安重根刺杀伊藤博文加速了日韩合并吗？安重根刺杀对韩国有利还是有弊

其实在鸿门宴中，项羽有很多次机会可以杀死刘邦，但是项羽却没有动手，结果最后自己却被刘邦逼到乌江自刎。

在当时，项羽为什么不杀刘邦呢? “鸿门宴”依然是一个暗含惊心动魄、暗藏刀光剑影的名词，同时，“鸿门宴”也是一个充满了精神分裂气息的名词，它包含了一种鲜明的张力，它将杀机和宴会、微笑和刀锋巧妙地结合在一起，进而成为汉语里一个特殊的自身相互否定的词汇的代表。

如果抛开这些病态的抽象认识，提及“鸿门宴”，大多数人会莫名其妙地长吁短叹，他们会为“死亦为鬼雄”的项羽再三惋惜：那么好的机会居然错过了! 如果当时果断出手，在鸿门宴上砍下刘邦的狗头，怎么会有后来的“不肯过江东”的凄惨结局。

有人进而捶胸顿足地说，这——就是项羽的“妇人之仁”! 然而，更多时候，很多人知道历史由不得假设的道理，但心里又无法接受曾经有过这么一场不堪回首的宴会。

是啊，历史上怎么会有项羽这样的笨蛋，让煮熟的鸭子扑楞楞一飞冲天。

因此，按正常的逻辑，鸿门宴是不可理解，不可思议的。

项羽为什么会放走刘邦，以至弄得自己最后一败涂地，无可挽回? 为什么会傻到为敌人通风报信，置自己的侄子于不顾?“素好奇计”，为什么范增的奇计会不为项羽采用?……诸多疑点为鸿门宴凭空制造出了诸多不解之谜，诸多不解之谜让诸多智力低下食古不化者，萦绕在他们心头的一句话就是“怎么可能，怎么可能”，他们在历史的情景剧中左冲右突，却找不到出口，于是“聪明者”开始义正辞严地拒绝承认有这么一次宴会存在。

他们坚持认为“鸿门宴”“可当故事看，难当信史读”。

以至于由某位历史学家编写《通史简编》竟只字不提鸿门宴事。

然而，在承认鸿门宴的众多人中，却往往认为鸿门宴是一场意义重大的宴会，就是这场宴会，注定了刘邦必胜，项羽必败。

所以，无论如何，鸿门宴都是一场被无限神话、无限夸大的宴会。

可是，当我们的目光越过史籍的尘埃，认真打量那场两千多年来的宴会，我们就会发现，那一场宴会的实质早已被我们遗忘。

鸿门“之所以有”宴“，一个人发挥着至关重要的作用，此人就是项伯。

当项羽决定”旦日飨士卒，为击破沛公军“，刘邦命悬一线的关键时刻，项伯私下跑去会见，”张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。

曰：毋从俱死也“。

项伯的为什么这样做，表面的原因是项伯”素善张良“。

和张良特殊的关系，成了项伯通风报信的原因，也成了《》文本叙事的动力。

似乎所有的问题都出在了”素善留侯张良“上，到底张良和项伯是什么关系呢?对此，刘邦也有过疑问，张良给出的解释是，”秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

今事有急，故幸来告良“。

项伯杀人，张良曾经予以搭救，让项伯保住了一条性命，因此，项伯和张良建立起了深厚的友谊，在决定历史命运的关键时刻，项伯挺身而出，决定向张良提供信息，以回报张良曾经的活命之恩。

项伯和张良之间的具体细节已经难以考究，但无疑双方对于这一份情意都铭记在心，因此，项伯才会在关键时候通报张良以免玉石俱焚。

虽然从表面上看，这样的解释，但细而思之，这样的解释却大有问题，历史的多样性和复杂性就这样被张良后来的读者给简化了。

其实，项伯没有那么糊涂，张良的个人魅力也远远没有那么大，项伯的通风报信也自有别的原因。

到底别的原因还有什么，这就需要我们尽可能地通过《史记》来还原一下当时的大致情况。

宴会上的气氛更加扑朔迷离，项羽，刘邦抓住这稍纵即逝的机会，借上厕所的机会悄悄逃离了杀机四伏的宴会，撒丫子跑回了军营。

可以这样说，如果算错误，鸿门宴也仅仅项羽无数次失误中最不足道的一次小失误，也许根本就不是失误，而是交手中项羽的一次辉煌胜利。

在我看来，鸿门宴上的项羽，其表现堪称完美，值得高度肯定，是项羽人生历史上少见的正确选择和行动。

鸿门宴上项羽以自己优异的表现为自己加分不少。

鸿门宴本身也是一次小概率事件，根本称不上是楚汉相争的转折点。

不是吗?即使过了若干年之后，到了汉楚彭城大战之时，项羽仍然具备彻底击垮刘邦的实力。

鸿门宴后，刘邦作出了巨大的让步，至少表面上依然十分服从项羽的领导，并全力支持项羽西进。

项羽一路烧杀掳掠，耀武扬威的进入了秦都咸阳，而后，大封天下。

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在《志》孙策本传中，写的很明白：(孙策)会为故吴郡太守许贡客所杀。

建安五年(200年)，许贡早就死了，密谋刺杀孙策的是三名许贡的门客。

这件事的细节记录在《江表传》中。

许贡的吴郡太守是朝廷命官(由掌控的许都任命而来)，孙策占据江东，也曾在建安二年向许都朝廷表明忠诚的立场，但是，曹操对孙策还是很不放心，特别是占据江北的广陵太守陈登，和其族人陈瑀与孙策是敌视态度。

甚至在朝廷下诏让孙策、陈瑀等人合作讨伐时，陈瑀还密谋攻击孙策，却被孙策识破并击败，于是，陈瑀北投去了，留下陈登，仍然是与孙策处于敌对状态。

孙策麾下也有一些流落江东的名士，曹操为此还特意写信讨要。

例如华歆，孙策还是为了顾全大局，让了。

孙策派张纮去许都汇报工作，结果也被留下来在许都朝廷当官。

孙策也只能忍了。

可以想象，在建安初，孙策与许都的关系，无非表面上合作、顺从，实质上，朝廷(曹操)对孙策不放心，孙策也知道其中利害，也知道自己甚至周围、身边都是敌人。

也就在这个时间段里，吴郡太守许贡也写信给许都朝廷，说“孙策骁雄，与相似，宜加贵宠，召还京邑。

若被诏不得不还，若放于外必作世患。

”结果，这封信先让孙策的人得到了，孙策大怒，将许贡抓来杀掉了。

从此，孙策基本上与许都朝廷不怎么来往了。

当然孙策可以把罪责推到控制许都朝廷的曹操头上，所以在曹操与袁绍在官渡对峙之初，孙策也欲率兵北上，配合袁绍讨伐曹操，偷袭许都。

按照《》的记载，孙策遇害就是在北上途中发生的事;当时孙策准备先攻广陵陈登，具体时间西晋人虞喜在《志林》里推测为当年(建安五年)四月四日。

裴松之注：(虞)喜推考桓王(孙策)之薨，建安五年四月四日。

是时曹(操)、袁(绍)相攻，未有胜负。

孙策这个人喜欢打猎，在打猎时脱离护卫，仓促遇见许贡的三名门客，因为古人权贵打猎是一种活动，而且当时一般都需要清场。

孙策见到三名陌生人，就觉得很奇怪，问道：“你们是什么人?” 门客回道：“我们是的士兵，在这里射鹿。

” 孙策说：“韩当的亲兵我都认识，从没见过你们!”说罢举弓便射，一门客应弦而倒，其余两人见事情败露，也举弓射孙策，孙策躲避不及，面颊中箭。

不一会儿，护骑赶到，将另外两门客杀死。

(许)贡奴客潜民间，欲为贡报仇。

猎日，卒有三人即贡客也。

(孙)策问：“尔等何人?”答云：“是韩当兵，在此射鹿耳。

”策曰：“当兵吾皆识之，未尝见汝等。

”因射一人，应弦而倒。

余二人怖急，便举弓射策，中颊。

后骑寻至，皆刺杀之。

孙策并未立刻死去，返回家中后，伤重不治而死，临死前遗命辅佐二弟，撒手西去。

《搜神记》里则是说孙策在镜中见到于吉的鬼魂，惊吓而死。

这是志怪故事，看看就行，不必当真。

当然，这事被罗贯中写入《》当中，所以受众还是很广的，做个谈资还是可以的。

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