赵括死亡之谜大解析是怎么回事？蔺相如是怎么样评价赵括的
如若赵括知道，或许会在被气死一次也说不定。
知道赵括怎么死的吗?历史上又是如何评价赵
【千问解读】
如若赵括知道，或许会在被气死一次也说不定。
知道赵括怎么死的吗?历史上又是如何评价赵括的呢? 的一位诗人，在感叹古事时随口吟诵的”朝野犹夸纸上兵“，便成为了后世”纸上谈兵“故事的衍生。
一句诗又引起了人们的回忆，让我们的思绪回到千百年前的时期，这是个风起云涌的时代，暂时安静的各国都悄悄地在国内酝酿着某些计划和阴谋，一场春秋大戏即将上演。
赵国的评价赵括：”括徒能读其父书传不知合变也。
“就连自己的父亲也直接指出：”兵，死地也，而括易言之。
使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
“毫不避讳地点出了儿子赵括的缺点，年轻气盛又缺少经验，不知道变通，最后的下场就是只有死路一条。
赵括出生年不详，嬴姓，，名括。
战国时期赵国人，赵国名将赵奢之子。
出生名门之后的赵括，从小接受良好的教育，，应该称得上是自幼饱读诗书，而赵括尤喜读兵书，还喜欢和别人谈论兵法，聊天交流观点时遇到不和时，赵奢都会据理力争，认为书上说的都是对的，得理不饶人的赵括是个读书的好手，而他的确对兵法烂熟于心，但是却不擅长灵活处理行军中的问题，赵括甚至还没有任何作战经验，就经常和他人泛泛讨论关于军事的问题。
因此，年轻气盛的赵括，自以为自己多读了几本兵书就比比人懂得多，与别人谈论的时候也是相当有自信的，觉得书上的东西都是精华，都是正确的。
然而他的父亲却不这样认为。
父亲赵奢久经沙场，是个稳重又干练的老将，长期的疆场生活，磨练出了他识人的本事，一双慧眼，几句交谈过后，便对一个人。
他看自己的儿子也如此迷恋兵法，时常试探下儿子对兵法的掌握程度和运用程度，几番交谈过后，赵奢发现自己的儿子并不能成为杰出军事家，《》里曾记载：”赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。
尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。
括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。
使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
’ 赵奢甚至已经能够预见自己的儿子的未来。
长平之战，是赵括他一生的第一次征战，也是最后一次战争，并在这一战中葬送了他年轻的生命，也埋葬了赵国四十万士兵的生命，赵国百年的国运瞬间耗尽。
秦赵之战达到了春秋战争的一个相当大的规模，两个强国进行交战，免不了一场恶战。
双方对战争的重视程度都很高。
秦国在此时早已经倾尽了国家的可用之人，甚至连小孩子都有被发动的，可见秦国是真的有”破釜沉舟“的气势。
因此，秦国的兵力才是赵国的几倍，甚至更多。
赵国国君听信谗言而擅自换下，由赵括取代，从政策到方针赵国就彻底输了。
赵国长平之战惨败，也不全是赵括一个人的责任，只不过赵括运气不好，遇到了一个千古战神，又遇到了一个犹疑的主君，赵国想赢都难。
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解析：古埃及神兽斯芬克斯之谜
斯芬克斯之谜也就成为了研究古埃及的学者的又一难题，但是在斯芬克斯之谜揭开之前，各种传说就已经流传了几百年。
提起古埃及的文明，人们马上会联想到狮身人面怪物以及斯芬克斯之谜。
关于斯芬克斯之谜早已是家喻户晓，而有关狮身人面像的建造者究竟是谁然扑朔迷离。
传统观点认为，狮身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建，因为位于雕像两爪之间的石碑上就刻着这法老的名号。
然而，同样根据石碑记载，大约在公元前1400左右，图坦莫斯王子曾在梦中受到胡尔·乌莫·乌哈特神的托，把它的雕像从黄沙中刨了出来。
照此看来，此座雕像应该是胡尔神的神像。
而另外一些传说中也提到，早在胡夫法老统治的时期，狮身人面像就已经存在了。
狮身人面像：斯芬克斯 斯芬克斯之谜学者们从各个方面对狮身人面像展开了研究。
一位美国地质学家发现，狮身人面像所受到的侵蚀表明，它的历史比人们想象中的要长得多。
在古埃及文明的发祥地有众多的司芬克斯，最古老最著名的要算是吉萨地区的大司芬克斯卧像。
有关大司斯芬克斯之谜以及建造年代至今还无法确定。
从在其两爪之间竖立的图特斯四世的碑文来看，即位前，这位国王在狩猎途中困倦了，就在沙漠上打瞌睡，的是在他的旁边恰好卧着被沙子埋没的斯芬克斯。
传说斯芬克斯出现在梦中，对他说：“如果将我从沙中挖掘出来，那么你将成为一国之王。
”姑且不谈传说之真假，从碑文中可以肯定司芬克斯是在这个时代以前建造的，但是确切年代，学者们，至今尚未作出定论。
号称埃及学研究鼻祖的英国学者皮特里指出斯芬克斯之谜：“不早于第四王朝第二代胡夫王，但也不迟于第三代卡夫勒王。
”其根据是卡夫勒王第二金字塔的甬道两侧有许多坟墓，惟独在甬道上什么东西都没有。
法国学者马斯佩罗最初则说建造可以追溯到史前时代(约公元前3000年)，但是，后来他又说是卡夫勒造的，而且大斯芬克斯的容颜是临摹了卡夫勒王的肖像。
他还认为大斯芬克斯是国王的金字塔墓与神庙的守护神。
研究斯芬克斯之谜的埃及学者萨里姆·哈桑从1935年开始对吉萨地区进行了4年的发掘，最终他认为是卡夫勒王建造的。
他的根据是：第一，大斯芬克斯的甬道两侧有沟，这表明是建于胡夫王之后的时代;第二，远离第三个金字塔，显然也不是孟考拉王建造的;第三，卡夫勒王的金字塔与神庙的配置，对照大斯芬克斯，是一个整体的设计。
斯芬克斯与金字塔 日本早稻田大学考古队自1966年以来，历经了20年的考察，作为考古队主要队员的吉村对这些学说持有另外的看法。
吉村在长期仔细的观察中发现，从建筑的石料来看，卡夫勒王神庙多半是花岗巖，大斯芬克斯是石灰巖;从建筑的式样来看，卡夫勒神庙沿袭古王国时代的式样，可是就在与甬道连接的部分，不仅偏北，离开了原先的式样，而且甬道不是在卡夫勒神庙的中央，而是对着金字塔构成锐角。
这一切使吉村产生了一个疑问，如果两个神庙同时建造，显然这样的配置很不自然，何以会这样呢?斯芬克斯之谜究竟是?惟一的可能是，其北侧已经有大斯芬克斯神庙存在，致使设计者在设计时必须加以考虑，不得不做如此改变。
由此，吉村推断大斯芬克斯在胡夫王建造金字塔之前已存在。
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未解之谜是怎么回事？古格王国为什么突然奇怪失踪了?
中国也有这样的一个地方。
古格王国是一个可以媲美楼兰古国的一个古代王国。
古格王国 古格王国的王族是吐蕃赞普的嫡系后裔，曾经强大一时。
1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。
然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。
但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。
古格王国图片 在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 如今,浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物吸引着学家的探索。
但古格文明何以突然消逝,仍是一个谜。
现在我们在古格的半山腰可以看到这座石楼的遗址，很好找的，因为周围的建筑都是土的，只有这里是石头砌成的。
并没有修完，大概有十几米高。
没有修完的原因是因为在修的时候，上面的古格王出了变故。
据说，由于拉达克人强迫古格的老百姓日以继夜的修石楼，老百姓在下面非常凄苦地唱歌，被国王听到了，国王非常难过，于是做出了决定。
古格王国石楼 传说国王最后从悬崖上跳了下去，国王一死，古格自然也就城破了;另一种说法是为了挽救百格投降了。
从历载上来看，似乎后一种情况更可靠。
杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载是，古格的最后一个国王及全家被拉达克人拉回拉达克都城列城关进了监狱。
古格王国石楼图片 不管国王最后的下场怎么样，古格老百姓的结局却都很惨，古格下面的无头藏尸洞就是证明。
但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多，而现在又找不到古格人的后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?从记载和考察的结果上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。
可事实上，硝烟散尽的古格王国却迅速恶化是主要的原因。
的确，现在古格遗址一带沙漠化程度十分严重，当年能养活10万之众的绿洲，今天已了。
但是问题还是那10万人去哪里了，如果是迁徙走了话就一定会有后裔知道之后的历史。
另外还有很多猜测，诸如天灾、瘟疫等，但都不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失，而且没有留下任何有说服力的证据。
古格文明何以突然消逝,仍是一个谜。
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