解析"三国"中为男人坚守贞节的三名痴情美女

做为一位足智多谋的政治家、军事家，他有着卓越的军功和崇高的地位，那么司马懿他的国籍是什么呢?他是属于哪一国的呢? 司马懿是魏国人，就是曹魏。

他是时期非常著名的朝臣，为魏国辅佐四代帝王的重臣，是可以托孤的人。

他到了魏国后期掌握了魏国的朝政，他足智多谋、知人善用，而且他还是个军事家，多次征战有功。

他最大的成功就是率领大军成功的抵御了的北伐和平定辽东，他为了魏国做了自己能做的一切，为了曹魏的农耕水利也是做了很大的改善。

司马懿的高祖父司马钧是的征西将军，祖父司马隽是颍川太守，而父亲更是京兆尹。

是司马懿的儿子，他曾说过：“本诸生家，传礼来久。

” 他有两个儿子，长子、次子，这两人从来就是素有大志之人。

在司马懿帮助登山皇位时，这两个儿子也在父亲身边学习，而且也帮助父亲做了很多事。

曹丕登上皇位后在很多决策都没有听从司马懿的也就犯下了错误，在四十岁是曹丕去世了，上位登上了帝位。

曹叡是曹丕的长子，但是他对司马懿的态度并没有他父亲曹丕那样好，因为司马懿的智慧让他感到威胁。

司马懿也很聪明的学会了避风头，在很多事情上司马懿都没有选择去出头，有朝臣进言让司马懿担任大司马，但是觉得大司马不吉利，就让他做了个有名无实的太傅。

后次子司马昭被封晋王，而在他的司马炎称帝后，司马懿就成为了宣。

曹丕司马懿 曹丕和司马懿是君臣关系。

两人关系算是比较好，在曹魏政权中互相利用，各自得利。

司马懿是汉朝将军后代，自小学识过人，志向远大。

早期不屑于与为伍，谎称生病躲过曹操邀请入职，在曹操当丞相后，被强行征召入曹魏当文学掾。

初期与曹丕为伍，任事一段时间后曹操察觉司马懿有异于常人之相，对司马懿颇为忌讳，打算除之。

曹丕却对司马懿非常信任，在曹操面前维护司马懿，加之司马懿善于伪装，勤勉做事，克己做人，曹操于是打消了疑虑。

司马懿当时为曹丕智囊团四友一，曹丕对他非常信任和赏识。

曹丕即位后，逐渐提拔重用司马懿。

司马懿也忠于职守，尽心报国。

司马懿主要才能显示在军事上，善战善谋，屡次击退诸葛亮的立功。

司马懿本是名门望族，加上屡建战功，在魏国百士族心里度为逐渐提高。

曹丕临死前，司马懿被任命为当时四大辅臣之一，并且嘱咐儿子不要怀疑他们，曹睿登基后，司马懿家族仍然手握重权，势力并没有得到削弱。

曹丕重视司马懿也是有原因的。

一，司马家族势力强大，曹丕争夺太子的时候，如果有了司马懿的支持更能确保地位稳固;而司马懿自身能力也很强，多次出谋划策，屡建奇功，是一个辅佐国家的良臣;三司马懿善于伪装，和曹丕性格相合，因此他们能结成利益联盟;四司马懿做事认真，勤快靠谱。

因此在曹丕死前还非常信任司马懿嘱托儿子不要听信谣言，一定要继续重用司马懿。

后来司马家族叛变，改朝换代，其实也是和司马懿被重用有直接联系。

司马家族势力日进强大，而曹丕已死，曹睿也短命，曹家后代能力不足已经控制不了司马家族。

司马懿识破 司马懿是人，他是三国时期非常出名的人，不仅是个政治家还是西晋王朝的奠基人。

司马懿从小就是一个非常聪慧的人，而且在后面成为了魏国的重臣，而在《》中的一章非常经典的空城计就是跟司马懿有关的，那么这是一个什么样的故事呢?司马懿究竟有没有识破空城计呢? 在中就有一计是空城计，而这个空城计就是讲的诸葛亮和司马懿的故事。

《三国演义》中写了魏国派了司马懿去进攻蜀国的街亭处，这时诸葛亮就派出了去应对，但是最后驻守失败了。

这个时候司马懿就想率领着官兵们继续攻打西城，但是这时诸葛亮不仅没有率兵迎战而是将城门大开着，自己独坐在城楼上弹琴唱曲。

这样的事情让司马懿觉得十分奇怪，但是又不敢贸贸然的出兵，因为害怕诸葛亮设有埋伏，最后选择了退兵。

这时《三国演义》中所写的内容，这个里面说的是司马懿并没有识破诸葛亮的空城计的，但是有很多人都有着其他的看法。

有人说其实司马懿早就看破了诸葛亮的空城计，因为司马懿有两个儿子，司马师和司马昭两人都是通晓兵书、胸有大志之人。

而司马懿的聪慧早就让诸葛亮将他做为自己的对手了，而这样的司马懿怎么会被空城计吓到呢?在书中写着司马懿说自己不如诸葛亮，但其实司马懿是将计就计，将诸葛亮捧得很高，只有这样才会让自己的重要性不减。

如果司马懿直接将空城计识破的话就会将自己的利用价值减小，因为诸葛亮死了他就没有什么活着的价值了。

因为曹叡总是对司马懿有着戒心，因为没有人可以抵挡的住诸葛亮了才让司马懿出马的，如果司马懿杀了诸葛亮，那么他的情况就不利了，这个时候曹叡杀了司马懿永绝后患也不是不可能的了，所以司马懿非常机智的选择了不识破空城计。

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玉衣的真面目显露 金缕玉衣也叫“玉匣”、“玉押”，是皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。

汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”，到时下诏禁用玉衣，共流行了四百年。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。

其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。

当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

一套完整的玉衣，由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。

玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。

周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。

脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

古代皇帝寻找长生不老药、喝甘露、炼丹丸等等，一切的目的都是为了长生，这种求生的欲望也寄托在死后的裹尸衣上，这就出现了汉代特有的玉衣。

玉衣什么样?它是如何制成的?是否真的可以使寒尸不腐?这一切的谜团在考古工作者的潜心研究下都解开了。

玉衣是汉代皇帝、诸侯王和高等贵族死后特有的一种硷服，史书中称“玉匣”、“玉押”，但它的形状究竟是什么样的，丛汉代以后就无人知晓了。

1968年考古工作者在河北满城县的一座小山丘上，发现了西汉中山靖王和他的妻子窦给的墓在刘胜和窦给棺内的尸体位置上，分散着许多小玉片。

经过考古工作者的精心修整和研究，终于复原出两套完整的玉衣，使我们第一次看到了史书中记载的玉衣的真面目，从面解开了这个千古之谜。

这两套玉衣的外观和人体的形状一样，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分，各部分都由许多长方形、三角形、梯形、圆形等玉片组成，玉片上有许多小的钻孔，玉片之间用纤细的金丝加以编缀，所以又称为“金缕玉衣”。

玉衣是怎样制作的? 如此精美的玉衣，在2000多年前的西汉时代是如何制作出来的?确实让我们现代人琢磨不透。

玉衣的制作是一个非常复杂的过程，所用的玉料要经过开料、锯片、磨光及钻孔等。

每一玉片的大小和形状都必须经过精心的设汁和细致的加工。

据测定，玉片上有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直径仅1毫米，工艺繁难与精密程度之高令人惊讶。

整个玉衣制作过程所花费的人力和物力是相当惊人的，据推算，汉代制作一件玉衣。

约需一名玉工费十余年的功夫。

汉代皇帝用玉衣作为殓服，可谓费尽心机。

但结果适得其反，由于金缕玉衣价格昂贵，往往招来更多的盗墓贼，以致汉代帝陵都被盔掘一空。

盗掘者取出金缕玉衣加以焚烧，尸骨也一并化为灰烬。

有鉴于此，公元222年，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣便在历史上销声匿迹了。

有幸躲过故盗命运的那些诸侯墓葬，尸骨早已化为一捧泥土，却为我们留下子这梢美绝伦的玉衣。

让我们面对玉衣，去赞叹2000多年以前工匠们的高超技艺。

刘胜穿的玉衣形体肥大，头部的脸盖上刻划出眼、鼻和嘴的形状，腹部和臀部突鼓，裤筒制成腿部的样子颇似人体。

窦涫的玉衣比较短小，没有做出腹部和臀部的形状，可能是出于对女性形体造型的避讳。

刘胜玉衣全长1.88米，由2498片玉片组成，用于编缀的金丝约重1100克。

能够长生不老? 完整的玉衣是西时才出现的，那么再早的玉衣是什么样子的呢?据一些学者的研究，汉代的玉衣是由先秦时期的“缀玉面饰”演变而来的。

所谓“缀玉面饰”，就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片，按一定形状排列，辗附在织物上，再覆盖在死者面部。

这种缀玉面饰就是汉代玉衣的雏形。

最早的缀玉面饰出现在河南三门峡市西周晚期的虢国墓地中。

战国时期，辗玉面饰成为一种颇为流行的丧葬礼俗。

汉武帝以前的诸侯王墓中尚未发现完整的金缕玉衣，但出土有金缕五面罩、玉帽、玉手套和玉鞋，这是缀玉面饰向玉衣的过渡形式。

目前发现的汉代玉衣有20多套，除金缕玉衣外，还有银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣，编缀玉衣材料的不同，代表着身份的不同。

据汉代文献记载，汉代皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、公主等使用银缕玉衣，大贵人、长公主使用铜缕玉衣。

但中山王刘胜是的儿子，汉武帝的庶兄，按规定他只能以诸侯王的身份着银缕玉衣，为什么却越级穿金缕玉衣呢? 有专家认为，玉衣等级的严格规定，是在时期才形成的，因为在东汉时期的诸侯墓中就再没出土过金缕玉衣。

还有专家认为，死后能穿金缕玉衣的诸侯王都深受皇帝的器重，他们能着金缕玉衣下葬，也是皇帝对他们的一种恩赐。

身为诸侯王的刘胜都能穿如此华贵的金缕玉衣，那贵为天子的皇帝玉衣是什么样子的呢?史书记载，汉武帝的玉衣玉片上雕刻着蚊龙、鸾风、龟麟等纹饰，被称为“蚊龙玉匣”，在玉衣片上雕刻花纹，想必除了加强装饰效果，有华贵之感外，还要体现皇帝的高贵身份。

因为没有考古发现的实物作为证据，汉代皇帝的玉衣对我们来说还是一个未解之谜。

东汉时期，除皇帝外，任何人使用金缕玉衣都是大逆不道的，地方豪强违法使用玉衣也被视为僭越行为，要受到严厉的惩罚。

时，冀州官吏赵忠在埋葬他的父亲时，私自使用仿造的玉衣，被人上告后，以僭越的罪名，将其父的墓掘开，陈尸于棺外。

赵忠一家也被监禁起来。

为什么汉代人喜欢用玉衣做殓服呢? 这与当时人的迷信思想有关，在汉代，人们深信玉能使尸体不朽，玉塞九窍，可以便人气长存。

所谓九窍就是指两眼、两鼻孔、两耳孔、嘴、生殖器和肛门。

出土的玉衣经常就搭配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。

其中最讲究的是要用玉蝉作口含，因为古人认为蝉只饮露水而不吃东西，是一种清高狷洁的昆虫。

人死后，其灵魂离开尸体，正如蝉从壳中蜕变出来时一样，所以古人以蝉为含的寓意可能在此。

还有的学者认为，汉人用玉蝉作口含，是受这种昆虫循环生活的启发，从蝉蜕转生而领悟再生，因此就给死者含蝉寓暂死之意，希望死者能够复活和再生。

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