃跑。
狄青在宾州(治今广西宾阳)与孙沔、余靖会师,立起栅栏,安下军营。
孙沔、余靖将陈曙战败的情况向狄青汇报,狄青决定先明军纪。
第二天一大早,狄青就将各军大小将校全部集中起来,依次列座。
狄青将违反军纪的陈曙及三十二名将校的罪状一一列出,将他们全部斩首示众。
孙沔、余靖相顾失色,其余将校吓得发抖。
从此以后,再也没有人敢违抗狄青的军纪了。
皇祐五年(1053年)正月初一,狄青在营外召集将士庆祝新春,传令全军休息十天。
全军上下不知道狄青葫芦里卖的什么药,还以为他怠慢军务,纷纷,以为这个曾经被发配过的将军只不过是个贪生怕死的糊涂蛋。
智高的间谍探到这个情报,却高兴异常,回报智高如此这般。
智高一边让间谍继续监视宋军,一边宣布放假过节。
第二天,狄青悄悄做出部署:自己带领前军,孙沔居中,余靖殿后,看准时机进攻昆仑关。
智高的间谍一直在宋军中守到上元节,都只见他们张灯结彩,畅饮高歌。
第二天也是如此,一直闹到夜晚二更时分,还你斟我酌,兴味盎然。
狄青忽然说自己不舒服,退席进帐,告诉军官们开怀畅饮,第二天早晨进关。
军官们继续吃喝,闹了很久。
狄青进帐后立即约了先锋孙节,乘夜色过了险要的昆仑关。
狄青在归仁铺,等后军到来。
辰时(上午七时至九时)左右,后军完全到达。
侬智高得到消息,带领大军前来抵抗。
狄青手举一面白旗亲自率领一彪人马,从山麓杀出,左右分开,夹击敌军,杀得敌人,宋军却井井有条,毫不混乱。
孙沔、余靖,挥军下山参战,直冲敌阵。
敌军经这两支生力军一冲,大败逃窜。
宋军追赶五十里,杀死敌军士兵几千人,杀死敌军将领黄师宓、侬建中等一百五十七人。
狄青乘胜进攻邕州。
智高见宋军到来,放火烧城,连夜逃走。
宋军进城扑灭余火,搜到大量金银财物。
狄青自然约束下属,不许私取分毫,全部如实充归国库;又赦免胁从,招募流亡者重返家园。
邕州渐渐安定。
仁宗大喜,任命余靖经制广西,追捕智高,召狄青、孙沔还朝,提升狄青为枢密使,孙沔为枢密副使,其余将领各有奖赏。
的儿子文广,也跟随狄青出征有功,被授予广西钤辖,以后任知邕州。
后来侬智高死在大理,余靖取回他的首级,献给朝廷。
侬智高的母亲、弟弟智光、侄子继宗逃到了特磨道,被余靖抓获,押到京师伏法。
狄青任枢密使四年后,仁宗改任狄青的老上司韩琦为枢密使,罢狄青为同中书门下平章事,不久即外放,以护国节度使、同平章事职镇守陈州(治今河南淮阳)。
第二年,狄青病死在陈州,时在嘉祐二年(1057年),五十岁。
仁宗追赠狄青为中书令,谥号武襄。
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古时候的“春运“是如何样的?游子们都是如何回家过年的
这场人类历史上最大规模的人口迁徙每年周期性上演。
与现在返乡的打工族不同,古代春运的客流主体是官员和商人,因此,决定了古代春运别具特色,冏事不断。
古人加入春运返乡客流,第一件并不是登陆“12306”验证抢票,而是占卜吉凶。
回家之前,古人必定会翻一下黄历,看一眼“每天宜忌”。
据2019年黄历显示,春节前宜出行日子只有7天,全年也就107天。
咳咳,买好车票的小伙伴们,你买票时看黄历了吗?!古代想要来一场说走就走的春运,先得问问黄历。
这仅仅是古代春运第一冏。
图1 清代的黄历 年的历史,源远流长。
在《尔雅》中记载:“唐虞曰载,夏曰岁,商曰祀,周曰年。
”由此可见,在周代就有过年的传统了,春运也随之产生。
受制于当时的技术条件,道路条件比较简陋,一路颠簸,足够春运返乡客喝一壶的。
回家难的关键在于行路难,这是槽点满满的第二冏。
面对矛盾,古代统治者着手加强道路建设。
在,“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食,三十里有宿,宿有路室,路室有委。
”沿途建设大小不一的服务设施,为往来的官民提供休息、餐饮和住宿服务。
春运途中的小伙伴,再也不用担心饿着肚子赶路了。
图2 秦直道 这种情况在秦代有所缓解。
在《汉书·贾山传》中有“秦为驰道于天下”,“道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松”的记载。
秦驰道相当于国道,宽69米,双向八车道,两边种植青松,既绿化环境,又防风降噪。
这一环保理念,仍然公路和铁路广泛适用。
驰道实行官民共享的原则。
位于中央位置约7米路面,是VIP通道,产权专属,便于他快速通过。
两边供行人和马车有序通行,快慢结合,尊卑有别。
除此以外,秦国还出现了直道和轨路。
直道南至咸阳,北至内蒙,遇山开凿,遇水架桥,遇谷垫土,宽约6米,因少有弯路,故命直道。
轨路类似于当时的高铁,不同的是秦国以硬木为枕,平铺成路,马路行驶在轨路上,速度相当快。
《》中描述的“车同轨”,有了现实的依据。
畅通的交通,是春运的有力保障,解决了古人“独在异乡成异客”的惆怅。
图3 古代牛车 改善了春运第二冏,古人紧接着面临第三冏。
春运回家需要选择合适的交通工具。
先看看陆地的,当时的交通工具以车为主,分为人力车和畜力车。
人力车适合短途出行,有辇、痴车、独轮车、鸡公车、黄包车等,辇是轿子的前身,痴车是运送石头的大木车,独轮车和鸡公车都是独轮手推车,黄包车是清末才出现的,最初由日本进口,又称东洋车。
畜力车是春运长途运输的主力,牲畜主要由牛、马、骡、驴等,通常以马为主。
常见车型有轏(读zhàn)车、辎车、安车等三种。
轏车是由车辕、两轮、方形车厢组成,源自先秦战车,轻便简单,很接地气,普及率高。
辎车的最大优势在于车有帷盖,前后遮蔽,客货两用,在春运时类似于长途卧铺大巴。
安车只有政府官员才能享受的高级豪车,不是草根阶层能够享受的。
图4 宋代的文人贵族出行,装备齐全 再来看水路的。
春节时期,坐船返乡省时省力,花钱不多,是个不错的选择。
问题在于坐船出行,要看老天爷的脸色。
春节处于冬天最冷的时期,南方河流尚未封冷,北方的河面已经能跑马了。
家在北方的童鞋心里苦啊,心疼他们一分钟。
图5 宋朝的水运 除此以外,没钱没势的百姓回乡,只能靠双脚一路暴走,省钱费鞋,劳心劳力。
据测算,按行程看,马车最快,每天能达到50-70公里,行船其次,每天30-40公里,步行最慢,每天只能25公里。
春运途中的古人还要计算好行程,方能及时回家过年。
春运回家,路费是必不可少的,这是古代春运第四冏。
古代交通运输体系分为官办、商办、民办三种,无论哪一种都是要收费的。
以为例,运价实行全国指导价,根据实际情况上下浮动,并且明确了最高和最低限价。
在《唐六典》中记载,客货运输里程有详细规定。
具体而言,车载100斤货物,驱车100里,运费是90文。
人力驮运100斤,驮运100里,可得100文,如果是山路,上涨到120文,最高不得超过150文,如果是平地驮运,不能低于80文。
两人合力驮运,依旧按照一驮收费。
水运则便宜得多,黄河、长江以及北京到河北卢龙逆流16文,顺流6文,其他河流逆流15文,顺流5文。
图6 李白(701年-762年) 这样的收费是否合理,看看李白回家过年的遭遇就造啦。
开元十八年(公元730年),三十岁的李白从长安返回老家江油过年。
出长安,经大散关,过陈仓,越秦岭,翻大巴山,走金牛道,全程1800里,山路占据了三分之二。
李白一行两人,租马和步行相结合,花了30天,总共花了12贯,折合现价,相当于3万元,这只是单程票哦。
李白后来官居六品翰林院编修,不过是三个月的工资而已。
换成现在,足够买一辆小面包车了。
相较回家过年,留在异乡过年的人,自然是泪点横飞,妥妥的第五冏。
隋代诗人薛道衡是山西万荣人。
有一年,他从北方到南方办事,误了归期。
看着异地浓浓的年味,他由衷地写下了《人日思归》,诗日:“入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
”从诗中可以看出,薛道衡写诗时已经年初七,因为没有及时回家与家人团聚,心中流连出无限的思念和乡愁。
图7 溪山行旅图 无独有偶,唐代诗人王湾是河南洛阳人,一生往返于吴楚之间。
有一年,他泊船江苏镇江的北固山,被潮平岸阔、的壮丽情况打动,留下了《次北固山下》这首诗。
其中的“海日生残夜,江春入旧年”成为千古名句,流传至今。
无论古今,回家过年,是中华民族最重要的习俗。
春运解决了小伙伴们回家过年的心愿,再苦再累,也要回家和家人一起分享成功的喜悦,祝愿将来的美好。
归根结蒂,家是一抹乡愁,指引着回家的方向。
千万游子回家的路途中,正是中华民族强大向心力的象征,生生不息,如沐春风。
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