辛弃疾为什么在临死之际连喊三声“杀贼！”
【千问解读】
辛弃疾飞身滚鞍下马，高声向守门士兵喊话道：“喂!快去通报张安国将军，有老朋友辛弃疾等人来访，请他出来说话!” 眼前突然发生的这件事，是什么来头呢? 原来，此前一年，金国海陵王完颜亮率兵大举侵宋，妄想占领杭州，“立马吴山第一峰”，不料在采石矶(今安徽马鞍山境内)被将领打得大败，他自己退到扬州，被部下杀死。
中原地区饱受金人压迫掠夺多年的人民趁机举行武装起义，的烽火四处燃烧。
22岁的文武全才辛弃疾迅速组织起一支2000多人的队伍，在济南南部山区开展驱逐金人的武装斗争。
为了更好地打击敌人，完成统一大业，辛弃疾率领这支队伍投奔了由另一位济南人耿京领导的有25万人之众的起义大军。
耿京十分赏识辛弃疾的人品才干，此前他已经自称“天平军节度使”，因而任命辛弃疾为“权天平军节度掌书记”，负责全军的文书工作，连自己的帅印也交给他保管。
这时，金国的新——金世宗完颜雍已经稳住了北方局势，开始调集大军，对中原汉族义军实行各个击破。
辛弃疾力劝主帅耿京“决策南向”，即迅速归附南宋，以便与南宋官军遥相配合，共同抗击金兵。
耿京欣然采纳了辛弃疾的建议，于绍兴三十二年(1162年)正月派遣手下的将领贾瑞为正使、辛弃疾为副使，让他们领着9个随从人员，奉表渡长江归宋。
贾、辛等一行11人地南下。
他们到达建康(今江苏南京)，受到了宋高宗的接见。
宋高宗表示同意接收这支山东义军，不但为耿京、辛弃疾、贾瑞及义军将吏赐官封爵，还派官员王世隆带着朝廷赐给山东义军的官诰节钺等物，同贾、辛等人一起奔赴山东。
不料，随着北治、军事形势的变化，耿京义军内部发生了重大变故：金世宗在中都(今北京)发出了收买人心的“大赦诏书”，其中说道：“凡我境内百姓，在山者为盗贼，下山者为良民。
”许多思家心切、一心想过太平日子的义军将领和战士，趁着有这样的宽赦诏书，纷纷下山回乡。
耿京部下大将张安国更是贪图金朝的重赏，勾结另一个将领邵进，杀掉了主帅到金营献功。
张安国立即受到金朝的重重封赏，被任命为济州知州。
于是，拥有25万大军，曾经重重地打击过金兵的耿京队伍，就这样了! 辛弃疾、王世隆等一行人在北行途中听到了耿京被杀害的消息。
闻讯后，辛弃疾悲痛万分，约了王世隆和勇士马全福二人，邀集忠义军人共50位，同大家商量道：“我作为主帅的代表到南方朝拜宋皇，谁想到会发生这样的事变!如今怎么向宋复命?诸位有不怕死的，就和我们3个人一起，冲进金营，去抓住杀害主帅的叛徒张安国，献给朝廷!”于是大家在辛弃疾、王世隆、马全福3人的带领下，飞马直奔济州，闯进了有5万人之众的金兵营地——这才有了本文开头的那一幕。
现在让我们把目光转到济州金兵中军帐前。
辛弃疾喊话时，张安国正在帐内与几个金将饮酒作乐。
醉醺醺的他听兵士禀报后，一时脑子转不过来，就地走出帐外。
辛弃疾见状，喝令手下扭住张安国，迅速了，然后把他抛到一匹马背上给捆得牢牢的。
这时营门外的空地上已经围满了人。
辛弃疾举目四望，见他们多半是原来耿京队伍里的士兵，就大声喊话，劝这些老部下赶快起义，大家一起回归。
当场便有上万汉族士兵站到了辛弃疾这一边。
辛弃疾、王世隆对这支队伍略加编排，就立即带着他们，押解着叛徒张安国，不分昼夜地疾驰南下。
先前辛弃疾等人硬闯金营时被吓得发呆的那些金兵，在回过神来之后，赶紧向上司汇报，然后奉命组织队伍追赶辛弃疾一行。
金兵与投奔宋朝的义军在路上发生了好几次遭遇战，战斗有时发生在白天，有时发生在黑夜，但义军都打退了敌人，赢得了时间。
就这样，辛弃疾领着大家一路向南，渡过了长江。
刚安顿好过江的人马，辛弃疾就立即把张安国押送到杭州向宋朝献俘。
经过问案审判，张安国很快被推上杭州街市斩首示众。
辛弃疾、痛痛快快地看着张安国被杀头之后，满怀希望地入朝听命，想象着入仕以后应该能在南方有所作为。
这一年他23岁。
但是，辛弃疾在南宋的大半生是坎坷失意的：一是他的北方“归正人”的尴尬身份，使他受到了南宋朝廷与官僚阶层的无端猜忌与歧视;二是他南归之后，恰巧碰上了南宋长达40多年的抗金低潮期，整个社会不敢再对金国言战，使他无法有所作为。
关于第一点，南宋统治阶层，上自皇帝，下至士大夫，是一个权力垄断的小圈子，排外主义情绪极强，他们把辛弃疾这种从北方投奔南方的爱国者蔑称为“归正人”或“归明人”，视为异己分子，不信任，不重用。
辛弃疾就是众多“归正人”里一个受猜忌、受歧视的典型人物。
他在备受打击排挤之后曾向上书，自述：“臣孤危一身久矣……顾恐言未脱口而祸不旋踵。
” 关于第二点，是辛弃疾南归之后不久，南宋朝廷举行了一次北伐(此次辛弃疾未能参加)，但战争以南宋失败而告终。
从此时起，举国上下，除了、辛弃疾等之外，无人再敢言战。
辛弃疾因为极有才干，被任命了各种官职，但也因其不断呼吁抗金，力主北伐，因而招人忌恨，被人罗织罪名，遭到罢官，有20多年的时间只好到江西上饶乡村去当农民。
无所作为之下，他只好靠填词来发政治牢骚。
他在南京担任参议官时，填写过一首《水龙吟》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪鲙(音同“快”)，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
倩何人唤取，红巾翠袖，揾(音同“问”)英雄泪。
嘉泰四年(1204年)，65岁的辛弃疾受到正在筹措北伐的宁宗皇帝和宰相韩侂(音同“托”)胄召见，然后被派到抗金前线的京口(今江苏镇江)担任知府，做北伐准备工作。
这是辛弃疾唯一一次参与南宋的北伐大业，所以他十分努力和投入。
但到镇江一段时间之后，前线的状况令他失望，“无谋浪战”的更让他担心，他写了下面一首《永遇乐》来抒发自己的政治情怀：千古江山，英雄无觅，处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道曾住。
想当年，，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，老矣，尚能饭否?辛弃疾在镇江知府任上才干了一年多，北伐的准备工作刚刚有点成效，又因韩侂胄集团所唆使的朝廷言官诬告其“好色、贪财、淫刑、聚敛”而被撤职。
辛弃疾由此更加明白：韩侂胄之流是不可与其成大事的，于是他在开禧元年(1205年)初秋，满含忠愤和担忧，离开了抗金前线镇江，黯然回到了江西铅山。
开禧三年(1207年)，北伐完全失败，辛弃疾也一病不起。
当年九月初十，这位壮志成空的大英雄、大文豪在其隐居的秋水堂，终年68岁。
据地方志记载，他咽气之前，从病床上强撑起来，大声呼喊了3次：“杀贼!杀贼!杀——贼!” 随机文章日本博物馆中的美人鱼木乃伊，身长1.7米人身鱼尾被供奉宇宙大爆炸之前是什么样子，是炙热奇点没有时间和空间奥卡姆剃刀定律的出处，英格兰修士提出的理论引发文艺复兴揭秘印度2018登月计划，阿三开挂仅靠960万美元登月（牛飞了）中国千岛湖水下古城探秘，因水电站而沉没于湖底的千年古城（保存完好）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
为什么曹冲死后，一代奸雄曹操把曹冲最好的朋友给杀了？
但是值得注意的是，冥婚是不被封建礼法所承认的，《周礼·媒氏》提到“禁迁葬者，与嫁殇者。
”意思是禁止将早夭的男女冥婚合葬。
曹操痛失爱子，情急之下想给儿子在阴间找一门好亲事，于是就问刚失去爱女的司空邴原，要求将该女儿冥配给曹冲，邴原好歹也是读过圣贤书的人，他一口拒绝“嫁殇，非礼也”!曹操还不肯死心，只能找到早夭的女儿，给儿子配了门阴婚。
二是杀了曹冲在世时最好的朋友 该友名为周不疑，周不疑和曹冲同为神童，少年时便非常聪明，与曹冲关系非常要好，曹操刚开始也非常喜欢这个聪明孩子，可是爱子年仅13就夭折了，曹操竟然要杀周不疑，求情，曹操说："此人非汝所能驾御也(这人你驾驭不了)。
" 曹操以“莫须有”罪名杀了这名少年让世人不耻，但是小编认为，这就是曹操能干的出来的事，毕竟他"宁教我负天下人，休教天下人负我"，他刚开始喜爱周不疑是因为他与爱子曹冲同样聪慧，待曹冲年长后，周不疑是给曹冲做谋士正合适，而曹冲死后，他的几个儿才智一般，留下足智及妖的周不疑，恐怕是祸患。
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为什么黄帝与蚩尤炎帝的战争都发生在华北？原本竟有如此理由！
数年之中，历经五十余次中小战争，天下大体恢复了平静，居住区域也大体按着黄帝的号令恢复了秩序。
但是，东方山海间的九群却强悍不服，不服从黄帝关于居住地域的分配号令，依然四处暴力争夺土地人口，没有一个族群能够抵抗。
于是，一场大规模的近古战争不可避免地爆发了，这就是黄帝族群与族群的大规模英雄战争。
蚩尤族群，是早期社会一个多有神异色彩的族群。
史料关于蚩尤的传说，大体有三个方面：一说，蚩尤是古天子，蚩尤族群曾是领袖天下的族群;一说，蚩尤族受卢山之金，而作五兵，造立兵仗刀戟大弩，威震天下，强悍无伦;一说，蚩尤族群与黄帝族群大战，蚩尤被擒杀，或被黄帝族群收服后作了黄帝的“大臣”，并曾主天下之兵，蚩尤死后天下再度大乱，黄帝遂画蚩尤像以威慑天下。
此时的轩辕氏族群，已经是久经战场、多有胜利的成熟的兵民族群了。
更重要的是，作为最高统帅的黄帝麾下，已经有了风后、力牧、应龙等一大批得力辅佐了。
据说，风后是黄帝的丞相，力牧、应龙则是战场大将。
《汉书·艺文志》在著录的兵书53家中，就有《风后》13篇、《力牧》15篇，可见两人都是近古时代的大兵家。
有那时的兵法，有那时的名将，黄帝轩辕氏的兵民大军，一定是一支能征善战且训练有素的近古大军了。
此时，东南的蚩尤族群已经北上，西北的轩辕氏兵民大军也北上了。
两方相遇在华北平原的“涿鹿之野”，一场惨烈的大战爆发了。
关于这场战争的爆发地，战争的经过与结局，历史的记忆是明确的：发生地在涿鹿之野。
关于战争经过，《太平御览》与《》的壮阔神话：第一场大战，黄帝派遣应龙进攻蚩尤，蚩尤请天神作法，大雾弥漫三日，应龙大军不辨方向。
此时，风后制作的指南车发挥作用，应龙大军杀出迷雾。
第二场大战，蚩尤请来风伯、雨师，作，应龙军陷于覆灭之境。
黄帝当即请来“天女旱魃”，以强热天火止息暴风雨。
应龙得以率众攻击，。
历经两战，黄帝战胜蚩尤，有效遏制了一个最强悍的特大族群向新秩序的挑战，为消弭近古开端时期的大混乱减少了阻力，使当时社会的聚合向前大大迈进了一步。
战胜蚩尤之后，黄帝又与族群爆发了近古最大规模的一场战争。
这场大战发生在华北平原的“阪泉之野”。
黄帝一方训练出了猛兽集群，以熊、罴、貔、貅、 虎六种猛兽群进入战场，才打败了炎帝一方。
这一事件在当代理念中的说法是：六种猛兽是氏族图腾，是黄帝一方的六个主战氏族打着猛兽图腾旗，或扮作这种猛兽，实际上是六支精锐民军。
但是，这种推定未必可靠。
以近古社会的环境气候论，以那时人群与自然融合的紧密程度论，将猛兽训练成冲击力量不是没有可能的。
直到后世战国初期，黄河中下游丛林的大象还曾经被魏国训练成为象军。
直至当代，还有训练猛兽表演的职业存在。
这场战争打了三次，黄帝族群才最终战胜炎帝族群。
隐藏在战争之后的另一个问题是：黄帝族群与蚩尤族群、炎帝族群的大战，为什么都发生在华北平原，而不是三方中任何一方的聚居之地?为什么三个特大族群之间的决战，都要被赶到这一方大平原上去? 按照历史的逻辑分析，真相似乎应当是这样的：当时的华北平原，虽然有许多族群分布，但是，尚没有形成特大族群的稳定聚居。
也就是说，当时这片土地上还没有强大的抵抗力量，谁获得胜利，这里就将是谁的生存资源。
而当时黄河中下游的西部、中原、江淮、东方山海间，都有许多大族群聚居，可供争夺的有效生存空间已经很少。
蚩尤族群与炎帝族群，要向黄帝族群发出挑战，一定要以占领广袤土地的形式来证实自己的强大。
这样的生存区域，在当时只有华北大平原了。
于是，华北平原成了当时最具诱惑力的大争夺之地。
两个特大族群的挑战，都离开了自己的聚居地域而远道北上，根本的原因正在这里。
近古时期的英雄战争，是我们的先祖实现文明跨越的最重大社会枢纽。
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