为什么罗马教廷要惩戒这个70岁的老头子，被软禁致死！
【千问解读】
伽利略·伽利莱1564年生于比萨，按照家族的意愿伽利略成人之后应该成为一名救死扶伤的医生，因此伽利略的大学读的是比萨大学医学系，但伽利略没能耐住学医那数年枯燥的背书，他在大学期间找到了他的新欢——自然科学。
跟处于文艺复兴的所有年轻人一样，伽利略在接触自然科学那刻起，就有一颗挑战“权威”的心，他对自然科学的学习不是背背书了事，他要用实践证明那些被奉为“真理”的古代理论是多么的荒唐。
1588年伽利略打响了他在学术界的第一枪，接连发表数篇固体重心计算法的论文(目前高中物理教材的重心篇就是以此为基础)，且得到了当时欧洲学术界广泛的认可，进而为他赢得了比萨大学任教的资格。
但是伽利略在比萨大学的工作并不顺心，当时比萨大学严格的说依旧是一个宗教气氛浓厚的学校，学生拿到的教材中“神学”思想占了相当大的篇幅，教廷的人还动不动就来“视察教学”。
而这样的气氛在伽利略看来是在抹杀学生探索自然科学奥秘的动力，因而在1592年伽利略选择了“逃离”比萨大学，前往远离罗马的威尼斯公国。
在那里他进入了帕多瓦大学任教，由于威尼斯公国是以商业立国的独立国家，教条式的宗教气氛相对罗马要宽松很多，伽利略在这里得到了久违的“学术自由”，他可以跟各大学术流派的佼佼者。
1597年伽利略阅读“日心说”的代表作《神秘的宇宙》时被深深的折服，意识到地球真正的运动应该是公转和自转，进而成为了一位坚定的“日心说”支持者。
至于这“坚定”一词从何而来?1604年伽利略抓住的超新星降临威尼斯事件，指着天上那金光闪闪的超新星，不知疲倦的连开了数场演讲，演讲的内容始终只有一个——哥白尼日心说。
1609年7月，他通过对望远镜的改良制造出了世界上第一部较完善的天文望远镜，依靠它伽利略写出了著名的《星空信使》，里面强调了包括月亮在内我们人类肉眼所能看到的绝大多数星体都是不发光的，他们依靠反射太阳光进而让我们看着它金光灿灿——假如读者不信可以给你天文望远镜自己去验证，如此一来伽利略通过铁证为哥白尼的“日心说”正了名，进而成为“日心说”的领头羊。
与此同时因为他在天文学上的成就，伽利略成为了当时炽手可热的大科学家，1610年春他回到母校成为了比萨大学首席数学教授，同时还兼任托斯卡纳公国宫廷首席数学家和哲学家，有了大学和王公贵族的供养，伽利略彻底解决了自己的温饱问题，开始潜心研究日心说。
然而悲剧的是，由于伽利略个人的影响力越来越大，罗马教廷的传统势力恐惧他将推翻教廷一直坚持的“日心说”，于是卖命的控告伽利略反基督教义，最终教皇保罗五世于1616年直接下达“1616年禁令”，要求伽利略不得以任何形式传播“日心说”否则严惩不怠。
伽利略是位虔诚的基督徒，因而含着眼泪接受了禁令，但出于对科学真理追求的不死之心，此后数年伽利略在完成自己现有研究的同时，将所有心思都放在了怎样获取教廷原谅上，努力让“日心说”能在现有宗教框架下合理化。
为此他先后4次去罗马面见罗马教皇，前3次在任的教皇均视他为“异己”坚持“1616年禁令”，第4次去的时候，因为在任的乌尔邦八世教皇是伽利略世交，给了他一个友情价，虽不解除“1616年禁令”，但是准许他写一本“日心说”、“地心说”并立的假设性科普书籍，给出的写作红线是——不能偏袒任何一个学说。
1630年伽利略成功完成了一本《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》，由于情感的偏袒，虽然伽利略尽量平衡“日心说”、“地心说”的平等关系，但出书的时候，书中的充斥着对“地心说”的讽刺。
此书一出整个欧洲社会哗然，那些宗教神学家恨不得要把伽利略，教皇乌尔邦八世门前挤满了要控诉伽利略的教士，面对这样不听话的伽利略，教皇乌尔邦八世愤怒了，立马下令伽利略马上滚到罗马宗教裁判所接受惩戒。
如此一来也就有了文章开头近七旬老者跪地不起的镜头。
经过数次审判，最终伽利略被判处终身软禁。
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世界上最早的旗袍出现在中国，为什么说是是中国女子独有的服饰？
它曾经是近代先 进女性的标志性服装。
从旗袍的款式演变来 看，它的根源可以追溯到秦汉时期的襦衣。
但是人们公认的旗袍鼻祖，则是人 所穿的服装。
人关以后，旗人妇女被禁止模仿 汉人服饰，一律穿着满族特色长袍。
随着满 汉文化的不断交融，一些女子开始仿制 满族人服饰。
清朝后期，“元宝领”，造型线 条平直硬朗，领、袖、襟、裾都有多重宽阔 的滚边的服饰在满族妇女中悄然走盛，这种 兼具满汉特色的服饰是旗袍的雏形。
随着东西文化的交流，这种服饰又吸收 了外国服装特色，保留传统直线裁制方式的 同时，在衣领袖口等地方做了修改。
在改革 浪潮的冲击下，20世纪30年代，旗袍才形成 了现在款式多元的特点。
它不仅突出了女性的玲珑曲线，更加彰显了女性特有的内在韵味。
香港广生行双味墨化妆品广告牌 图中两名妇女身穿旗袍，手持花束、花篮，体态端庄、娴雅。
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吴王夫差为什么心慈手软的放过勾践?难道不怕斩草除根吗
而越国的军队也并没有彻底被吴国消灭。
一旦吴国不接受求和而是试图彻底灭越，越国还有最后的八千武士可以拼死一战。
大概了解历史地理的人应该知道，越国战败后退到现在绍兴的位置。
相比于决战时候在杭嘉湖平原大战，后续的灭国战争主要是在浙江众多的丘陵地带，要是越国人被迫躲在山林中利用地理优势。
那么，越人就成了躲进南方的山中成为百越和山越，你也不知道他躲哪个小山沟里去，总之就是消失的无影无踪。
这样大部队没办法大规模进入，进入了也难以实现军事行动，而他们可以在山中聚集力量，甚至在山间平原盆地形成大国，招募一些当地居民，待到时机成熟发展壮大，又重新出山。
这一点跟游牧民族有些类似。
秦之后历史上的北权数次征伐过流窜到南方诸岭的越国后裔建立的政权，南伐过百越，时江东都花大力气对抗过山越叛军。
直到都没有完全消灭。
再加上春秋时期不太流行灭国，所谓“灭国不灭祀”，一般都是打服了就算完，就是真把地方占了，也给遗民们留一块地方供奉家庙。
春秋时期社会组织形式主要还是类似于古希腊时期的城邦国家，也就是其实国家的控制力只能及于城市周边很小的范围，广大的田野、山川是管不了的，因此灭了一个国家的话如果其离自己的核心城邦太远，中间的无主地太多，离心倾向也会很大，不如留着称臣纳贡。
对双方力量对比与形势加以评判之后，吴王夫差自知没有获胜的绝对把握，甚至有可能被越国，因此才在被迫与越国和解、结盟之后，撤出越国。
而且对吴国来说国家实力并不支持夫差对越国灭国战争。
当时吴国顶多只是一个暴发户。
而且灭国成本高，收益不够。
对于一个想要争霸中原的人来说，显然不可接受。
越国既然诚服上缴钱财，那也就达到战争的目的了。
当时夫差的志向是往中原发展，和当时的齐国、晋国等大国争霸，消灭越国的意愿没有争霸强烈。
我们现在站在后人的观点上看，夫差确实应该斩草除根，但斩草除根也难道一定能达到他的目的? 随机文章最严重香港启德机场事故,美陆战队飞机坠海致56人死亡地震和台风哪个厉害，地震难预测破坏更强/1201年地震伤亡110万人台风的降雨范围有多大，100-200公里不等/最大范围约为大半个中国中国最重大的考古发现，周口店发现70万前猿人头盖骨/见证石器时代地震和火山爆发有什么关系，庞贝古城消失前10年发生1000多次地震迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
