一代名将李牧在战场上叱擦风云是怎么回事?为什么最后会死在一个娼妓手上?

作者:小菜 更新时间:2025-03-21 点击数:4
简介:赵国自后一蹶不振,邯郸保卫战如果不是盗虎符救赵国,恐怕秦国灭六合的时间还要大大提前一些。

即使这样,赵国也没有把握住这千载难逢的喘息机会,相反他们在这段最后的时光

【千问解读】

赵国自后一蹶不振,邯郸保卫战如果不是盗虎符救赵国,恐怕秦国灭六合的时间还要大大提前一些。

即使这样,赵国也没有把握住这千载难逢的喘息机会,相反他们在这段最后的时光,还害死了最后的名将李(牧)。

而李(牧)的死仍然跟一个女人有关。

李(牧)一直在雁门关一带和匈奴人玩命,弄得匈奴不敢向中原前进一步。

而当长平之战后,赵国依旧是瞎折腾,打这个,弄那个,结果是越折腾越穷。

公元前243年,死了,这一年,也跳槽了,逃到了魏国。

即位,而此时赵国只有李(牧)可用。

这时,赵悼襄王莫名其妙的喜欢上了一个女人,这个女人是邯郸的一个娼妓。

一代名将李牧 关于娼妓这个职业,我将在日后秦始皇的母亲的传记中为大家仔细介绍它的起源、发展和。

中国有句古话叫“婊子无情,戏子无义”,这话虽然粗俗,但从今天这个故事来看,还是有一定道理的。

这个娼妓先被赵国一个的大宗族买去,但是她在这个家族中兴风作浪,很快这个家族就衰落了,男主人也被她折腾死了。

娼妓守了寡,但是赵悼襄王却听说了她的美貌,便想方设法把她弄进了赵宫。

李(牧)直谏:“不可啊,大王。

这个女人心术不正,您把她召进赵宫,国家就会倾覆不安啊!这个女人已经祸害了赵氏的一个大宗族,难道您不害怕吗?”美色当前,赵悼襄王哪里听得进去,说道:“乱还是不乱,在于寡人执政,跟一个女人有什么关系?”还是把这个娼妓给弄进了宫。

平心而论,赵悼襄王这话说得不无道理,但是可惜他不是个会执政的强势君王,很快就被这个娼妓所左右了。

女人的善良多种多样,而女人的恶毒却只有一种。

这位娼妓的表现和前边说过的那些恶毒的女人差不多,路数都是一样的,先是陷害太子,然后赶走原来的王后,接着自己成为王后,自己的儿子变为太子,然后再把不支持自己的大臣用残忍的方法除掉。

这几乎已经变成了一种宫中恶毒女人行恶的定式。

赵悼襄王的王后生了太子嘉,这位娼妓进宫后,生子迁。

娼妓被赵悼襄王宠爱,阴谮王后,又派人去陷害太子,赵悼襄王果然没啥主意,废了太子嘉而立了子迁为新太子,废黜了原来的王后而立娼妓为王后。

这个娼妓也因此得来个雅号,叫“娼后”(倡后)。

倡后最强的当然是床上的功夫,很快赵悼襄王也被她折腾死了。

而倡后淫佚不正,和春平君私底下好上了,开始鬼混起来,而这个春平君是秦国派来赵国的奸细,他的职责就是贿赂赵国的权贵。

倡后通过春平君,收了秦国很多的黑钱,既然收了钱就给办事啊,这和原来她做娼妓的时候差不多,都是买卖。

秦国想要她做的也很简单,杀了李(牧)。

因为秦国唯一忌讳的就是赵国还有李(牧)这样的名将,实在是头疼。

但是很快好消息就传来了,倡后怂恿儿子杀了李(牧)。

原因很简单,当初李牧就反对赵悼襄王娶倡后,而秦国又给了很多的黑钱。

还有什么理由不杀他吗?可叹一代名将,却死在了一个娼妓的手上。

秦兵得知李(牧)已死,啥都不说了,打吧!秦兵打赵国如入无人之境,俘虏了幽闵王(倡后的儿子子迁),赵国灭亡。

赵国的大夫们不甘心赵国就此灭亡,首先要惩治凶手,他们怨恨倡后陷害太子,残杀李(牧),所以奋起反抗杀掉了倡后,灭了倡后的家族。

可是现在做这些还有什么用呢?名将已逝,赵国再无希望翻身。

虽然,废太子公子嘉在赵国的代地继续对抗强秦,但是,七年后赵国的最后一块土地终于被秦国所占有,赵国从此成了秦国版图上的一个郡。

女人最可怕的就是她有欲望,权力欲,金钱欲,还有色欲,这三种欲望如果集结在一个女人身上,那绝对是要祸国殃民的。

赵国的灭亡就灭在了倡后的这三种强烈且纠结的欲望上。

赵国女事就是这样,一个国家兴衰,伴随着这些不一般的女性的表演,谁说只有男性才是历史的主宰,其实女性一直是这个舞台上的另一半主角。

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一代奸雄曹操杀死杨修孔融的背后真相,看完孔融的都这样说

的确非常聪明,在家,见到蔡邑手书在曹娥碑背面的“黄娟幼妇,外孙齑臼”八个字,在场的人(包括)一时都想不出它的意思,惟有他却悟出这是“”的意思(“黄绢”为有颜色的丝织品,“色”与“丝”加起来是“绝”字;“幼妇”是年轻的女子,“女”与“少”放在一起,是“妙”字;“外孙”是女儿的孩子,“女”和“子”加起来是“好”字;“甭臼”是捣药草的器皿,药尝着是苦的,“舌头”的“舌”加“苦辛”的“辛”就是“辞”字)。

曹操视察新造的花园后,不置褒贬,只取笔在门上写了一个“活”字,别人都不明白,只有杨修知道曹操是嫌园门太阔,因为“门”里添个“活”字,不就是“阔”吗?塞北送了一盒酥来,曹操在盒上写了“一合酥”三个字,置之案头,同样又是杨修猜出谜底是“一人一口酥”。

更是有才兼有德。

孔融十岁时在李盾府上的妙语,一向是言语敏捷的典型例子;“孔融让梨”更是教育孩子礼让的形象化教材。

但是,一件美丽的东西被毁,并不一定就是因为它美丽;同样的道理,曹操杀了杨修和孔融这样有才的人,也并不等于曹操妒才。

从历史上看,曹操是主张任人唯才的,他甚至认为“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人也可录用。

这倒不是说,曹操特别惜才,而是因为战马使伤之际,人才对他的事业至关重要。

那么,曹操为什么要杀杨修和孔融呢?杨修世代簪缨,却只在曹操的相府中担任主簿之职,杨修对此是不甘心的,所以他常要卖弄聪明。

曹操对他卖弄早已心怀不满,因为他的才华好像从不提供有积极意义的建议和计策,而且杨修似乎在故意炫耀他那种解读曹操的本领,并开始影响到曹操的政务。

甚至在立庶立长这样敏感的问题上,杨修也屡屡出手。

曹操故意一面命令两个儿子出邺城门,一面又秘密吩咐守门人,教不要让他们出去,目的是看他们如何反应,考察他们的才能。

结果,果然被挡住了,却斩杀守门人而出,于是曹操就认为曹植比较有才能。

而实际上.这个主意是杨修出的,曹植至少在这个问题上并不比曹丕“能”。

杨修的插手,干扰了曹操对两个儿子的考察,致使他作出了不正确的判断,终于引得本来就对他颇为反感的曹操起了“杀修之心”。

杨修显弄聪明,希望得到重用,本无可厚非,但他过于专注地把目光集中在曹操身上(而不是军国大事上),以致除了解读曹操外,几乎一无建树。

终于,他在将这种解读本领作了一次精彩的展示之后,赔上了一条性命。

孔融也是名门之后,在当时名气很大,他却也因此而更加性格疏狂,出言无忌,。

有一次,外戚荣升大将军,他前去拜贺,何进没有及时接见他,他就大光其火,一把夺回拜帖摔在地上,惹得何进大怒。

孔融与的关系也非常之差。

对曹操的主张,孔融经常持反对意见。

公元200年,曹操欲与袁绍大战,孔融坚决反对。

曹操要远征乌桓,孔融却认为乌桓不过是草芥小患,不值得兴师北伐。

曹操准备发兵讨伐时,孔融又持反对意见,说:“天下初定,应稍微安定一段时间,再行征伐之事。

”而且事实证明,孔融的意见并不见得高明。

比如他所反对的,结果却是、成了军事史上以少胜多的典型战役。

军旅之事如此,日常之事也同样如此。

曹操为节约粮食,颁布禁酒令。

孔融却给曹操写了一封信,专讲饮酒益处,还嘲讽曹操道:“天上有颗‘酒旗’星,地下有个‘酒泉’郡,人有海量称‘酒德’,帝尧‘千锺’称圣人。

您如果非要禁酒,就把婚姻也禁止算了。

”就连曹操把袁绍的儿媳嫁给曹丕这样的家事,孔融也多嘴多舌,加以嘲讽。

与杨修一样,孔融也难得有建设性意见,偶然出点主意,也没有给曹操带来什么好处。

曹操杀他与杀杨修基本上是出于同样的原因。

可以说曹操是这样的人:如果能为他的军国大事出良谋、划妙策,即使别的地方有点差池,他也能容忍;他讨厌的就是耍嘴皮子卖弄聪明、又不能与他同心同德的人。

对一个政治家来说,不能为己所用的人才,纯属多余,如果还要以此卖弄的话,其下场就不会太妙了。

就此而言,简单地说曹操妒才,是不确切的。

所以说,他们太自视甚高了,而且还不懂的为官之道,结果枉自送了性命。

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宁教我负天下人的一代奸雄曹操死前的一句话,一代奸雄曹操辜负了她

《演义》中一句“宁教我负天下人,休教天下人负我”,将曹操忘恩负义的枭雄之姿描绘的惟妙惟肖。

《三国演义》中曹操杀掉恩人吕伯奢一家,斩首大才子,逼死辅佐他追随他多年的。

挥一挥衣袖如过眼云烟,曹操没有过一点后悔遗憾。

曹操给人的感觉就是为了权倾天下,什么都可以不在意。

但是他临死之前的一句话暴露了枭雄耿耿于怀的终身遗憾。

曹操病危时说道:“戎马一生,未尝有亏心事。

只有一件,就是死后若遇到问起‘我娘怎么样’,我将无言以对。

”可见死亡来临时,曹操唯一的愧疚就是曹昂母子。

且说说,曹操为什么会对曹昂母子愧疚? 曹昂为曹操嫡长子,素有仁厚贤德名声,深受文臣武将爱戴,深得曹操宠爱和称赞。

在曹操和的时候,曹操先是招降。

而后战局顺利的曹操,看上了半老寻娘而又丰韵犹存寡妇,把邹氏纳入自己帐内。

这邹氏是何许人?张绣他叔叔张济遗孀也,曹操欺他婶婶。

这下张绣直接造反,带兵杀向曹操。

曹操突然遇袭被追杀的狼狈不堪,是长子曹昂把马让给曹操,曹操才得以逃脱。

这桩曹操风流案的后果就是:长子曹昂、侄子曹安民和猛将死于乱军之中。

曹操回家后,夫人丁氏大怒,大骂抱怨曹操害死了儿子,之后回了娘家。

曹操去丁氏娘家接,没曾想作为曹昂养母的丁夫人一直耿耿于怀曹昂的去世。

即使曹操摆的姿态已经放的很低了,丁夫人还是对曹操一直冷战,不理不论。

曹操生气离开,自此夫妻恩断义绝。

曹操回去后把的生母卞夫人立为正妻。

后下,丁夫人独居数年去世,成为曹操一桩放不下的心事,于是就有了临终前的感概言语。

人之将死,其言也善,没想到争议无数的曹操也有他的愧疚。

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