秦始皇嬴政陵又出怪事?究竟发生了什么惊天秘事

意思是说，事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。

自以降，历代封建王朝，大多有诛杀功臣的习惯。

汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣，连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了，、、、叶升、冯胜等人无一幸免，株连者更是多达数万人，堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民，也有诛杀功臣的劣迹。

著名的，就被杀了两个。

一个是，一个是。

历朝历代中，属于少数没有诛杀功臣的之一。

诡异的是，秦始皇向来被打上“暴君”的标签，被人唾弃了2000多年呢。

根据史料记载，秦始皇没有诛杀过一名功臣。

秦始皇兼并六国、统一天下，、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。

秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。

其中，王翦、王贲等得到善始善终。

蒙恬、李斯等在时被集团害死。

王离、章邯等则活到了末年，王离在中兵败被俘，后去向不明。

章邯则被刘邦打败，自杀身亡。

哪怕祸乱宫闱，按律当诛，秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。

吕不韦不想去蜀地过苦日子，自己服毒自尽。

这笔帐，算不到秦始皇身上。

秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。

一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。

其实在时期，各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。

因为他们，足以兴邦安国。

各国都想尽办法拉拢他们，委以重任。

那时候也没有“过河拆桥”的理念，就算成功之后，对于不喜欢的功臣，最多也只是让他们靠边站，颐养天年，不至于痛下杀手，杀得人心惶惶、众叛亲离。

二是秦始皇对自己足够的自信。

秦始皇的个人能力是很强大的。

不管是军事指挥能力，还是国家治理能力都属于首屈一指。

百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。

他22岁开始“亲理朝政”，39岁就完成了统一大业，建立了中国历史上第一个大一统封建王朝，人称“千古一帝”。

基于此，秦始皇有足够的自信。

在秦始皇看来，王翦、王贲等功臣，虽然立下不世之功，但并不能对他的统治形成威胁。

他认为，任何叛乱都是的。

所以，他根本就不害怕功臣“功高震主”。

三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。

众所周知，秦国从一个西陲小国，变成虎狼之国，得益于变法。

虽然商鞅最后被杀掉，可他留下的一整套制度，还在正常地运转，融入国家治理的方方面面。

秦始皇当政后，他依然依靠这些制度治理国家。

按照这些制度，功臣们立功了就奖励，犯错了就惩罚，不需要在制度之外，另行处置。

因此，诛杀就显得多余了。

随机文章东大寺简介宋朝人民的宗教信仰有哪些?宋太祖的信仰是什么?埃及法洛斯灯塔历史价值，世界最高的便民工程（400米）恶魔巴尔有多少手下，统帅66地狱军团与路西法齐名揭秘小孩怎么投胎选父母的，你家宝宝是来讨债的还是报恩的呢迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

历来很多文学作品都把秦始皇描绘成一个暴虐皇帝，然而在历载中，秦始皇并非如此，相较于后世诸多仁义之君，这位千古一帝的行事做派有时反而更明理、更仁慈、更英明! 西周末年，幽王烽火戏诸侯，其岳父联合犬戎族攻下镐京，幽王死，西周亡。

幽王之子继位，迁都洛邑，史称“东周”。

此后数百年，周天子号令天下的时代一去不复返。

各诸侯国势力互相兼并，迅速膨胀，争战连年，诸侯争霸，大国称雄。

战国时期，七雄争霸。

一时间，泱泱中华大地，风云变幻，，血火飞溅，刀光剑影。

处处有凶险，遍地是英雄，既有侠骨柔肠的仁义之士，也有阴谋算计的狡诈奸雄。

帝王将相，;智者谋士，约从离衡;平民走卒，。

自古乱世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”。

就是这个人，扫六合，建;修灵渠，筑长城;书同文，度同制;车同轨，行同伦;废分封，立郡县，为了国家的同意，为自己的理想不懈奋斗。

也就是这个人，怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

他就是秦始皇——。

秦始皇是中国第一位皇帝。

他统一了全中国，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了不可取代的基础。

但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。

有的人认为，长城的修筑加大了人民的负担，每年都要年征发民夫四十余万去修筑。

在当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能果腹，女人纺织的布都无法蔽体的情况下，征调如此之多的民力去从事非生产性劳动，千里之地尽是尸首，血流成河的惨剧。

再加上南方要开凿灵渠，人民生活的苦难更是。

但是，可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。

中原的统一并不代表整个民族的稳定。

事实上修建长城，是为了保护北部边境人民，它的目的也是为了减少人民的负担。

北方的匈奴是，他们的可以活动在蒙古草原上，不用筑城就可以生活。

没有长城的话，若是要对抗匈奴的南下进攻，就要很多军队来防守，这更会给人民增历史人物秦始皇的功 不同阶级评价历史任务有不同的标准，秦始皇是秦朝开国皇帝，对秦始皇一生的功过评说不一，有的认为“”、“”，也有的人认为“今陛下兴兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自以来未尝有，五帝所不及”。

思主义的历史科学以观为指导，树立了评价历史人物的正确标准，简单地说，就是以对于社会历史发展起的作用去评价历史人物的历史地位。

首先，战国时期分裂割据的混乱局面给广大人民带来了严重的灾难，亦严重阻碍着新兴的封建经济、文化的进一步发展，造就这一局面的根源正如秦始皇所说：“天下共苦战斗不休，以有侯王”。

所以消灭封建割据政权，实行统一，就成为人民群众和社会经济、文化发展的迫切要求，实现统一的任务就在秦始皇的身上。

其次，秦始皇代表新兴地主阶级，顺应历史发展要求。

由公元前230 年灭韩开始到公元前221 年灭齐，秦王政经过十年的吞并战争终于荡平了六国，统一了天下。

长期战争虽然使百姓付出了巨大代价，但毕竟顺应了社会的发展，推动了历史的前进。

秦王政消灭割据称雄的六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家。

伟大的历史人物都曾为历史的进步立过功劳，但是也曾经不可避免地犯过错误：第一，广筑宫室。

《史记·秦始皇本纪》中记载他在咸阳仿建六国宫殿，又“关中计官三百，关外四百余”，建。

阿房宫的规模，唐人在《阿房宫赋》写了它的宏丽。

邵博曾看过其旧址。

他觉得看了阿房宫，则汉的“未汉、建章又不足道”。

第二，求仙药，信巫士。

秦始皇是贪权的。

他一面要二世三世地传位，但又舍不得丢位，想。

他多次派人去东海求不死之药，以致上当。

只要能使自己常生，哪怕二世三世不能继位，也在所不惜。

第三，。

这是被历代集中谴责的一个劣迹。

其手段也确实太毒辣，造成一代文人的厄运。

焚书是的建议。

李斯是个“阿意顺昌，为利禄计”的没气节的人。

他看定了独断的性格，。

始皇“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。

这是专断和多疑性格的必然结果。

第四，用人失当。

这是他事业上失败的一个重要环节。

章太炎先生在《秦政论》中认为“秦皇微点，独在起阿房，反以童男女三千人资福诸巫食言，尽坑术士，以说百姓，其他无过”。

这漏掉了一个重要环节，王夫之注意到了这个问题。

他说：“秦始皇之宜短祚之手，而莫甚于不知人。

非其不察也，惟其好谀也。

论国予之手，虽中主不足以存，况哉。

” 其实，这不光是好谀，主要是多疑而托病，尉缭走了，长期在北边，太子被他赶走，赵高这个丑类因犯罪当诛，而他却救了下来，并委以重任，留在身边。

李斯是个不坚定分子，以保官保位为目的，对国家没有责任心。

结果，沙丘之谋成功，胡亥袭位，秦的宗室及有功大臣一个一个被杀，终于导致了秦王朝大灭亡。

第五，修筑陵墓。

秦始皇究竟还是一个比较清醒的人。

他虽然地寻找长生不老药，但还是承认自己最后是要死去的。

他不但“养生泰奢”，而且“奉终泰厚”。

《议书·谷永传》、《史记》记他初继位即修建陵墓，七十万人修了四十年。

秦始皇到底是不是个暴君? 第一、“焚书坑儒”的说法有误。

说秦始皇暴虐，其中一个原因便是因为他“焚书坑儒”，烧毁儒学经典，杀死众多读书人。

然而这一故事并非是事实!秦始皇统一天下后，为了完善国家政治体制，采用李斯为首的法家作为治国理念，改分封制为郡县制。

这一改革遭到了当时儒生和游士的反对，特别是以淳于越为首的儒家学派，更倾向于之前周王朝一直沿用的分封制，并上疏秦始皇效行前朝之法。

然而秦始皇未采纳，他更为支持李斯废分封设郡县的主张，一些儒生看不过去，就引用古代圣贤的言论批评时政，反对改革，搞得秦始皇大怒，于是下令焚烧儒家典籍，包括《秦记》以外的列国史记，不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

当时公子扶苏与丞相王琯也极其反对嬴政的做法，并建议以的儒家学派来治理国家，秦始皇不听，为了打压儒生，甚至还下令坑杀了许多读书人。

应该说，上面这一故事与史实只有一半相符，下令焚烧儒家典籍确有其事，但嬴政并没有“坑儒”，而是“坑术士”。

所著的《史记》中并未记录“坑儒”这一说法。

术士，就是专门从事算命的人。

据《史记》记载，秦始皇晚年痴迷于长生不老之术，于是任用卢生和，让他们帮助始皇求取仙药，二人自知求取仙药不可能，于是带着巨资离开了京城，跑了，秦始皇知道后大怒，把京城所有的术士都抓来，一并活埋。

另外，故事中把“读书人”等同于“儒学学子”的概念也是错误的。

秦始皇之后，中华大地仍然是，当时的读书人有很多流派，如儒家、法家、、、纵横家，这些流派的支持者都是的读书人，儒学者，只是其中一个流派的读书人，不能代表所有读书人。

第二、善待功臣，并未滥杀无辜! 秦始皇统一六国之后，对待功臣还是不错的。

比如丞相王琯，此人从后开始继任，担任丞相20年。

王琯曾是主张分封制的领头人，和秦始皇推行的郡县制思想截然相反，君臣之间在政治主张上多次不合，然而，嬴政并没有因此对他进行任何处罚，只不过烧了一些书，以此警戒那些意见不统一的人。

对比西汉时期的、时的，嬴政可以算得上是个温柔的皇帝了。

西汉宰相早年曾帮助平定吴楚，战功赫赫，后来却因得罪皇帝的舅舅入狱，汉武帝下令将其处死;另外一个功臣主父偃，曾帮助汉武帝实行，有效地削弱了地方诸侯的政治势力，可后来却因一件小事被怀疑私通诸侯，被汉武帝下令灭了全族。

三国时的曹操也是一个以杀大臣出名的霸主。

曹操帐下能人聚集，在谋士中最突出的，莫过于被称为“王佐之才”的，他跟随曹操几十年，帮助曹操打得北方天下，是曹操的首席功臣，然而后来却因反对曹操称王，被曹操逼迫至死。

如此一对比，秦始皇还真可以称作是“胸襟广阔”，最起码，秦始皇做到了广纳谏言，敢于接受不同意见，对待大臣也足够宽容。

李信，秦始皇身边的一位将军，曾夸下海口，扬言两三个月就能拿下，结果被楚国名将项燕打得大败而归。

后来秦始皇重新起用老将，再次攻打楚国，不过，他仍然将李信放在副帅的位职上，这种做法是对臣下多么大的一种信任，非暴君所能具备的素质。

再来说一说王翦，此人是之一，秦始皇的左右手，在的统一大业中，除了之外，其余五国均为王翦父子所灭，可以说，王翦父子为中华的统一做出了极为突出的贡献，功劳之大简直可以与汉初的相提并论。

秦王朝建立以后，秦始皇一直对他们父子关爱有加，王翦也得已安享晚年。

反观另一位皇帝，他对臣下的做好相反。

江山一得，功臣即落，韩信就是最好的反面例子。

想当初，韩信、，帮助刘邦拿下三秦，入关中，水淹大梁，一并收复赵、代、齐三国，功劳之大，千古未有。

然而，在他帮助刘邦除掉之后，刘邦立马翻脸，设计将韩信抓捕，押往京城，最后落得个身首异处的下场。

真是应了那句话：狡兔死、走狗烹;飞鸟尽，良弓藏。

除了刘邦，还有春秋时期的越王，在灭了之后，第一件事情便是杀掉与自己的患难与共的大臣文种。

另一位大臣，因为提前预知到勾践是一位只能共患难，不能同享福的君主，于是早先远离了勾践，逃过一劫。

然而，当下人在评论刘邦和勾践之时，更多是看他们卓越的政治才能、坚韧的毅力以及契而不舍的精神，却不想，在心怀和胸襟上，他们远不如秦始皇那般开明。

第三、统一六国，从未有过大屠杀! 秦始皇的在实行统一六国的战争中，死伤的人数其实并不多。

更多的是实行怀柔政策，能以和平方式解决的地方几乎没有动兵，就是最好的例子。

另外，秦始皇还具有一般人不具备的宽容之心，，这方面最有代表的例子就是之战。

在收复燕国之前，燕国曾派前往秦国刺杀秦始皇，而后以失败告终。

后来秦始皇打下燕国，并没有因仇怨拿燕国人开罪，在消灭了燕国政治集团之后，秦始皇对燕国老百予怀柔政策，以安抚百姓。

试想，若嬴政是位暴君，受到刺客行刺这般奇耻大辱，恐怕屠城一举再所难免了吧。

被后世称为的项羽，也是个心胸狭窄之人，在秦末汉初，项羽带领40万大军攻入秦王朝首都咸阳，对整个咸阳实行屠城，一把火烧掉了阿房宫，熊熊大火整整烧了三个月。

不过，项羽在后世的名声还不错，时人对项羽还多有赞赏，并根据他的历史编撰了经典京剧曲目《》，以及昆曲《千金记》等等，把项羽塑造成了一位顶天立地的男子汉、大英雄，而对其火烧阿房宫一事却视而不见。

论起屠城，末期的起义可称得上是中国历史上的“屠城之最”了。

公元879年3月，黄巢攻占福州，同年9月，领军进攻南方重镇广州。

攻陷广州后，黄巢在城内屠杀各国商人12万人，把曾经是海外贸易中心的广州几乎一举荡平。

，在灭掉之后，便一路南下，进入版图，沿途城池被掠夺一空。

在蒙古民族统一中国之后，并没有平等对待，而是把公民分成四等，蒙古人是一等公民、色目人是二等公民、北方汉人是三等公民，南方人是四等公民。

而秦始皇在统一中国之后，并没有按等级来划分公民，根据秦朝法律，天下之人一视同仁，一律平等。

而且，秦始皇在统一六国之后，并未杀掉六国君王，而是将他们带到首都咸阳软禁起来，留他们一条活路。

这一举动，是后世很多贤明的皇帝都不曾做到的。

秦始皇为何被贴上 “暴君”标签? 可怜统一六国的秦始皇，经历了两千多年，还是摆脱不掉“暴君”的烙印，古往今来的文学作品和民间形象中，秦始皇多为反面人物，实在有些不公道。

究其原因，我觉得，是因为当时的历史条件造成的。

时期这种分裂状态在当时的人看来已经成为一种习惯，老百姓生下来就有一种固定思维，这天下本就该是的，分裂才是常态，统一恰恰是不正常的。

每个人对自己的一方土地都存有感情，而对于天下大统是没有迫切愿望的，相反，“统一”在某种程度上来说，它可是成为“侵略”的代名词。

于是，天下老百姓无不憎恨秦始皇，是他让一方百姓失去家园，成了亡国奴。

基于这种心境，秦始皇不免要被妖魔化，在成为千古一帝的历史背景下，也成就了他的“千古暴君”形象。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。