密国出现于何时？“小丑备物终必亡”的典故出自这里
至此，姞姓密须国转眼成了的姬姓密国。
密国在西周中期时灭亡过一
【千问解读】
至此，姞姓密须国转眼成了的姬姓密国。
密国在西周中期时灭亡过一次，具体是如何亡国的，《国语·周语》记载说：“恭王游於涇上，密康公从。
有三女奔之…… 康公不献，王灭密 。
”说得是密康公随同一同出游泾水，有三个绝色美女来投奔密康公，周共王也很喜欢这几个美女，密康公便将她们纳入自己宫中独自享用。
密康公的母亲说：“三头野兽成群，三个人以上成众，三个美貌女子就是粲(càn，美好之意)，天子不猎取群兽，诸侯对众人要谦下行事，天子不选三个同族女子为妃。
粲是美好的事物，现在把美好的事物都归之于你，你有何德行来承受?天子尚且不能承受，何况像你这样的小人物?小人物得到的东西太多，日后必带来祸患。
”无奈密康公舍不得，终没听老母之劝。
后来，周共王果然找了个借口灭亡了密国，密康公被杀。
这就是“小丑备物终必亡”的典故，俗语说，知子莫如母，隗氏是非常了解儿子的，密康公就是个贪得无厌的人，才会对他发出这样的警示，隗氏也因此被写进了《列女传》。
西周密国经历了成王、康王、昭王、穆王、共王五朝。
周共王灭密国后，将密氏族人迁到今天河南新密市大隗镇一带，允许他们在此立国。
从甘肃到河南，密国经历了亡后重建，因而这个地方命名为“新密”，或许这就是“新密”的由来。
而之前的密国故地在西周覆灭进入东周后成了秦国的领地，后在时，将这块领地赐给了贤臣，现在有百里故城、密须国故城遗址、密康公墓和烂牛湾(密康公被杀之地)等遗址。
春秋密国最终的灭亡要从说起。
春秋密国虽然延续着西周密国的国祚，但显然春秋密国非常弱小，只能在春秋初期的东周舞台上扮演着一方小角色，被史书忽略。
随着的东迁，西部一纵跟周王室密切相连的诸侯国也一起东迁到洛阳附近，其中就有郑国。
郑国第二君将郑国迁到今天的新郑市一带，与密国、(见郐国篇)相邻。
密国和郐国都在郑国的西北部。
郑武公雄才大略，要在东都洛阳附近发展，制定了一系列扩张计划。
据《国语-郑语》记载：“其济、洛、河、颍之间乎!是其子男之国，虢、郐为大，虢叔恃势，郐仲恃险。
”郑国周边的小国星罗棋布，都是子男爵位，其中以东虢和郐国为最大。
史书记载郑国灭郐国时采取了一系列的战略，包括寄财物到郐国，使郐国放松警惕;将郑国公主嫁往郐国，当然也是为了消除郐国对郑国的军事防御，最后一举将郐国灭掉。
密国与郐国紧密相邻，很有可能，郑国在灭了郐国之后顺便将密国也吞并了。
密国被郑国灭亡后，正式退出历史舞台，此后国人称为密氏，形成密姓，成为密姓的另外一支。
据说山东的高密，可能跟密国后裔东迁有关。
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龙山文化出现于何时？重要分布在哪些范围？
因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。
经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年(距今4000年前)。
分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。
龙山文化源自，为先民创造的远古文明。
1928年的春天，学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。
在此之后，们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。
根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为"龙山文化"。
1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇(今山东省济南市章丘市龙山街道办事处)发现了举世闻名的城子崖遗址。
他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。
这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。
被人称为"中国考古学奠基人"的李济先生是中国第一位人类学及考古学博士，正是他在1930年主持了城子崖遗址的第一次大规模发掘，在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘。
1931年，梁思永在河南安阳后冈遗址，第一次发现了小屯()、龙山、仰韶三种文化遗存上下依次堆积的"三叠层"，明确了三者的相对年代关系。
在30年代，归属于龙山文化的遗址不仅有黄河中、下游的，还包括了杭州湾地区，当时根据地区差别，划分为山东沿海、豫北和杭州湾 三个区。
又有人提出龙山文化是中国文明的史前期之一，并认为后冈的龙山文化是商文化的直接前驱。
大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛，而河南、陕西、 河北、辽东半岛、江苏等地区 ，也有类似遗址的发现。
这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶(分布日照、济南)最具特色，所以也叫它"黑陶文化"。
中国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。
一般的分法是: 山东龙山文化或称典型龙山文化，即最初由龙山镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年。
庙底沟二期文化:主要分布在豫西地区，豫东地区也有分布，由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2900年至公元前2800年。
河南龙山文化:主要分布在豫西、豫北和豫东一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2600年至公元前2000年，一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台三个类型。
陕西龙山文化(客省庄二期文化):主要分布在陕西省泾河及渭河流域，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2300年至公元前2000年。
龙山文化陶寺类型以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前1900年。
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孤竹国出现于何时？名字有何由来？
三千年前的北方大国--孤竹国 ，是初年，封为君的国度。
一般认为，孤竹国从商代立国到灭亡，存在约940多年(约公元前1600年-公元前660年)。
孤竹国的建立，标志着冀东文明已高度发达。
孤竹先民是礼仪、文明之邦，距今约3600余年。
孤竹国范围广袤，约含概今天太行山以东、内外蒙古以及东北和朝鲜地区。
其遗迹无考。
商代遗迹、遗物，遍及京津和辽西地区。
近年来，唐山市滦南县新发现有关孤竹国重要物证，如带有玉文字的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等大量文物。
孤竹国之谜，存世千载。
近年来，唐秦两地有关专家对孤竹国的探究。
特别是唐山地区所发现的有关孤竹国和殷商的系列玉器，为孤竹国中心的探究提供了明确的佐证。
唐山滦南大马庄区间，早在上世纪六十年代就有殷商遗址发现。
如"小贾庄莲台寺商代遗址"等。
该地区除发现大量玉文字器，还发现了带有孤竹国先祖的名讳"亚微"铭文的青铜器多件。
如青铜觚、青铜鼎等。
以上器物，经国内专家学者认定，皆是殷商孤竹遗物。
故此论证，唐山滦南即是孤竹国中心。
"孤竹"一名，亦作"觚竹"，最早见于和商代金文。
甲骨卜辞有关竹氏的活动，就有40多条纪录。
河南安阳，河北唐山滦南，辽宁喀左等地所发现的有关孤竹国--甲骨文、青铜器、玉文，以及《国语》、《》、《》、《》等，都见有孤竹的记载。
学术界对孤竹国名主要解释为: 一，"孤竹"亦写作"觚竹"，"觚"是青铜制的酒器，"竹"是用以记事的竹简; 二，根据《急就篇》注:"觚者，学书之牍，或以记事，削木为之"所记，认为"觚"和"竹"同为书写用物。
早期 约公元前1600年前，孤竹先人为先商部族一支。
商部族南下中原时，墨氏一支留在故土作为其后盾，源源不断将战略所需物资运抵中原，为商祖最终，"殷革夏命"起到重要的战略支撑和经济支持。
发现，孤竹先民可能就是"红山"族人南下的贵族群体。
中期 商代中叶，孤竹国发展到了鼎盛时期。
北方和东北地区的物资转运贸易，多在其间进行。
这个时期的孤竹国，无论文化经济都较发达，声名四海。
殷墟甲骨亦有多件甲骨记载孤竹之事。
晚期 西周初，孤竹国为西周分化。
西周在其西部建立了，管控孤竹及其北方属地和方国。
箕子东迁时，大部孤竹先民同往朝鲜。
故，此时的"孤竹国"已。
此时的孤竹国疆域，逐渐被新封赏方国压缩于燕南地区。
随后，又析孤竹为令支，孤竹国属地再次缩小。
公元前664年(13年)山戎出兵伐燕国，燕向求援，救燕出兵伐山戎之"北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归"，至此，"孤竹国"鲜见史书记载。
疆域 孤竹国腹地，在滦河西岸的海阳国境内，即今天滦县的横山以山以东滦南、曹妃甸区、乐亭两县一区境内。
孤竹国疆域，幅员辽阔，鼎盛时期，包括整个北方和朝韩。
《·地理志》记载:平州"商为孤竹国，春秋为山戎国" 。
平州管辖卢龙县、安喜县、望都县、滦州(统县三:石城县、马城县、义丰县)。
北宋乐史编著的《太平寰宇记》载:辽宁省朝阳地区"殷时为孤竹国，春秋时为山戎之地，战国时其地复属燕。
" 《辽史·地理志》记载:"兴中府，古孤竹国，汉柳城县地"，"营州，在商孤竹国"。
兴中府、营州都是现在的辽宁省西部地域。
周后，孤竹国势力大为削弱，其疆域大为缩小，据《史记·正义》记载:"该孤竹为海阳。
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