科学家观察了大约4000条“灯塔水母”，结果显示，它们全部都能“返老还童”

这是因为，虽然发轫于隋代，但由于历史湮没，的状元情况如今已无从查考，这一块几乎成了历史空白，人们便只能从唐朝的相关资料去“找”这个第一。

不过，这位“史上第一个状元”，却是隋朝官员出身。

他叫孙伏伽，河北邢台人。

他是隋朝末年涉足官场的，不过官儿不大，甚至很卑微，确切地说连官都不算，是个小吏。

后来升了很多次，才成为京畿万年县(今西安)负责审理刑狱、督捕奸盗、查办赃赂的法曹。

升了很多次才成为小小的法曹，可见他混得不怎么样。

可他在隋朝却是考中过进士的，虽然当时的状元情况如今已无从查考，但有关进士的记载还是不缺的，《登科记考》及《唐摭言》就记得：“进士，隋大业中所置也。

如侯君素、孙伏伽，皆隋之进士也明矣。

” 后来他的东家隋朝不行了，李渊称帝，建立唐朝。

关于孙伏伽的个性，有关史料不见叙述，但从后来他不怕杀头也要“得罪”来看，估计也是个宁折不弯的主。

按理说，这样的个性最容易成为烈士，宁折不弯嘛，宁死不屈嘛，舍得一条贱命，换个“忠义之士”的美名多好，但以他的身份，想为死去的东家“殉葬”都不够格，所以还是，李渊称帝后，他也就识时务地降顺了大唐王朝。

(二)站到李世民一边，鸿运连连 几年后的武德五年，之前一直的孙伏伽开始“发飙”了，好事，一是多年努力没有白费，辛勤工作终于换来回报，成了皇帝大人李渊颇为器重的官员，二是在当年十二月举行的科举考试中，他从30名应试的举子中脱颖而出，考了个第一名，成为状元。

孙伏伽的故事说明，对小小的个人来说，站对队多么重要。

后来他又站了一次队，同样站对了——在李世民弑兄夺权的“玄武门之变”中，他站在了李世民一边，地奔走效劳，为李世民做了不少事情。

有付出就有回报，何况对李世民这种重情义的人来说，你不想要回报估计都不行。

所以他即位后，马上赐孙伏伽男爵爵位，食邑乐安，贞观元年又提升他为大理寺少卿，掌刑狱案件审理。

记得他在隋代做法曹的时候，也有类似的职责，此番做大理寺少卿，算是干老本行，应该驾轻就熟。

但这人的业务水平仿佛不咋地，至少不是很精，贞观五年，他就因此而栽了跟头——由于他审理的一个案子出现失误，被免职。

生在那样的时代就是好，只要皇帝老儿喜欢你，虽然跌倒快，但爬起来更快，一句话的事情。

没多久，被免去官职的孙伏伽就获李世民重新起用，还是干审理案子的老本行，刑部郎中。

不久再任大理寺少卿。

在这个位子上屁股还没坐热，就调任民部侍郎。

孙伏伽当过的最大的官，据查是陕州刺史。

不过在这之前，他再次回到老本行，于贞观十四年出任大理寺卿。

(三)对李世民发飙 刚才说了，这个人也是个宁折不弯的主，任何人也休想让他让步，即使是李世民也同样如此。

比如有一次，大概是好久没打仗了，李世民便有点心痒难禁。

可是如今是和平时期，哪有仗打呢? 没仗打就打猎呗，同样可以过瘾。

堂堂一个皇帝，想打个猎还不容易?你还别说，有孙伏伽在，还真是不容易。

有一天，李世民又要去打猎。

弓箭准备好了，猎鹰和猎犬也准备好了，几个侍卫都骑在马上了，李世民也打算上马了。

正在那时，孙伏伽跑来了，一把抓住他的马缰绳，不让他去。

起初李世民还以为他也要去呢，及至弄明白他的意思，便静静地看着他，看他有何话说。

孙伏伽就说了：“打猎是很危险的，陛下是知道的，没有保护措施是不行的。

陛下若是有个，天下是会大乱的。

到时候哪个来主持政务?这个问题是很严重的。

” 李世民不由得皱了皱眉头，心想你这人怎么是个乌鸦嘴呢，朕好不容易有点空，想出去活动活动筋骨，你却跑出来煞风景! 李世民正想发作，孙伏伽又开口了：“我的陛下啊，如果您为国家百姓着想，就不要贪图一时痛快，这种事有啥子好处嘛，值得陛下去任性?” 说完了吗?李世民继续盯着他，孙伏伽也盯着他，仿佛在说：我说完了，要打要杀，随你的便。

李世民当然不至于因这种小事而要打要杀，然而作为一个皇帝，连打个猎都不能如愿的话，心里确实有点憋屈，何况这样当众被人拉住马缰，实在有点尴尬。

但李世民还是压下心中的不满，耐着性子说，老孙啊，你的话没错，可是你也不想想，朕平时那么辛苦，有空娱乐也是应该的嘛，不能因为朕是皇上，就连这个权利都被剥夺了吧?朕也没有别的爱好，就好打猎这一口。

再说朕打猎都远远地绕开村庄，又没有惊扰百姓。

你关心朕的安全，你的好意朕明白，可是朕又不是一个人去，带了十多个侍卫，难道你还不放心? 说完，李世民就要登鞍上马。

孙伏伽见软的不行，就来硬的，一不做二不休，干脆把马缰绳缠绕在腰间，而且扑通一声跪下了，说：“陛下非要去也可以，但请您从老臣身上踏过去!如果用死才能换取陛下对忠告的采纳，那就让老臣死吧。

” 这不是耍赖皮吗?李世民顿时大怒：“朕平时看你工作做得不错，也比较诚信，也比较勇敢，也能以诚言进谏，多少给你点面子。

谁知你，目无高低，朕的什么事都要管，未免太过分了吧!来人，把他拖出去砍了!” 话音未落，几个高大的武士就来拖他，文弱的孙伏伽落到他们手里，就像小鸡落到老鹰爪子里。

但孙伏伽毫无惧色：“俺老孙可不是吓大的!世界上因直言进谏而丢命的不止一个，至少还有的关龙逢。

老臣情愿和他相会于，也不愿继续侍奉你了!” 孙伏伽说着，就要摘官帽。

李世民按住他的手，笑着说：“你这老头子，黄土都埋了半截了火气还那么大，跟你开个玩笑，你还当真了，会不会聊天嘛?好好好，听你的听你的，今天朕就不出门了。

听说你棋下得不错，咱俩来一盘怎么样?” 这件事过去不久，孙伏伽就被唐太宗封为谏议大夫。

“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎!”——估计也只有李世民这种君主，才能把孙伏伽之类敢于的臣子当宝贝。

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古时候传下来的宗教认为人类是上帝创造的，中国传说中人类是捏泥人造的。

当然这些是迷信，我们不能相信，而后来出现了达尔文的进化论，提出了生命的进化论，人类是由猿类进化而来的，人类的祖先就是类人猿。

达尔文的进化提出后，得到了科学界很多科学家的支持，后来逐渐就形成了人类社会的真正，各种教村，史书中也说人类是由猿进化而来，界也发现了一些几万年甚至几百万年前的一些古石器时代的化石。

但这些并不能证明人类就是猿进化而来的。

现代社会也有猿猴，是比一般动物聪明许多，但这些猿怎么就没进化成人呢?进化论中对此事是这么解释的：远古时期，一部分猿从树上走下来，开始尝试直立行走，最终进化为人。

而另一部分猿继续呆在树上，后来也没有进化成人，还是猿直到现在。

这里面其实是很大的问题，一个物种向另一个物种进化，哪有那么容易的?随着人类社会的进步，考古界对一些远古时期化石的研究，越来越多的人们开始质疑达尔文的进化论。

虽然进化论是正确的，物种在自然界进化那是肯定的，但要说人类是从猿进化而来，那就不一定了。

科学家还发现，人类历史上20万年前到7万年前的历载是一个断层，但是为什么会出现这样的事情呢?科学家们通过研究发现，按照达尔文进化论的推理，人类从猿类走向智人的过渡期应该存在一个承上下的物种：类人猿。

可是无论从化石还是遗址上我们目前都没有找到任何能够证明其存在过的证据，而这段历史就像凭空消失了一样让我们感到费解。

有科学家说消失的13万年的断层可能是因为当时地球的生态正在被重塑，但却没有证据表明当时的地球的生态正在发生大变化。

这段消失13万年的历史绝对不是那么简单的，里面恐怕有很大的秘密。

这个长达13万年的断层会不会就是人类真正的进化之密?我们知道，任何一个星球的生命进化都离不开宇宙，宇宙是一个巨大的家族，宇宙中一定存在着高级文明，会不会地球远古时代有外星文明来过地球，给地球洒下了生命的种子，而这个13万年的断层就是这样的来的，外星文明宇宙中航行，无意中发现了地球这颗生命星球，当时地球还没诞生智慧种族，但是已经有了猿这种类人生物，而这种生物可能和外星人非常相似。

于是外星人就来到地球，用基因技术把猿的基因进行了改造，这样就加速了猿的进化，同时把让猿进化出了更高的智慧，这一批被基因改造的猿就和原始猿开始分化，随着时间的推移，这批猿逐渐退去了身上的毛发，开始向人类转变，逐渐形成了文明-原始社会。

这个基因改造的时间极有可能就是在缺失的这个断层，而人类也有可能确实是猿进化而来，只不过是被基因改造的猿类，而不是地球原始的猿，这也能很好地解释，为什么猿一直到了现代，而没有被灭，远古时期的大部分种族其实都消失了，包括恐怖，唯独猿还存在，这里面很大的原因就是猿一直被人类保护着，远古时期人类会消灭其它的动物，但唯独不会消灭猿，因为从传承知识里，人类知道，猿就是他们的祖先，远古时期可没有达尔文的进化论，那个时候的人类就知道谁是他们的祖先。

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