十三陵里少了哪三位明朝帝王?背后有何真相
明朝一共有16位皇帝，那么又是哪三个皇帝未葬于此，原因分别又是什么呢? 未葬入
【千问解读】
明朝一共有16位皇帝，那么又是哪三个皇帝未葬于此，原因分别又是什么呢? 未葬入十三陵的三位分别是第一任皇帝;第二任皇帝明惠帝;第七任皇帝宗。
朱元璋和朱允炆未葬入十三陵的原因很简单：朱元璋在位时首都是南京，所以他死后葬在了南京的明孝陵;朱允炆被叔叔夺去皇位后，不知所踪，十三陵里自然没有他。
那么朱祁钰为什么也没有葬在十三陵呢? 这源于朱祁钰皇位得来的不同寻常。
朱祁钰是的次子，皇位本来没他什么事情，继承大统的是他的哥哥。
怎料，朱祁镇在“土木堡之战”中被瓦剌所俘。
国不能一日无君，明朝与瓦剌交涉多次未能成功赎回明英宗后，就拥立其弟朱祁钰当了皇帝，是为明代宗。
而后，多方周旋之下，瓦剌放回了朱祁镇，但是此时朱祁钰已经当了皇帝，不愿退位，所以朱祁镇就当起了所谓的太上皇。
朱祁镇的这个太上皇当得可以说是十分悲惨，说是太上皇，其实没有半点权力不说，还被囚禁在南宫里，没有自由，连温饱都难以保证，十分凄苦。
而这一切，都是因为朱祁钰的有意为之，所以日积月累，朱祁镇对弟弟朱祁钰恨之入骨。
朱祁镇在南宫了度过了漫长的七年囚徒生活，景泰八年，等人趁着明代宗病危，发动，复辟成功，朱祁镇重新做回了皇帝。
明英宗朱祁镇重获皇权后，自然也不会忘记曾经的屈辱，于是弟弟朱祁钰死后，明英宗不承认他的皇帝身份，不允许他入葬皇陵，而是以“王”的身份葬在北京西郊玉泉山。
朱祁镇死后，儿子继位，他承认了叔叔朱祁钰的皇帝身份，恢复了景泰年号，但并未将其迁入皇陵，所以明代宗成了朱棣迁都北京后，唯一未能葬入十三陵的大明皇帝。
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同样复兴汉室是怎么回事？为什么刘秀成功复国而刘备却失败了?
在西汉之后，历史存在多个以“汉”命名的朝代和政权。
其中，和蜀汉是具有代表性的两个。
进一步来说，对于东汉的和蜀汉的，都是西汉刘邦的后裔，二者都以复兴汉室为己任。
但是，从结果上来看，为何刘秀成功成功复兴汉室，刘备却只是偏安一隅呢? 我非常理解楼主提出这个问题的原因，那就是刘秀和刘备确实有不少相似之处，不仅仅是血统上的。
而之所以刘秀成功，刘备失败，原因有二： 1.刘秀的能力比刘备强，强太多。
2.刘秀的敌人比刘备弱，弱爆了。
首先，对于刘秀和刘备来说，存在着太多的相似点。
比如都是没落的皇族。
一定程度上，刘秀和刘备都是中国古代历史上励志的楷模。
不过，在诸多方面，刘秀确实要比刘备更加优秀，这也为二者的结果奠定了基础。
虽然刘备自称刘皇叔，但是在血统亲疏上，刘备的中山靖王之后和刘秀比起来，确实存在着一定差距，毕竟刘秀可是的第六代子孙，而且相对于刘备早已没落的家族，刘秀的家族在当地可谓实力和名望兼具。
其次，正是因为家世背景上的差距，刘备起家的时候，主要依靠、等兄弟，虽然兄弟，但是势力还是比较弱小。
而刘秀在起兵的时候就得到世家大族的支持，拥有自己的核心兵力——“刘家军”。
换而言之，刘备初期是摸着石头过河，而刘秀则是开着轮船起航，也即将复兴汉室作为一场长跑的话，刘备首先就输在了起跑线上了。
再者，除了自身的因素外，刘秀和刘备的对手也不一样。
在刘秀时期，等对手似乎都有着各自各样的弱点，在刘秀复兴汉室的过程中，始终没有遇到什么劲敌。
至于刘备，仅就和来说，前者一统北方中原，不管是个人谋略还是整体实力，那都是刘备难以撼动的。
而江东的孙权集团，同样是人才济济，兵多将广。
简而言之，在刘备征战的时期，其对手要比刘秀的更加强大。
最后，当然，刘秀强过刘备的地方还有可多，而且，相对于刘备的命运坎坷，四处颠沛流离，刘秀的征战过程似乎得到了幸运女神的眷顾，在运气上也远胜于刘备。
另外，在笔者看来，不管是两汉还是魏晋时期，世家大族都是决定历史走向的重要力量。
在这一点上，刘秀依靠的，主要来自于地主豪强。
与之相对应的刘备，则力推关羽、张飞、等平民阶级的手下。
当然，说到底，这还是因为刘备织席贩履的身份得不到广大士族的拥护，其成功也就缺少稳定的根基。
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岳飞情商低，身死怪不得他人？了解宋朝基本国策先
这基本没有争议。
不过，对于岳飞之死的原因，却。
岳飞不懂政治? 通常的说法，岳飞是死于情商低、不懂官场政治。
这具体表现在以下几点：▎(960年—1279年)是中国历史上承下的朝代，分北宋和两个阶段，共历十八帝，享国三百十九年。
一，岳飞是坚定的派，但、却主张议和。
两者的矛盾不可调和，而岳飞又不懂迎合秦桧等人，在这种政治路线斗争下，岳飞无疑成了议和派的眼中钉、。
二，岳飞北伐的口号是迎回徽、钦二帝。
出发点固然有一定道理，但这让赵构如何自处呢?虽然迎回二圣是宋高宗赵构首先提出的，但明白人都知道，那不过是一个政治口号，用来凝聚人心，给政权合法性铺路的。
没事喊两嗓子可以，但要当真，那只能呵呵了。
但岳飞偏偏当真了。
三，身为人臣，却插手立储一事。
南宋绍兴七年，岳飞秘密上奏宋高宗赵构，请求立赵伯琮为皇太子。
赵构这样回答：爱卿虽然是一片忠心，但你是一个手握重兵的大将，这事不该你操心。
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的确，自古以来，一个位极人臣的将领涉入接班人问题，是最犯忌讳的事。
继承人问题不仅是高压线，更是催命符。
作为手握重兵的岳飞，却插手此事，当然是犯了政治大忌。
有了上述的各种“罪状”，岳飞看样确实是个政治菜鸟。
然而，岳飞真的是不懂政治吗? 岳飞并非政治低能儿 首先，岳飞并不是顽固的主战派。
相对于其他反对议和的人来说，他其实非常灵活。
▎1125年金国大举南侵，导致之耻，北宋灭亡。
康王赵构于南京应天府即位，建立了南宋。
后与金国以秦岭-淮河为界，1234年联蒙灭金，1235年爆发，1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡。
当初曾经试图谋杀前来议和的金国使臣，以便绝了宋金议和的事。
这显然直接忤逆了赵构。
不过因为部将告密，导致功亏一篑。
韩世忠知道后，有意处死这个告密的人。
但该部将却事先逃跑了，他选择投奔的目标竟然是岳飞。
而岳飞呢，也果断地收留了他，并将之保护了起来。
其次，虽然是赵构提出的“迎还二圣”的口号，但实际上岳飞后来尽量避免二圣的提法，取而代之的是天眷两个字，即以天子的家属来指代被俘虏的徽、钦二帝。
从这两件事中我们不难看出，岳飞纵使不是那样的妖孽，但也并非官场二愣子，一点不懂政治。
这个结论，我们依照常理其实也可推断出来。
岳飞出身农家，以一个平民子弟的屌丝身份，投身于中国特色的官场政治圈中，仅十余年间便跃升为帝国最高级的武将。
这样的人你要说他不懂政治、不懂中国官场，纯粹是一个政治“傻子”，不管你信不信，反正我不信。
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当然，我们也必须承认，岳飞并不是一个顶级的政客，这从他贸然插手立太子之事便可看出。
但是，我们大体上可以这样说，那种认为岳飞是死于他不懂政治的认知纯属只是非常皮毛的论断。
那么如何理解岳飞之死呢?这应得从的国策开始说起。
重文抑武的国策 实际上，有宋一代，非但岳飞，武将的命运几乎是清一色的不好，这根植于宋代的重文抑武国策。
黄袍加身成为的，曾经问宰相：从唐末以来，几十年间，改朝换代频繁，战争不断，，是什么原因呢?现在我想要平息战乱，为国家谋取长久安定，该如何入手呢?▎1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、等人的诬陷，被捕入狱。
赵普这样回答：国家纷乱的原因很简单，就是地方割据势力太重，导致君弱臣强罢了。
于是赵匡胤先是，其后便是推行重文抑武的基本国策。
一方面宋代大力推崇“万般皆下品，惟有读书高”，极力提高文人地位。
赵匡胤曾发誓要求后世子孙永不杀大臣，但这个“大臣”仅仅是指文臣，并不包括武将。
终宋一代，的确是中国对文人最为宽容、对文臣最为重用的朝代。
另一方面，赵宋又拼命压制武将对军队的影响力。
不仅常用文人掌握最高军权，而且还使用宦官来监军。
更有甚者，战争前便规划好具体的作战部署，细到行军路线图。
这样一来，文官势力是步步高升，武将的权力却日益萎缩，最终形成了一种畸形的价值观：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽燕，驱强虏于穷漠，凯歌劳远，献捷太庙，其荣不可及也。
” 简单来说，宋代国家的顶层设计便是，枪必须牢牢掌握在皇家手中，纵使这枪弱一些，老一些也无所谓，但关键是绝对的服从。
如何保证军队绝对的服从呢?最好是任何潜在的风险都不能存在，都必须消除。
之死便是这种精神的一个有力注脚。
狄青之死 狄青是北宋最著名的武将，他在与西夏的交战及平定叛乱的战争中，都立下赫赫功劳。
当他还是一个不足道的武将时，文官们并不在意。
但一旦他因为战功入朝当了枢密使—武将最高官时，便立刻迎来文官体系的痛击。
先是有彗星划过，于是众人便借着这由头，纷纷指责狄青嚣张跋扈，实为朝廷大患，应当立刻下方到外地为官。
狄青得知后，立刻奔赴皇宫，向表忠心。
宋仁宗予以认可。
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然而，当时的宰相却阴嗖嗖地说道：当年太祖不也是的忠臣吗? 宋仁宗听此，默认无语良久。
在此之前，狄青也曾经找文彦博理论：我并没有做出任何有害国家之事，为何却遭到你们如此的攻击呢? 文彦博两眼直视狄青，说了六个字：无他，朝廷疑尔。
是的，狄青有没有嚣张跋扈或者，这不重要。
重要的是你做到了这个位置，你有这个能力。
而这，就足够让朝廷对你有疑心了。
有了疑心，搞你不是自然而然的吗? 这种神逻辑，你不服不行。
然而，它又是宋代重文抑武国策的必然结果。
而与文彦博的六字诀相比，秦桧的“莫须有”三个字都不免黯然失色。
这件事的结果是，狄青被免除枢密使职务，下方为陈州知州。
然而，文彦博还不放心，每个月都两次派人刺探狄青情况。
就这样，不到半年，狄青便在惊惧不安之中死去。
当我们明白了狄青的死因，明白了宋代武将境遇的大环境后，再看岳飞之死，便有了不同的感受。
▎1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，岳飞与长子岳云和部将张宪同被杀害。
攘外还是安内? 在南宋初期，国家时刻有亡国之祸，此时外患大于内忧。
即便想要执行祖宗之法来重文抑武，也不现实。
然而，随着韩世忠、张俊、岳飞等军队的崛起，南宋对金的进攻已经有了相当的抵抗力，金国的扩张也已经后继无力。
金南侵的步伐虽然显著的慢了下来，但无疑仍是个巨大的外部威胁，更何况还有国土沦陷、皇室被俘，都是朝廷的巨大耻辱。
外患依旧存在。
外患虽然存在，但毕竟已经没有了亡国之忧。
稍微放下心来的赵构，一转眼便开始了对内忧的担心，这内忧自然指的是武将势力。
这种担心是北宋实行一百多年的重文抑武国策后，烙印在宋代皇室以及士大夫体系中的难以磨灭的印记。
之前说过，宋代的顶层设计便是，军队必须绝对地掌握在皇室手中。
这绝地掌握意味着，武将在军队中不能有超出寻常的影响力。
不然，便是狄青第二。
岳飞显然要面临这个不幸。
他越是在抗金的战争中战功卓越、影响巨大，越是要被事后清算。
所以，一旦外患减弱，赵构必然先要安内，也就必然要拿他开刀。
不管他是否忠贞不二，是否曾有不臣之心，更不管他是否。
所以，当年文彦博的一句“无他，朝廷疑尔”既判定了狄青的下场，也预示了岳飞的结局。
至于政治上的表现，即便不良，也只是个催化剂罢了。
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