解析：“北齐第一御用杀手”刘桃枝有多厉害？
这一点从到秦汉期间盛行的刺客文明就可以看出。
刺客是人类前史中一种特殊工作，常由于政治、私怨等因素，负责对某个方针人物实施
【千问解读】
这一点从到秦汉期间盛行的刺客文明就可以看出。
刺客是人类前史中一种特殊工作，常由于政治、私怨等因素，负责对某个方针人物实施谋杀或暗算。
可是跟着儒家文明逐渐昌盛，并在我国占控制位置，刺客文明随之退避，并终究在我国大陆隐姓埋名，可是在一衣带水的日本却落地开花，持续发展，终究演变成日本独特的武士道和武士文明。
作为革新和盛世朝代，春秋战国和秦汉年代被人们给予了过多的关注，本期国际君将为我们介绍一位魏晋之的“榜首御用杀手”——! 刘桃枝，生卒年不详，南北朝东魏、北齐人士，曾服侍高欢，高澄，高洋，高演，，等北齐历代君王，被誉为“北齐榜首御用杀手”，北齐消亡后不知所踪。
“文襄时，有吴士，双盲，妙于声。
文襄历试之，闻刘桃枝声曰：“有所系属，然当大富贵。
王侯将相，多死其手。
比如帮凶，为人所使。
”闻赵品德声曰：“亦系属人，富贵翕赫，不及前人。
”闻侯吕芬声，与品德类似。
闻太原公声曰：“当为人主。
”闻文襄声，不动。
私掏之，乃谬言：“亦国主也。
”(《》)文襄认为我家群奴犹极贵，况吾身也。
”这个瞎子相士的预言根本实现了，很多王侯将相都被刘桃枝所杀，并且刘桃枝只不过是个帮凶，是履行他人的命令行事。
他的特性是，武艺好力气大，主子出现在哪里他就在哪里，主子叫他打谁杀谁他就去履行。
他只忠于在位的主子，不论是谁，只需谁是大王谁是，他就效忠谁。
多少次政丅治风云，多少次皇位替换和血腥屠戮，倒下一批批重臣，乃至内廷侍卫，将领，只要他安然无恙，历来不被任何新主子追查，持续安享荣华。
“一日，(高洋)泣谓群臣曰：“不受我命，怎么办?”都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。
”帝壮之，赐帛千匹。
赵品德进曰：“东西两国，强弱力均，彼可擒之以来，此亦可擒之以往。
桃枝妄言应诛，陛下怎么办滥赏!”帝曰：“品德言是。
”回绢赐之。
”(《》)此人尽管是东魏北齐榜首御用刽子手，朝中王侯将相八成死于其手，然而在史书中没有专门的列传，可是根据零零散散的史料，可以牵强拼凑出他的大致生平缓经历来。
首要他在高欢起兵后跟随高欢，当了高欢身边的老人奴，以武力见长，或许也跟着高欢上过不少次战场。
那时候出征作战，主帅或许高级将领身边有专门为他们带着兵器的老人，还有专门为他们骑“副马”的老人，估量刘桃枝即是其间的一种老人奴。
高洋命刘桃枝杀高德政“刘桃枝捉刀不敢下，帝起临阶砌，切责桃枝曰：‘尔头即堕地!’因索自带，欲下阶”刘桃枝急速立刻出手，斩断了高德政三个脚趾。
公元558年刘桃枝受命杀永安王高浚、上党王高涣。
此二人都是高欢的儿子，其时齐主高洋的朋友，他们被关在铁笼里，刘桃枝跟高洋等人用槊乱刺，但此二人也有些勇力，用手捉住槊将它折断，於是又投入薪火，最後二人被烧死。
公元569年刘桃枝受命杀太尉、赵郡王高叡，此人是高欢的侄子，其时齐主高纬的堂叔，是个权倾朝野的人物，由于强逼皇帝杀的恋人何士开，成果被绑送华林园雀离佛院，在那里被刘桃枝拉杀。
公元571年杀琅琊王。
“刘桃枝反接其手。
俨呼曰：‘乞见家家、尊兄!’桃枝以袂塞其口，反袍蒙头负出，至，鼻血满面，拉杀之，时年十四。
裹之以席，埋於室内。
” 公元572年杀咸阳王，斛律光是北齐最终的顶梁柱，攻无不克，最终积功封为咸阳王，引起了皇帝的忌讳，面临这样一位功臣，皇帝是不敢揭露杀他的，只能采纳暗算的方法，骗斛律光进宫去，刘桃枝，从后边狙击，但斛律光终究是久经沙场的大将，尽管老了，遭到狙击也没有倒下，还回过头来说：“桃枝常为此事”。
刘桃枝见一个人无法杀掉斛律光，忙叫别的三个力士一同上，用弓弦把他勒死了。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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古时候“三公九卿”的官职权利大吗？相当于现在的什么官
就以今天而言正国级干部只有19人，我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。
在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。
为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题，首先要厘清一个概念：皇帝有多大权力?历史剧看多了，会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。
对此，在下可以很负责任的说一句：至少在以前，这种说法是错的。
而还有很多人对历史一知半解，总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权，就能为所欲为。
军权，不是你仅仅说“掌握”这两个字，就真的能握在手里的。
当皇帝，是一个很忙很累人的差事，既要处理政事，又要处理军事。
有些皇帝呢，自己还有些能见人和不能见人的小癖好。
所有的这些事情加起来，每天给你2400个小时都不够。
因此对于一个皇帝来说，最好的选择就是：花最少的时间，保证对国家的掌控。
而这，就必然要求分权，他得把一些事情交给别人去做。
在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制，同时也是较为完整的，对我国历代也有着较为深远的影响。
什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块，交给各个部门负责。
比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权，并兼任副丞相。
三公之下的九卿，则负责一些具体的权力。
简单说完，发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下，比如最高掌权的除了皇帝就是大司马，相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒，相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。
在后续的朝代发展中，还有比较典型的制，三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院，其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理，右仆射等同于常委副总理，左仆射等同于政治局委员副总理。
三省中的，中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。
门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务，门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。
当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职，都可以放在今天作为对比，仁者见仁智者见智。
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