明末的这场大爆炸，为什么这次爆炸间接灭亡了明朝
外有满清军事集团，内有农民军，还有鼠疫的流行以及小冰川时期的严重干旱。
公元1620年，时年16岁的登基，是为天，成为了明朝第十
【千问解读】
外有满清军事集团，内有农民军，还有鼠疫的流行以及小冰川时期的严重干旱。
公元1620年，时年16岁的登基，是为天，成为了明朝第十五位皇帝。
天启皇帝一生痴迷于木工，又是一位投错胎的主。
天启皇帝在位一共7年，公元1627年，23岁的天启皇帝病死。
这7年里，辽东局势危机重重，“小冰河”的气候发力，各地严重歉收，民变四起。
天启皇帝宠信与其乳母有对食(古代宫中与宫女结成的临时夫妻关系)关系的，魏忠贤被称为“九千九百岁”，一时间权势冲天，受到了严重迫害。
然而老天爷似乎还是嫌这个时期的明朝不够热闹，在天启皇帝执政的第6年也就是1626年北京城发生了一场离奇的大爆炸。
天启大爆炸 1626年(天启六年)5月30日上午7到9时，位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇大爆炸。
对于这场大爆炸的成因历史学家和科学家，未有明确结论。
这场大爆炸与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”和1908年发生在俄国西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。
这场大爆炸的威力巨大，爆炸的中心区域，人体、动物、石块、木材等被炸到空中又纷纷落下，数万间房屋被炸的粉碎，造成的死亡人数在2万以上，令人不解的是死者伤者皆裸体。
在长安街一带，不时有从上空掉落的人体四肢与人头。
在粤西会馆路口，有一学馆，其中有学童32人，一响之后，先生和学生俱无踪迹。
整个北京城都有明显的震感，至于这场爆炸的原因我说不好。
明末北京城 不管成因如何，这场大爆炸对明朝的历史却产生了些许影响。
大爆炸发生时，正在紫禁城内施工的工匠们，2000多人被震了下来，成了“肉袋”。
大爆炸发生时，天启皇帝正在乾清宫吃早饭，大殿忽然猛烈震动，天启皇帝的反应倒是很快，就跑到了交泰殿，躲到了交泰殿的一张桌子下。
而在乾清宫伺候皇帝吃早饭的太监们，都没有跟上天启皇帝那矫健的步伐，皆被砸死，逃跑也是一项考验反应速度的技能，不得不说皇帝到底是皇帝，反应就是快。
然而天启皇帝的儿子却没有那么幸运了，天启皇帝的长子生下来就是个死胎，次子早夭。
1625年10月，皇贵妃容妃为天启皇帝生下了其第三子朱慈炅，在这场大爆炸中，容妃的居所也受到了破坏，这个不满周岁的孩子受惊后于当日死亡，也可能是高空坠物砸中而死。
魏忠贤 1627年8月，天启皇帝病逝。
假如这个朱慈炅没有在1626年的那场大爆炸中受惊而死，并且再成功多活一年，那天启皇帝病逝时就是有儿子的，以当时魏忠贤的权势(当时的东林党已被魏忠贤打击的奄奄一息)和对魏忠贤的宠信，天启皇帝在病逝之前还专门下招说魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”，大体会把皇位传给自己的儿子而不是唯一健在的弟弟即后来的皇帝，那么这样的话，魏忠贤就会成为事实上的“摄政王”，大明政府的实际领导者。
即使朱慈炅继位后又早夭，那么魏忠贤也会在近支宗室中找一个年龄小的来当皇帝，而不是已经接近成年的朱由检(时年16岁)。
假如天启皇帝的这个三儿子朱慈炅没有在这场大爆炸中死掉，也可能两岁就早夭也可能会长大成人，这个很难讲。
明末辽东局势 实事求是地讲，评价魏忠贤最难，无论怎么评价都会有人反对。
魏忠贤确实恶贯满盈残害忠良，他也不是什么正人君子，入宫之前老魏是结过婚生过女的，为了还赌债，毅然决然地以大龄青年的身份净身入宫，混到50岁时在宫里依然没有，见谁都笑呵呵，人称“魏傻子”，后来巴结上了客氏得以飞黄腾达，可见其心机和手段都颇深。
明末农民起义军 然而魏忠贤对大明的皇帝却是忠心耿耿，崇祯皇帝即位之初，崇祯皇帝只敢吃自己在信王府带来的大饼，不敢吃宫中食物，可见魏忠贤当时的权势之大，然而魏忠贤却没有谋害朱由检之心，后来反而有讨好崇祯的意思，说白了魏忠贤其实就是皇帝的一条老狗。
明末的小冰川时期，各地歉收。
看一下形势，皇权，士大夫地主以及宗室勋贵，底层百姓，皇权与底层百姓在某种意义上利益是一致的，底层百姓已经困苦不堪，其实应该向士大夫地主以及宗室勋贵征税，对此魏忠贤以及其特务机构是有办法的(崇祯时在正常的税赋之外又增加的辽饷、剿饷和练饷，合成“三饷”，虽然三饷所加，摊到每亩地里不过‘九厘’银，按明末的粮价折算，尚不足十斤稻谷，但对于明末已经困顿不堪的百姓却有可能是压死骆驼的那最后的一颗稻草)。
1644年11月形势 到崇祯朝时，对底层百姓加税的结果就是天启朝是的各地民变演变为大规模的农民起义。
崇祯朝时，农民起义军、大明政府、满清军事贵族集团，这三方，其实农民起义军和满清军事贵族集团对大明政府是有敬畏之心的，1644年，的农民军(大顺)兵临北京城下时还提出割地封王议和的请求，而满清也有与大明议和的机会，只要大明稳住了满清或者农民起义军一方，赢得了时间，大明就有机会。
说实话，崇祯皇帝是个好人，励精图治，生活节俭，勤于政事，不近女色，然而崇祯皇帝的性格是有缺陷的，敏感多疑不能做到用人不疑，并且是一竿子撸到底死要面子，在议和问题上，换成魏忠贤那种实用主义的性格或许早议和了。
崇祯煤山上吊 其实说了这么多，历史的东西真的不好预测，只能说说人的性格。
如果上天给予一个人与其能力不相匹配的财富与地位，最终也一定会夺去。
但也不能苛求古人，毕竟崇祯继位时才16岁，在煤山吊死时才33岁，大明悲哉。
一个正直的人，该坚定时一定要坚定，该灵活时一定要灵活，并且要多学习手段，手段没有好坏之分，就看最终的目的是啥。
好人并不是无能的代名词，好人也可以有能，就看你怎么想了，是不是能突破思维上的限制了。
人生悲剧和痛苦的根源之一就是不能突破自我，打败你的不是别人，而是自己的性格缺陷，比如崇祯。
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溥仪最恨的一个人，不在乎国家只在乎钱包
毕竟在时期，大清的实力和经济水平都是首屈一指的，即使是在和时代，也有着的说法，对于大到底是毁在了哪里的原因很复杂。
有人说拜慈禧所赐，也有人说是因为溥仪，还有人说是因为乾隆，因为虽然乾隆年间也是太平盛世，人民吃喝不愁，但是因为乾隆实行的闭关锁国政策使得与时代脱轨，造成无论是军事或是文化的封闭，最后才有了被列强所侵略的惨地。
当然，原因是多样的，单单将问题归咎到一个人身上，是没法对历史的研究有任何的帮助。
对于大清国是覆灭在溥仪手上的这个说法，实际是很片面和不正确的。
溥仪在位期间，朝政主要由裕隆和一众朝臣把控，最后的退位也不是溥仪的决策，将灭国的责任推到他因为是最后一任，是很不公平的说法。
但是确有这样一个人，让溥仪很是痛恨，在他的心里，大清国就是灭亡在了他的手中，这个人就是奕劻，是的曾，在清朝晚期，一直深受的信任，虽然是皇室宗亲，但是奕劻本人文化程度并不高，但是却写的一手好字，因而受到了慈禧的喜爱。
再加上这个人办事还较为稳妥，又是皇亲国戚，在官场上也是顺风顺水。
为什么溥仪对他这么痛恨呢?是因为奕劻这个人很是贪婪爱钱，在清朝末期，国力不济的情况下，他不在乎怎么保家卫国，只想着怎么赚钱进自己的口袋。
奕劻为了赚钱，通过个人关系卖了很多官位出去，如果这还只是有损国力，那么他收了袁世凯的钱，帮助袁世凯劝阻朝臣和裕隆太后让溥仪退位，造成大清国的直接灭亡。
作为大清朝的子孙，不以国家利益为重，就真的是叛国的行为了。
这也就是溥仪说大清国就是灭在了奕劻手上的原因，正因为此，奕劻死后，溥仪也不愿意给他一个好的谥号，最后还是溥仪的父亲以同为宗亲的理由来求情，才给了一个密子的谥号，表示悔恨和忏悔的意思。
大清朝的灭亡是由诸多的历史原因所造成的，但是对于溥仪来说，正是有了奕劻这样的老鼠屎，才使得他被逼退位，使得清政府被瓦解的更快，因此，溥仪对奕劻是痛恨之极的。
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人死后真的有灵魂吗？埃及人是这样做的！
他们相信人的生命不会终结，死亡不是结束，而是另一段旅程的开始。
在世界许多地方均发现过木乃伊，但是在埃及发现的木乃伊数量最多，时间最早，技术也最复杂。
这是因为埃及人将木乃伊的制作当成了一种风俗。
古埃及建筑帝王谷 1898年，一项埃及帝王谷的发现牵动着人们的心。
那是帝王谷35号墓室中的三具无名木乃伊，墓中贵重随葬品早已被劫掠一空，但是木乃伊本身也遭到了严重破坏，其中一具女性木乃伊的头部受到重物砍砸，嘴部破裂，。
现代埃及学家利用CT扫描、头部复原、DNA检测等手段对这具木乃伊进行了研究，目前学界就这一问题依然没有达成共识，然而法国埃及学家·加尔博德(Marc Gabolde)于去年发表了他对这具女性木乃伊身份的观点。
作为古埃及十八王朝及阿马尔那时期研究的专家，他认为这具女性木乃伊有很大可能是“异端法老”埃赫那吞的王后奈芙尔提提。
“奈芙尔提提”在古埃及语中意为“美丽的女子来了”，她拥有大量赞美性的头衔，比如“伟大的赞颂”、“上下埃及之女主”等等。
这位王后的胸像现藏于柏林埃及博物馆，被称为“柏林最美的女人”。
究竟有何深仇大恨导致她的木乃伊遭到如此严重的破坏?这是人们非常关心的问题。
因为木乃伊对古埃及人来说意义重大，破坏一个人的木乃伊，简直是让其灵魂无处可依、毁掉其实现永生之路的恶毒手段。
为什么要制作木乃伊? 对埃及人来说，死亡是一件需要复杂准备的大事。
死亡不是生命的终结，而是通往永生的第一道门。
埃及人在生前就开始为其多方筹备，比如选择墓址、修建陵墓等等。
根据埃及人对“人”的认识，构成每个个体最基本的物质实体就是身体，这是每个人存在之所，是其灵魂栖居的地方。
身体中最重要的地方则是心脏。
因为心脏不仅是身体活动的中心，更是思维和情感的控制中心，大脑的功能则有可能被古埃及人忽略了，这似乎可以解释上文古埃及人制作木乃伊时对尸体大脑的处理方法。
影子附在每个身体身上，也是“人”的组成部分。
名字是每个人身份的标示，是古埃及人极为重视的“延续生命”的媒介。
埃及人的墓葬内部镌刻死者之名，正是希望通过名字永远存于世间而实现永生。
当然，有深仇大恨者就会在墓葬中或纪念碑上划掉仇人的名字，毁掉其永生的途径，这种打击比死亡还要沉重。
最后还有两个“人”的组成部分，它们被称为“卡”(Ka)和“巴”(Ba)，类似现代人所说的“灵魂”。
这两个概念极为复杂，很难与任何现代词汇对应，但可以确定的是，埃及人所谓的死亡，就是灵魂离开了身体。
而复活则意味着身体与灵魂重新融合，当然，这时人的身体则被做成了不朽的木乃伊。
永恒存在的身体是永生的基础。
起初，木乃伊可能是自然形成的。
尼罗河西岸是埃及人眼中的死亡之地，因为太阳每天在那里落下，死者的灵魂也应该在那里长眠。
史前时期的墓葬一般都是沙漠中简单的浅坑，死者蜷在里面或以屈肢状放置其中。
埃及的气候条件造就了天然的木乃伊。
随着时间的流逝，尸体上方的沙子慢慢被吹走，尸体由此暴露在阳光下，这就是风干的过程。
那么埃及人是什么时候开始人工制作木乃伊的呢?这个“最早”的时间不断被考古发现提前。
1997年赫拉康波利斯的考古发现中有几具女尸，其头部和手部都裹着亚麻布，整个尸体被亚麻布和席子裹好。
根据墓中随葬品可以断定其年代为公元前3600年左右。
然而，有学者认为公元前4500年至前4100年期间的巴达里地区的墓群中那些用被树脂浸透的绷带裹紧的尸体与赫拉康波利斯的发现类似。
可见埃及人制作木乃伊的实验是非常早的。
这种最初的裹尸行为虽然与木乃伊的制作有极高的相似度，但这种行为到底是有意识保存尸体的方法，还是仅仅展现了丧葬仪式的一个方面?目前还无法得出确切结论。
埃及人制作木乃伊的“初心”似乎是为了保存尸体的原始模样。
因为死者外貌的保持对其在来世被“认出”是非常重要的，可辨认的外貌是死者能够通过一系列考验得到永生、享受人间供奉的基础。
所以木乃伊的制作非常小心，要尽最大可能保留死者的原貌。
现代考古发掘的很多木乃伊至今保有指甲和头发，五官也比较清晰。
根据对埃及死亡观念的理解，可以发现防腐是木乃伊的主要功能。
躯体不腐才能给灵魂一个归来之所。
当木乃伊制作完毕，人们就开始进行一系列复杂的丧葬仪式，以确保死者可以在来世复活并享受与现世并无二致的生活。
这些仪式的高潮则是“开口仪式”——祭司们围着木乃伊转圈，口中不断念着关于净化尸体的咒语。
祭司用手指和开口刀在木乃伊的口部轻划，可以恢复尸体的五官功能，让他的灵魂享受祭品。
身体活力的恢复正是死者复活的第一步。
新王国时期的墓葬文献表明死者复活后要“挣脱(木乃伊的)绷带，重见天日”。
当时的墓室壁画也描绘了死者挣脱亚麻布的捆绑而呈现出不自然弯曲状的情景，这说明成为木乃伊仅仅是复活过程必经的一个阶段，死者还需脱离木乃伊的束缚，自由自在地来去于天国和地府之间。
在埃及人对来世的想象中，从阳间到阴间需要走过一段漫长的旅途。
死者会在路上遇到各种怪兽和关卡，他必须依据自己的神秘知识答出守关之人的问题。
其中特别重要的是所谓“称量心脏”的审判。
死者的心脏和象征真理与正义的羽毛各置于天平两端，天平下面端坐一怪兽，旁边则是负责记录审判的文字之神图特。
死者要先对自己一生的作为进行总结，其内容形式则是一一否定几十项罪名。
此时一旦心脏下沉，就说明死者有罪，怪兽就会吞噬其心，死者将永无复活的可能，这才是古埃及人真正的死亡。
当一系列辅助死者复活的仪式完成后，宏大的宴饮开始了。
生者在乐歌中开怀畅饮，象征性地与死者分享这一切美食。
宴饮结束后，死者的棺木被送入棺室，棺室被就此封闭。
这样一来，死者的木乃伊静静躺在棺室之内，其名字镌刻于墓室墙壁之上，他的心脏要在去往来世的路上得到审判，他的“卡”要接受生者的供奉以得到在来世生存的养分，他的“巴”则用鸟儿的形态自由来去于阳间和阴间，并可以与生者交流，影子也会回到死者身上。
人的各个组成部分就这样达到了再次的合一。
重新成为完整的人是死而复活的必要条件，木乃伊则是其中唯一的物质实体。
如何制作木乃伊? 既然木乃伊对于古埃及人来说这么重要，那么它们究竟是如何制作的呢? “木乃伊”一词来自波斯语“mummiya”，意为“沥青”，这源于公元前六世纪入侵埃及的波斯人对木乃伊身上的防腐涂料的误解。
波斯人认为，木乃伊身上黑黑的涂料非常像沥青，木乃伊“mummy”一词由此而来。
木乃伊的制作技术经历了漫长的探索。
古埃及人起初将尸体用布精心包裹后放入墓穴，然而由于尸体在棺内，棺椁又在墓室内，尸体是无法直接接触外界热风的，于是这样的保存使得尸体极快腐烂。
当然，聪明的埃及人逐渐探索出更完善的制作方法，到新王国时期(公元前1567-前1085)，木乃伊的制作技术已经臻于完善。
虽然我们找不到埃及人自己撰写的木乃伊制作方法，然而古希腊、古罗马的历史学家们都对埃及有着浓厚兴趣。
我们可以从希罗多德的著作《历史》中找到木乃伊的三种制作方法。
最复杂、最昂贵的制作方法一般只有国王和贵族能够使用。
首先，死者身亡后要尽快清洗尸体。
当然，这是一种仪式，需要一系列复杂的步骤和特殊的环境。
因为保持自身洁净是接近神祇的重要要求之一。
清洁尸体的水中含有泡碱，这是一种含盐的天然矿物，可以脱去尸体内部水分，是极好的干燥剂和防腐剂。
然后则是取出内脏及清洗脑部。
这个过程较为令现代人难以接受，先用一种有钩子的金属工具将鼻腔打开一个小孔，从鼻孔中倒入棕榈酒，然后以细长工具搅拌脑子，脑髓就会溶解于棕榈酒液之中。
当尸体被倒转过来时，脑中的混合液体就会从鼻孔流出来，这对于古埃及人来说是毫无用处的东西，一般都会被扔掉。
下一步则是切开身体，取出肺、胃、肠、肝等内脏而不破坏人体表皮。
只有心脏因其独特的宗教意义而被留在原位。
肺、胃、肠、肝经过防腐处理后，保存在四个罐子中，这种罐子被称为“卡诺皮克罐”(Canopicjar)。
尸体内腔需要用椰子酒和捣碎的香料来清洗干净，再用没药、桂皮及香料将其填满。
再用浸满树脂的亚麻布包裹好，包裹在亚麻布中的尸体要在泡碱中浸泡70天，这是一个干燥的过程，也是一个宗教仪式中非常重要的时间概念。
70天后木乃伊则进入了“美化”阶段，精英阶层的木乃伊都是非常精美的。
人们会再次拆除亚麻布，对尸体进行清洗，并对身体上的伤口予以缝合，眼窝处一般会填入宝石等物作为眼球。
尸体内部要填充香料、油膏和树脂，最后还要给木乃伊全身进行化妆。
男性木乃伊需要全身染红色，女性木乃伊全身染黄色。
之后再用精致的白亚麻布将尸体层层裹好，外部重新涂上一遍树脂。
层层麻布之间还要放入各式各样的护身符，用以保护死者的各个部位。
根据考古报告可知，有的木乃伊的白裹布竟然有超过20米长。
这说明了制作木乃伊不仅费时费力，更是需要充足财力支撑的。
大部分普通人家都会使用成本稍微低一些的方法，即把杉树油从肛门注入尸体体内并堵住肛门，然后把尸体置于泡碱中浸泡70天，这个时间段足够杉树油把内脏等器官融化，而泡碱则分解了肌肉。
70天后，人们会把木乃伊体腔掏空，肌肉也可以被抽离，这样木乃伊就只剩下一副皮囊、一身骨架。
这是花费较少的方法。
当然，穷人的木乃伊制作就更加快速，直接用药剂清洗体腔，再以泡碱浸泡尸体，只需要一到两天，就可以将木乃伊下葬。
可见木乃伊制作是一个全民性的活动，同时也极具灵活性，丰俭由人。
古埃及人经多年摸索，终于在新王国时期达到了木乃伊制作水平的高峰。
每一道制作工艺都有其象征含义，木乃伊身上的装饰也都有各自的魔力。
死亡仅仅是复活之路的开始，制作木乃伊则是死后的第一件事。
木乃伊本身不是这一切的目的，而是实现复活这一宏大工程背后的必需品。
古埃及人生活在充满了丰富象征元素的世界，一切作为都有其表面下蕴藏的深刻内涵。
来世像是一盏巨大的灯，在世界的另一端遥遥点亮。
埃及人一生小心经营身后之事，正是为了这一盏永不熄灭的灯。
这一切努力都是为了踏入那光明中去 随机文章每天卖超过700 万碗！只有韩国才有的中国料理—炸酱面秦始皇是成功的皇帝吗?无限猴子定理是什么意思，无限的猴子加无限的时间将称霸地球揭秘世界上最早的黑洞，原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失白洞和黑洞谁最可怕，白洞与黑洞谁厉害(黑洞吸白洞吐/都恐怖)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
