东晋竟成为历史上最黑暗的朝代的真相是什么?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:提起,我们想到的就是,想到的就是。

想到的就是那些被外族掳走沦为粮食的女子。

为何会沦落至此?是政治上的失误,还是司集团内部的腐朽?短短几代就把好好的曹魏弄成了一锅

【千问解读】

提起,我们想到的就是,想到的就是。

想到的就是那些被外族掳走沦为粮食的女子。

为何会沦落至此?是政治上的失误,还是司集团内部的腐朽?短短几代就把好好的曹魏弄成了一锅夹生饭?吃的下,咽不了? 曹魏后期,政治日益腐败,阶级矛盾越来越尖锐。

与此同时,统治阶级内部出现了以为首和以为首的两个集团的对立和斗争。

公元249年 (嘉平元年),曹爽等陪同出洛阳城南拜谒陵,司马懿乘机在洛阳发动政变,夺取了朝中大权。

公元251年,司马懿病死,子继续掌权。

254 年,司马师废曹芳,立为帝。

次年,司马师死,弟当政。

公元260年,曹髦不甘心做傀儡,于是率数百仆从向司马昭进攻,结果被杀。

司马昭另立为帝,政权完全为所控制。

公元263年,司马昭向发动灭蜀汉之战,派遣钟会、邓艾、等分东、中、西三路进攻汉中。

蜀汉则以为首组成抵抗军,据剑阁天险与魏军相持。

邓艾遂率精兵偷渡阴平攻占涪城,进逼成都。

不战出降,姜维闻讯后带部投降钟会,后兵变不成,自刎而死,蜀汉灭亡。

公元266年,曹魏皇帝曹奂禅位于,改元泰始,是为。

曹魏灭亡,西晋开始。

司马炎登基之后吸取曹魏权臣的经验,将天下以郡为国,分封27个同,同一样让诸侯保护皇室来统治天下。

西晋先期早期历经改革,国力一定程度变强。

但没过几年皇室逐步腐朽,世家大族则贪暴恣肆,奢侈成风。

如何曾,还说“无下箸处”。

大族王恺、石崇互比奢侈,大臣傅咸上疏说“奢侈之费,甚于天灾”,请求皇帝制止,但司马炎不仅无动于衷,还资助其舅争富。

官僚们不仅奢侈成性,而且公开抢劫、杀人。

如石崇做荆州刺史,“劫远使商客,致富不赀”。

司马炎也骄奢淫逸起来,由于未能解决政风腐败、党派乱起、宗室权力扩张与外族内迁问题,种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。

八王之乱是西晋时统治阶层历时16年(291年—306年)之久的内乱。

这场权利角逐中核心人物有汝南王、楚王司马玮、赵王、齐王、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。

公元290年(太熙元年),晋武帝司马炎驾崩后,外戚为太傅、大都督,掌管朝政。

即位的痴呆低能,皇后(即贾后)为了让自己能掌握政权,于永平元年(291年)与楚王司马玮合谋,发兵杀杨骏,而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。

贾后政治野心未能实现,当年六月,又使楚王司马玮杀汝南王司马亮与卫瓘,然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣,将司马玮处死。

贾后遂执政,任用贾模、张华、裴頠等人,使天下保持相对安定。

公元299年(元康九年),贾后不顾张华等人的劝阻,以阴谋废太子,次年杀之。

统领禁军的赵王司马伦联合齐王司马冏发兵废杀贾后、张华等。

之后司马伦掌控了大政。

之后许多诸侯打起了篡权的野心,起兵造反。

公元306年(光熙元年),司马越迎惠帝回洛阳,司马颖、司马颙相继为其所杀,大权落入司马越手中,八王之乱到此终结。

八王之乱的十六年中,参战诸王多相继败亡,人民被杀害者众多,中原社会经济严重破坏,西晋的力量消耗殆尽。

自以来许多游牧民族投降内附中原王朝,不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域,势如弧形,包围晋都洛阳,形势极不利。

晋武帝太康初年,侍御史郭钦请徙胡族於塞外,并以汉人实边以绝胡患,武帝不纳。

惠帝元康元年,山阴令江统作《徙戎论》谓,若不立刻徙胡,晋室岌岌可危。

亦不为惠帝接纳。

当时形势已,既无法徙胡,即使要他们“各附本种,还其旧土”,亦不可能,故所有徙胡之议,成为一纸空文。

加上政府容许胡人移入,却不教化,只有加深胡汉两族的矛盾;又以胡人为兵,这情况於八王之乱时更普遍,如王浚,司用鲜卑人,成都王则用匈奴。

在用胡策略下,胡人尽知西晋国力虚实,只要时机一到,便起兵作乱。

永兴元年(304年),匈奴贵族起兵於离石(今属山西省),国号汉(后来的前赵)。

永嘉四年(310年),刘渊死,其子继立。

次年四月其将歼晋军十余万人于苦县宁平城(在今河南省鹿邑县),并俘杀太尉等人。

同年刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳,屡败晋军,前后歼灭三万余人。

六月呼延晏到达洛阳,等人带兵前来会合,攻破洛阳,纵容部下抢掠,俘虏怀帝,杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人,并挖掘陵墓和焚毁宫殿,史称“”。

此后150年里五胡十六国换流侵占中原,屠杀汉人,经济文化遭受重大打击。

大量人口为避战乱从中原迁往长江中下游,史称“”,中国古代经济中心进一步迁往南方。

司马氏建立的晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权,弑君篡位,骄奢淫逸,毫无建树,第一个被外族灭国的国家。

晋朝开了中国历史上最黑暗的时代。

或许是,不是自己打下的江山,他们不知道珍惜吧!司马氏的灭亡就是骄奢淫逸的结果,一代王朝最终在争抢中、异族入侵中结束了自己的生命。

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解析压垮大明朝的最后一根稻草竟是锦衣卫?

任何一个朝代的建立都是要进行阶级或者是不同信仰之间的淘汰和权威的重新组建。

当然,为了保证权威的顺利组建,一般当政的都会建立一支隶属于自己的真正的特务组织来监督和督促权威的威严性和稳固性,这种特务组织就是一种特务政治的有力执行和护卫者。

为一个国家,必须要有自己强有力的执政手腕和一系列针对下层民众的监视和监督机构。

这些如果放在当代,可以归类于“公检法”。

但是在古代,所有人必须听命于皇帝一人,也就是王权集中在一个人的手中。

这就迫使历代的皇帝都费尽心思地建立起一支真正隶属于自己、别无二心的心腹部队。

在,这支部队就是。

锦衣卫早在明朝开国皇帝时期就已设立。

在王朝刚刚建立的初期,皇上为什么要急于设立这样一个特务组织呢? 专家吴晗在《朱元璋传》(1949年版)中这样回答道:“这一批并肩作战、骁悍不驯的将军们,这一群出身豪室的文臣,有地方势力,有社会声望,主意多,要是自己一咽气,忠厚柔仁的皇太子怎么对付得了?到太子死后,太孙不但年轻,还比他父亲更不中用,成天和腐儒们读古书,讲三王道理,断不是制驭枭雄的角色。

他要替儿孙斩除荆棘,要保证自己死后安心。

为此,便有目的地大动杀手,犯法的杀,不犯法的也杀,无理的杀,有理的也杀。

锦衣卫的建立,为的是便于有计划地栽赃告密,有系统地诬告攀连,有目标地灵活运用,更方便地在法外用刑。

各地犯重罪的都解到京师下的北镇抚司狱,备有诸般刑具,罪状早已安排好,口供也已预备好,不容分析,不许申诉,犯人唯一的权利是受苦刑后书字招认。

不管是谁,进了这头门,是不会有活着出来的奇迹的。

” 吴晗分析得。

更值得玩味的是,他强调了锦衣卫的职能:有计划地栽赃告密,有系统地诬告攀连,有目标地灵活运用,更方便地法外用刑。

锦衣卫是个什么组织,答案已经非常清楚了。

明朝著名文人王世贞专门写了一本《锦衣志》,他的结论也是如此:锦衣卫是内廷的侦察机关,则由宦官提督,最为皇帝所亲信,即使是锦衣卫也受其侦察。

锦衣卫初设于时,是内廷亲军,皇帝的私人卫队,不隶属于都督府(其他卫队隶属于都督府)。

其下有南北镇抚司,南镇抚司负责本卫内部刑法,北镇抚司专门掌管诏狱,可以直接凭借皇帝诏令行事,不必经过外廷三法司(刑部、大理寺、都察院)的法律手续。

官方编纂的《明史》,其中的《刑法志》有不少篇幅涉及锦衣卫,书中说到:“锦衣卫狱者,世所称诏狱也……太祖时,天下重罪逮至京师者,收系狱中,数更大狱,多使断治,所诛杀为多。

”当时令人噤若寒蝉的“党案”“党案”“党案”,先后杀戮4万多人,就是锦衣卫一手操办的。

后来,朱元璋大概意识到“法外用刑”并非守成之君的所为,便下令撤销镇抚司诏狱,烧毁刑具,囚犯移送刑部处理。

此后,燕王发动军事政变,把建文帝赶下台,但由于名不正、言不顺,遭到建文旧臣的强烈反对。

为了肃清政敌,钳制舆论,他又恢复了镇抚司诏狱。

永乐初年,再度重现洪武年间的恐怖气氛,由“诛九族”发展到“诛十族”。

那时,受株连而处死的不仅有直系亲属、旁系亲属,外加朋友门生一族,还出现了“瓜蔓抄”,即把案犯家乡的村庄化作废墟,没有一人得以幸免。

这些都是锦衣卫的“杰作”。

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唐王朝是如何成为当时世界的”领袖国“?

什么样的国家能做领袖国?主要两个标志。

一是有它主导的国际组织,例如今日主导北约的美国;二是它敢于担当国际义务,扶弱抗恶,做“善霸”。

本国领导人不仅管本国的事,还要管外国的事。

这两方面,七世纪的大唐帝国基本都做到了。

它是怎么做到的呢?让我们先来看这样一起“政治流亡事件”。

公元651年,波斯国(现称伊朗)遭新崛起的侵袭,京城泰西封(今伊拉克巴格达)沦陷,波斯国王伊嗣俊殉难。

伊嗣俊的儿子、王储卑路斯“火线继位”,一边率残军退守抵抗,一边求助“国际干涉”。

卑路斯首先退守到了吐火罗(今阿富汗),在吐火罗人帮助下,一度收复了边疆失地。

然而,,阿拉伯帝国疯狂反攻,卑路斯和吐火罗人难以招架,堪堪就败。

于是他们联合向外求援,卑路斯提出到大唐“政治避难”。

,波斯君主最后关头为何向大唐寻求“政治避难”? 史学家多是从军事实力对比分析原因。

公元7世纪,世界只有两个的超级大国,那就是大唐与大食(阿拉伯帝国)。

两国争夺的焦点就是现在的中亚与西亚。

大唐帝国曾与阿拉伯帝国大小争战20余次,大唐军队胜多负少。

所以,当时西域各国,也就是中亚和西亚地区,一旦出现危难,政治流亡者首先想到的就是去中国避难。

从军事力量的对比上看,只有大唐帝国能抵制大食的东进。

其他中亚诸国,包括东罗马帝国,根本罩不住流亡政权。

当然,这类分析也是不错的,但显然不够全面。

这里,除了不可或缺的军事原因,还有一个更重要的原因,往往被忽略了,那就是世界“正统”地位。

无论是在东罗马帝国,还是波斯国、西亚诸国,甚至阿拉伯帝国眼中,都不敢小觑大唐帝国的正统地位。

因为它主导着高举国际正义旗帜,具有军事干涉能力的国际组织——。

说起中国主导的国际组织“天可汗”,众所周知。

它不是一个简单名誉称谓,也不是一个纸糊的王冠,而是一种实质性的国际组织体系。

昔日“天可汗”,从范围上,算不上今日联合国,但却相当于“东方北约”。

这是中国主导的第一个“国际组织机构”,其作用主要是政治与军事两方面的担当。

维系国际和平,仲裁各国间之纷争,为天可汗首要任务;维护各国独立,不受强国侵略,为天可汗另一职责。

为表示对天可汗之绝对服从,各国嗣君即位,必由天可汗下诏册封。

各国军队必须接受天可汗征调,受征中国“维和”平乱。

因为有了天可汗组织,公元七世纪“国际道义舞台”就此为中国领衔。

日本人称此时的大唐帝国为“中国历史上最具世界主义色彩的朝代”,亦非谀语。

当波斯流亡君主向中国求援时,此时大唐太宗已逝,进入其子高宗“永徽年”,这个高宗虽然不抵父亲伟岸,但尚有父亲领袖遗风,弱国被强国欺凌,大唐岂能坐视不管?中国管中国的事,也一定要担当国际道义,管外国的事!他毅然接受了卑路斯求助,马上设立波斯都督府(今伊朗境内的扎博勒),任命卑路斯为波斯都督府都督,将波斯与大唐安西都护府连成一片。

由于高宗没派唐军驻扎波斯都督府,所以波斯全境不久终被大食吞并,波斯都督府也无法独存,卑路斯成了真正的孤家寡人,怎么办?大唐还是要管。

公元670年,高宗召卑路斯入朝,授“右武卫将军”衔,命人修建长安波斯寺,卑路斯与其子泥涅斯得到妥善安置,定居长安。

尽管大唐没能帮助波斯复国,但摄于大唐之威,阿拉伯大军终究未敢穷追卑路斯到中国内地。

因为有了大唐帝国的存在,阿拉伯帝国东进的步伐终被阻挡在葱岭之外。

此间阿拉伯大军发动了几次中等规模的战役,结果均败于唐军,后来倾其国力发动怛罗斯会战,20万阿拉伯军面对3万唐军依难全胜。

我们知道,时的汉军外战成绩也相当可以,但是比起唐军的战斗力,还是有些“”。

汉朝战匈奴,历经百年未告全胜。

唐时主要有三个外敌:大食、吐蕃、突厥,都为当时的强大民族,突厥后来横行西方,建立帝国,阿拉伯帝国横跨欧亚大陆,与并立。

吐蕃帝国则雄据青藏高原,对中原。

但他们与唐军的交锋却基本是败多胜少。

突厥力量不弱于匈奴,而唐军却一战定天下。

唐朝大将夜袭阴山,活捉突厥可汗,建千古奇功。

公元674年,卑路斯客死长安。

这个国破家亡的古伊朗国君,因为有了中国的庇佑,安稳地度过了他的政治余生,避免了成为阿拉伯军团战俘的可能。

扶弱济困、主持正义的大唐帝国,不仅赢得了弱国的尊重,而且占据了政治道义的制高点,成为诸国敬仰的政治大国。

一个领袖国的侧证,就是她能建立起对世界流亡者的吸引力和信任度,成为各国政治流亡甚至叛国者的首选国。

从这个意义上讲,当时在东方乃至全世界,能做到这一步,真正称得上政治大国的,唯有大唐帝国。

而这一切,都是大唐雄风造就。

烈烈汉魂,成就华夏旷古烁今的领袖国气质,汉民族一改先秦以后的“内敛”传统性格,携华夏文明,充满自信走向世界,主导世界。

古伊朗国君在天之灵,想必也会对此“唐版汉魂”敬佩不已。

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