解析:干掉六个帝王的帝王刘裕是怎么回事?南朝第一帝

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:他出身寒微,起初为北府刘牢之手下的一名低级军官,但他军事才能杰出,政治眼光敏锐,且素有远大的志向,很善于把握时机,作战勇猛果敢,多次克敌致胜。

历史上,要论谁是第

【千问解读】

他出身寒微,起初为北府刘牢之手下的一名低级军官,但他军事才能杰出,政治眼光敏锐,且素有远大的志向,很善于把握时机,作战勇猛果敢,多次克敌致胜。

历史上,要论谁是第一号的帝王终结者,非莫属。

“斜阳草树,寻常巷陌,人道曾住。

想当年,,气吞万里如虎。

” 大诗人诗句中的寄奴,就是南朝第一帝——刘裕。

宋武帝刘裕(363年4月16日—422年6月26日),字德舆,小名寄奴,祖籍彭城县绥舆里,生于晋陵郡丹徒县京口里,楚元王刘交之后 ,时期政治家、改革家、军事家,曾两度北伐,收复洛阳、长安等地,功勋卓著。

后功高震主,篡晋自立,建立南朝宋政权。

刘裕举兵杀东晋权臣晋安帝桓玄篡位后,骄奢淫侈,,百姓,民心思变。

元兴三年(404)二月, 刘裕以打猎为名,聚集百余人首先在京囗发难,杀死 桓修。

刘毅也于广陵得手,诛 桓修之弟桓弘。

接着,众人推刘裕为盟主,传檄四方,各地纷起响应。

桓玄见情势不妙,挟持 晋安帝,轻舟逃逸江陵。

三月,刘裕率兵进入 建康,坐镇京师,指挥各路人马乘胜西进。

经过一个多月的激战, 桓玄被逼逃往 西川,当年五月被杀,为益州都护 冯迁所杀。

时年三十六岁,史称桓楚武悼帝。

不久,桓玄头颅传至建康,刘裕命人高悬示众。

刘裕率军斩首南燕桓玄败亡后,刘裕拥立复位,从此控制了东政。

义熙五年(409年)二月,占据齐鲁大地的南燕皇帝慕容超对东晋用兵掠取。

四月,刘裕率军攻击南燕。

此战进行的时间较长,也非常惨烈,一直到次年二月,刘裕才攻入南燕国都广固城。

慕容超见大势已去,带领身边数十人出城逃跑,被刘裕的军队生擒,南燕灭亡。

随后,刘裕命人将慕容超押送到建康,并在街市将其斩首,时年二十七岁。

慕容超刘裕率兵两万逼迫以皇帝自居的西谯纵自缢身亡,西蜀灭亡。

谯纵原是益州刺史毛璩的一名参将。

义熙元年(405年),谯纵受命带兵攻击桓楚政权,因蜀兵不愿意东征,部下发动政变,逼迫谯纵为主,谯纵遂自称梁、秦二州刺史。

东晋朝廷对谯纵割地称王非常仇视,三次派大军征讨。

义熙二年(406年),东晋大将 毛修之率兵入蜀,在今渠县一带被谯纵部将击退。

义熙四年(408年)晋大将 刘敬宣率大军再次入蜀,在离成都500里的黄虎被谯纵部将击退。

义熙九年(413),东晋大将 朱龄石再率大军入蜀征讨谯纵,这一次晋军终于一直攻到成都。

谯纵虽组织军民奋力抵抗,但晋军势大难敌,成都被 朱龄石攻破,谯纵自缢而亡。

谯纵刘裕灭掉西蜀后,总领大军讨伐后秦,把后秦皇帝送到建康的闹市中斩首刘裕灭掉西蜀后,终于腾出手来对付后秦了。

义熙十三年(417年),刘裕总领大军讨伐后秦,后秦皇帝姚泓大败,不得不带着妻妾子女到营垒门前投降。

刘裕只留下了姚泓一人,其余人全部杀死,随后把姚泓送到建康的闹市中斩首,时年三十岁,后秦灭亡。

后秦灭掉后,刘裕受封为宋王。

刘裕灭晋安帝司马德宗,另立司马德宗的弟弟为傀儡皇帝,是为晋恭帝。

刘裕的志向不仅是封王,而是要称帝。

巨大的事功,使刘裕在朝廷的地位显赫无比。

他先后受封 相国、 宋公,加九锡,位在诸侯王之上。

义熙十四年(418)十二月,刘裕令心腹鸩弑安帝,立 司马德文为傀儡皇帝,是为晋恭帝。

司马德宗刘裕废晋恭帝司马德文,自立为帝,国号宋,南朝开始,被誉为“南朝第一帝”,是为宋武帝。

元熙二年(420),刘裕迫 司马德文禅让,即皇帝位,建国号大宋,改元永初,是为武帝。

即位之后,以司前车之鉴,宋武帝削弱强藩,集权中央。

有鉴于荆州屡为 祸乱之源,便裁并荆州府的辖区,限制其文武将士的额员。

执政期间,吸取前朝士族豪强挟主专横的教训,抑制豪强兼并,实施土断,整顿吏治,重用寒门,轻徭薄赋,废除苛法,改善政治和社会状况。

司马德文由于是孤寒出身,武帝知道稼穑艰辛。

他平时清简寡欲,对珠玉车马、丝竹女宠十分节制。

其简朴至此,以致后代子孙 称其为“田舍翁”。

义熙十二年(416年)八月,后秦时,宁州人献琥珀枕,光色甚丽。

刘裕知献琥能治伤,便将 琥珀枕捣碎分给将士。

刘裕灭后秦后,得从女,刘裕对她非常宠爱,几乎误了政事。

后来 谢晦谏说此事,刘裕马上将其赶走。

宋台建好后,有人上奏要把东西堂施局脚床,钉银涂钉, 刘裕听了认为浪费,只同意用直脚床,钉铁钉。

刘裕衣着简朴,常常拖着连齿 木屐,在 神虎门散步,左右从者不过十余人。

他的儿子早晨向他请安,也不拘于礼,常穿着平常衣服。

他睡的床,床头挂的是土布做成的帐子,墙壁上挂着布做的灯笼,麻绳做的拂灰扫把。

为告诫后人,他命人将年轻时耕田用过的耨耙之类的农具藏人宫中,以使后人知稼穑之艰难。

大明年间(457年-464年),孝武帝 刘骏见此情景,与自己所追求的浮华豪奢有天壤之别,感到刘裕寒酸之极。

说:“田舍公得此,以为过矣”(《宋书·武帝本纪》)。

他对江南经济的发展,汉文化的保护发扬有重大贡献,被誉为“南朝第一帝”。

为(元嘉之治指的是南朝宋文帝时期(年号元嘉),因其政治较为清明,又努力推行繁荣经济文化的各项政策,从而出现了短期内经济终于有所恢复,人民生活较为安定的政治局面)打下坚实的基础,同时也奠定南朝政治的雏形。

被大思想家李贽誉为“定乱代兴之君”。

人物传说甘露降生传说刘裕出生时有神光照亮室内 ,当晚还降 甘露。

徐爰《宋书》曰:高祖武皇帝氏,讳裕,彭城绥舆里人。

夜生,有神光之异。

是夕,甘露降於墓树。

尝游 下邳,遇一沙门于逆旅,沙门言及中原事故,因云:“江表寻当丧乱。

”高祖曰:“便遂至乱亡,当有拯之者不?”沙门曰:此疮难治,先有良药,当以相与。

”因取怀中黄散裹留之。

沙门既去,高祖追而望之,倏忽不见。

以黄散治疮,一傅而愈。

馀散宝录之,被金疮辄用,有验。

晋陵人韦叟,少以占相为事,其言多验,尝相高祖,曰:“君当立,主方伯。

”久之,又曰:“君相辄进,,惟愿富贵无相忘。

”天子之气刘裕曾到京口竹林寺 ,并独自躺卧在寺内讲堂内。

一众僧人竟看见他上面有五色龙形物体出现 ,大感吃惊并告知刘裕,刘裕则十分高兴起说:“僧人是不会说谎的。

”有言曲阿、丹徒有天子之气,而刘翘的墓就在丹徒,当时一个叫孔恭的人擅长占卜墓穴吉凶,刘裕一次就在父亲墓前问孔恭,孔恭就言那是不平凡的墓地。

刘裕听后更为自负 。

更刘裕又觉得身边总有两条小龙,连旁人也曾看见过,至刘裕名声渐高时,小龙也变大了 。

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解析:古人夜晚为什么要打更?

揭秘:古人晚上为什么要打更?下面小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~ 古代的时候,民间通过打更来报时,这样晚上你就知道时间了,一个晚上有五更,一更有两个小时,历史上虽然朝代更替,但打更的文化习俗却一代代流传下来,还职业化出现了更夫,你说古代人是不是很有智慧? 一,古代晚上打更的原因 1,预报时间,古代没有钟表,人们白天可以通过观察太阳的角度,以及东升西落的高低变化来分辨时间,但晚上天黑了怎么办?就想出打更的方式,通过敲锣敲梆传递声音的变化,人们听后就知道几点了。

2,防火防盗,古代的治安没有现代稳定,更不用说着火后的救援。

所以打更的同时,也有了另一种身份,巡逻巡检人员,这样盗贼听到打更的声音,或者是看到打更人,不会轻易偷盗。

如果有起火的隐患也会及时发现,避免出现火灾。

3,处理突发情况,比如生病了,或者孕妇生产,再或者是出现打架的情况,打更人可以随时联系衙门或者大夫,帮助老百决问题。

二,五更时间内,晚上具体怎么打更? 打更是有讲究有规则的,不能随便乱打。

2个人一组,从晚上的20点开始算为一更,一人敲锣一人敲梆,一更的时候敲锣1下,敲梆2下;到了22点进入二更,敲锣2下,敲梆4下,同时会喊“天干物燥,小心火烛”的话语,来提醒人们该休息了,也警示盗贼不要做坏事。

到了24点是三更,敲锣3下,敲梆3下,夜深人静的时候,声音会小些;到了凌晨2点是四更,敲锣4下,敲梆4下,到了凌晨4点是最后的五更,敲锣5下,敲梆5下。

总体上敲击是有节奏感的,这样的声音比较清脆。

秋天冬天的时候,昼短夜长,因此过了五更后在5点多左右,会乱敲梆提醒天快亮了,这样人们通过听锣和梆的声音次数,就能辨别出时间点,打更的方式还是比较准确的。

三,打更人是怎么判断时间的? 点香,这个比较简单,就是根据一炷香的燃烧时间段,来预报出什么时间打更,当然是经过香燃烧的实践结果,来总结出规律,更贴近实际。

滴漏,这种方式比较精密科学,需要两个水壶,一个叫做播水壶,一个叫做受水壶,播水壶有孔可以滴水,水到了受水壶,里面有立箭有刻度,根据24小时平均刻出100度,这样根据滴水以及刻数,利用水均衡滴漏的原理,打更人就可以判断时间。

三,古时候打更的历史变化 历史上早在西周的时候,就开始使用十二时辰,而打更虽然当时没有记录,但通过在晚上敲击的方式来驱鬼,也说明了人有这样的意识。

秦汉时期,文学作品《孔雀东南飞》中的一句“仰头相向鸣,夜夜达五更”则是更为详细的记载了五更的出现。

隋唐时期,《天文志》书籍中把夜分为甲乙丙丁戊,实际上就是指的五更。

再后来司马光在《雪夜入蔡州》中说“四鼓,恕至城下”说明打更的方式比较普遍了。

从到明清,无论是《登泰山》还是《与妻书》中,对于打更都有详细的记载,进入现代,随着钟表时钟的出现,打更方式慢慢淡出民间的视野。

四,除了打更以外,古代还有哪些报时方法? 干支计时方法,不如民间常说的子时,卯时就是用的干支计时,子时是从23点到凌晨1点,相隔2个小时,丑时,寅时,依此类推。

书籍《智取生辰纲》中,“却要辰牌起身,申时便歇”一句也是用了这种计时方法。

撞钟击鼓方法,早上撞钟傍晚击鼓,比如旧京城的时候,“蒋鼓晨钟”就是用的这种方法,覆盖面积比较广,传播声音可以到10多里地,60多平方公里地方。

十二时段方法,也是2个小时为单位,只不过名字和上面的干支计时不一样,凌晨1点到3点称为鸡鸣,之后是平旦,5点到7点是日出,《孔雀东南飞》中的“奄奄黄昏后,寂寂人定初”就是描写了这种计时方法。

五,最后我的看法总结 古代打更的文化历史,让我们看到古代人的智慧,虽然传统的打更方式在现代不常见了,但对于以前民间社会的影响,还是有积极意义的。

如今我们的生活越来越好,获取分辨时间也很方便,晚上守护家园保护我们平安的人依然存在,只不过他们默默奉献着自己的力量,以上就是我对这个问题的完整看法和观点了,希望对你有帮助。

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