刘备早有计划夺取西川，为什么出兵前又迟疑不决？
来到荆州后，法正向刘备献计说：“凭借您的英明才能，正好利用刘璋的怯懦。
张松是益州得力的重要官员，在内回应，以此攻取益州，易如反掌。
”刘备仍
【千问解读】
来到荆州后，法正向刘备献计说：“凭借您的英明才能，正好利用刘璋的怯懦。
张松是益州得力的重要官员，在内回应，以此攻取益州，易如反掌。
”刘备仍然迟疑不决。
向刘备说道：“荆州荒废凋蔽，人和物损失将尽，东面有，北面有，难以得志。
如今益州户口百万，土地肥沃，资财丰裕，如果能得到益州来作为资本，大业可成!”刘备说：“当今与我如同水火的是曹操。
曹操用严厉，我以宽厚;曹操用凶残，我以仁慈;曹操用诡诈，我以忠信，总是与曹操相反，事业才可成功。
现在因贪小利而在天下失去信用，今后怎么办?”庞统说：“混乱分裂的时代，当然不是一种方法能平定的。
况且吞并弱小，攻打愚昧，用不合理的方法攻占，再用合理的方法守卫，这是古人也推崇的。
如果大业成功之后，封赏个大国，对信义有什么违反呢!今天不去夺取，终将会成为别人的利益。
”刘备认为有理，于是留下、等守荆州，自己亲率步兵几万人进入益州。
这是《》记载刘备入川前的一段文字，其依据有可能来源于《九州春秋》，话语略有出入。
本来，刘备“”去请诸葛亮，两人在诸葛亮的住处有一番对话，后人称之为“隆中对”，当中很清楚地表明，只有“跨有荆、益”，方可成就霸业，当刘璋相邀，刘备可以堂而皇之地进入益州时，为什么反而迟疑起来了呢? 刘备是不愿意“因贪小利而失大义”吗?但紧接着庞统的一番说辞，刘备马上就同意了。
很显然，刘备嘴上所说的那个“大义”其实在心里并不大，而得到益州也并不是什么“小利”。
因此，刘备的犹豫并不是因为什么义与利。
是入川前荆州的环境条件发生了很大的变化吗?先来看看诸葛亮在“隆中对”当中的论述。
诸葛亮说：“……荆州北有汉、沔二水作为屏障，南有南海的丰富资源可以利用，向东与吴郡、会稽郡相连，西与巴、蜀相通，这是便于使用武力的好地方，但它的主人却不懂得如何守住它，这大概是上天特地用来资助将军的，将军是否有夺取荆州的打算呢?益州地理崎岖阻塞，有千里沃野，世称天府之国，从前就是凭借它成就帝业的。
刘璋昏庸懦弱，则占据北边一角，百实国家富足但他却不懂得慰抚，那些有智谋与才能的人都希望找到一个贤明的主子。
将军既是皇室的后裔，信用和道义流布四海，又广为延揽天下英雄，求贤若渴，如能占据荆、益二州，扼守险阻，向西连和戎族各部，南面安抚夷越各族，对外与孙权结盟通好，对内修明为政之道：一旦天下形势发生变化，就派一员上将率荆州军队挺进宛县、洛阳，将军则亲率益州大军出师秦川，百姓谁敢不箪食壶浆来迎接将军呢?倘若确能如此，那么称霸诸侯的大业就可以成功，汉朝也就可以复兴。
”刘备听了这番话，他的反应是只有一个字——善，还把两人的关系比作是鱼和水，说明他已把这番话当做既定的战略方针。
这时的荆州和诸葛亮描述时的荆州有什么变化呢?大致有两个方面：一是一个富饶的荆州变成了一个“荒废凋蔽，人和物损失将尽”的荆州。
“隆中对”时期的荆州，战事相对较少，人口相对较多且还有大量的外来人口迁入，可以说是天下最富有最强盛的一个州。
到了刘备入川前，荆州经历了曹操南侵和赤壁大战，经历了、的宜都江陵争夺战，荆州已是大不如前。
二是一个完整的荆州变成了一个残缺的荆州。
赤壁大战后的荆州，北部樊城、襄阳所在的南阳郡归曹魏所有，东部的江夏郡归孙权所有，刘备只有江北的南郡和江南四郡，而江南四郡当时属于不发达地区，根本就不能和江北的郡相比。
即便如此，这荆州还是刘备从人家孙权手里“借”来的。
面对一个残破、凋敝的荆州，诸葛亮所说的北部汉、沔二水的屏障已经没有了，同时还面临着孙权索要的问题，因此，夺取益州应该是刘备最为紧迫的大问题。
也就是说，刘备想仅仅凭借荆州立足都很困难，又凭什么要图霸诸侯，复兴汉室呢?只有夺取益州，隆中对的战略设想才能实现，只有得到益州，刘备才有和诸侯争夺天下的资本。
要想夺取益州，应刘璋之邀入川，是战略上最为隐蔽的一种方式，一旦进入，又是可以采取更多灵活战法的一种方式，总之，入川是取川成本最小，得手最快的一条途径。
但是，面对这样一个千载难逢的时机，刘备为什么还要迟疑不决呢?这就暴露出刘备性格的当中的一个大缺陷——迟疑不决。
实际上，当时的人对刘备这个不足也有所点评。
曹操评价刘备说“刘备，吾俦也，但得计少晚。
”刘晔也说：“刘备，人杰也，有度而迟。
”当代伟人也说过，刘备有一个大缺点，就是不能区分主次矛盾。
其实，刘备这种“得计晚”或“见事迟”的性格特征，在一生的各个阶段都有所表现。
如早在徐州，引进却不防备吕布，结果导致在战时被吕布背后偷袭。
吕布是什么人?说他是臭名昭著一点儿也不为过，此前的张杨、袁术、都不敢用他，就连一代奸雄曹操都不敢用他，而刘备引进吕布却不觉得这是引狼入室。
到了荆州，知道守不住(诸葛亮语)又不信任他，却不知道联络或者影响当地的一些势力，要不是诸葛亮给他留下了一个刘琦，长坂失败后可就真是无立锥之地了。
曹操进攻荆州，刘备率兵南撤，知道江陵重要，却不知道迅速占领，而是一般文臣武将都跟着十万大众慢腾腾地走。
(千万不要说这是刘备的仁义，被曹操追上“数十骑”逃跑那会儿，刘备脑子里已经没有这个词)。
关羽战荆州那会儿，刘备虽然远在成都，但作为一个君主，又曾经和东吴争夺过荆州，应该对江陵有所注重。
如果不能派出军队，派出一个特使还是可以的，但刘备在荆州问题上没有一丝一毫的信息，直到荆州丢失。
就是最后率大军伐吴举国一战，也是败在了迟疑不决，在长长的战线上屯兵，谁也看不出他究竟是想进想退还是想守?也难怪远在他国的都会说他是“不晓兵”。
所以说，刘备入川前犹豫不决，并不是他忘记了诸葛亮给他规划的蓝图，也不是他真的为了仁义而不想夺取刘璋的地盘，一切皆因他性格当中的一个大缺陷，迟疑不决。
刘备是时代的英雄豪杰，他的知人善任和永不言败让他走向了成功，但一个“晚”字和“迟”字，又让他的事业没有做得更大更强。
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世界上最早的旗袍出现在中国，为什么说是是中国女子独有的服饰？
它曾经是近代先 进女性的标志性服装。
从旗袍的款式演变来 看，它的根源可以追溯到秦汉时期的襦衣。
但是人们公认的旗袍鼻祖，则是人 所穿的服装。
人关以后，旗人妇女被禁止模仿 汉人服饰，一律穿着满族特色长袍。
随着满 汉文化的不断交融，一些女子开始仿制 满族人服饰。
清朝后期，“元宝领”，造型线 条平直硬朗，领、袖、襟、裾都有多重宽阔 的滚边的服饰在满族妇女中悄然走盛，这种 兼具满汉特色的服饰是旗袍的雏形。
随着东西文化的交流，这种服饰又吸收 了外国服装特色，保留传统直线裁制方式的 同时，在衣领袖口等地方做了修改。
在改革 浪潮的冲击下，20世纪30年代，旗袍才形成 了现在款式多元的特点。
它不仅突出了女性的玲珑曲线，更加彰显了女性特有的内在韵味。
香港广生行双味墨化妆品广告牌 图中两名妇女身穿旗袍，手持花束、花篮，体态端庄、娴雅。
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三国最悲剧的婚姻是怎么回事？孙尚香有没有真心爱过刘备?
想当年孙尚香是个妙龄少女，，婀娜多姿，而德年过半百，发须斑白，而且是三婚 了，长的虽然也可以，但毕竟，英姿已逊当年不少。
诸位，如果你是孙尚香，你会真心爱上这么一个人吗? 我们来看一下他们结合后的爱情指数：1 年龄悬殊过大(这一条比较重要，但不是最重要的，有人要说了嘛，真正的爱情是不需要年龄背景的。
可以占20%) 2 双方文化背景有差异(刘备和出生背景不同，接收文化知识也不同。
孙夫人生于富贵，接收的是“大小姐”式的传统教育模式，有大家闺秀的风范;而刘备浪迹半生，吃尽苦头，食尽人间烟火，我想他们的共同语言不是很多。
占20%) 3 双方理想信念不同(这个是想当然的了，刘备一心想着称霸一方，孙尚香则对政治没有太大兴趣，只想平静生活。
占20%) 4 这个婚姻本身就是属于政治联姻的。
(中国古代的婚姻不像现在，男女双方自愿，那时候是父母包办或者政治联姻，东吴政权为了他们的利益，把20多岁的孙尚香嫁给了近50岁的刘玄德。
又占了30%) 5 他们之间还是有一定的爱情可言。
(即使这段婚姻掺杂了浓厚的政治成分，然而在温馨的之夜，一切政治因素也在的冲击下，都暂时抛到去了。
孙夫人从开始的不喜欢到慢慢习惯，从习惯到认知了刘备身上的许多亮点。
这个可以占10%)。
所以可以得出以下结论： 一 孙尚香嫁给刘备完全是政治联姻的典型。
二 孙尚香不可能真心的爱刘备。
三 即使孙尚香喜欢了刘备，也是经过长时间的相处慢慢发展而来的。
四 孙尚香与刘备婚后应该是比较和谐的，但不是浪漫温馨的。
现在又有一个问题，刘备到底喜不喜欢孙尚香呢?在我看来，他不可能把精力投入到一个女子身上。
况且孙夫人也有毛病，她自以之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。
刘备能看得惯她的吗?所以，刘备也不是真心喜欢孙尚香的，她只不过充当了他茶余饭后的消遣，在生活上不感觉到孤独，仅此而已。
这一场婚姻本身就是为尔虞我诈的政治斗争所服务的，不过还好，刘备与孙尚香还是非常和睦相处的。
孙夫人是怎么死的，当然不是演义的说法，应该是自然病亡的。
她的一生可以说是孤寂的、凄凉的，但与刘备的结缘，也算是她人生一个转折点吧，是喜是悲，只看命运了。
当然，网络上有人说孙尚香后来为刘备殉性了。
其实，历史上关于孙尚香的记载，一则带兵入嫁，二则劫持阿斗，殉情则只是传说。
关于这个问题，大家最常忽略一个重点。
孙尚香为何劫持阿斗回家， 她应该一直心向东吴，并且希望有所贡献，并且和东吴保持着联系。
从这两点记载来看孙尚香政治婚礼的意识很明确。
相信她也是一般活跃的性格，太夫人所教，怎么可能是演义里那个傻到为政治婚礼而背叛哥哥一路放行。
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