晋文公是哪位 详细介绍喜听批评的晋文公
【千问解读】
除了任用管仲顺遂朝野而称霸的齐桓公，晋文公是春秋五霸之中第二位称霸的帝王。
历史上著名的“齐桓晋文”便指得是这两位的帝王。
先秦的时候，诸侯王的儿子统称为公子，其实女儿也称为公子。
晋文公为公子时就，喜欢结交有识之士，算得上是璞玉浑金的好少年，不过这个好少年却没有得他老爹晋献公的宠爱。
当时年老的晋献公将死未死，想把皇位传给自己宠爱的的儿子，可惜天公不做美，重臣里克作乱，以下犯上，晋国一片大乱，国内动荡不安，晋献公的许多儿子死的死，跑的跑，里克想让晋献公的儿子即位，可是晋献公只有两个公子有贤名，那就是重耳和夷吾了。
里克派狐毛到翟国迎请重耳，可当时的重耳犹豫不决，跟自己的宠臣狐偃和赵衰商量，无奈他想多活一段时间，放过了这次称帝的大好机会，婉言拒绝了大臣的好意。
里克无奈，只好去派人去梁国请另一位公子——夷吾，也就是后来的晋惠公，看到好处的重耳就后悔了，于是便带着谋士回国，走走停停，在很长一段时间以后才回到晋国，纠结军队打败了自己的弟弟，登上了王位，成为了一位名垂千古的霸王。
晋文公怎么死的 晋文公名重耳，是春秋时期的晋国人。
他生于公元前697年(《左传》一书也说是671年)他也是一代明君，是政治家、外交家。
他登基后成为了春秋五霸中第二个称霸的霸主，与并称为“齐恒晋文”，晋国能称雄百年，他功不可没。
他的一生也是历尽磨难，年少时因为晋献公的心头肉骊姬想要让自己的儿子奚齐为太子，便加害申生，最后申生上吊自尽，之后又开始诬陷重耳和夷吾两个皇子。
得到风声后后两人便开始了漫漫逃亡生涯。
之后重耳开始游走于各国之间。
在齐国期间他娶了齐桓公同家族的少女，在此要些。
后来晋惠公薨逝，太子圉继位。
重耳为了重国便拥护周天子。
果然周天子赐给他许多奖赏。
成功复国后他开始与各国的征战，先全伐曹、攻卫、败楚、救宋、服郑。
公元前632年联合各国举行了践士之盟，为其称霸诸侯奠定了基础。
他在位期间励精图治，推举贤良、宣扬德教、改进工具、奖励垦殖、减免赋税、布惠。
他使得晋国更加繁盛。
然而不论他有什么样的功绩时间对于每个人都是平等的。
由于年事已高，晋文公长期卧病在床，最后在公元前628年的十二月告别人世，终年70岁。
他的死一说是病故一说的寿寝正终，然而不论如何我们都无从查找，但是他是一位明君，带领晋国开创了霸业是毋庸置疑的事。
喜听批评的晋文公 传说晋文公喜欢打猎，有一天追一只麋鹿，但是麋鹿跑得太快了，没有追上。
路边有一个农民在耕作，晋文公就问这个农民，有没有看到麋鹿。
农民就跪着用脚指了一个方向，说是往那边去了。
晋文公觉得这个举动太无力了，简直受到了奇耻大辱啊，他对自己怎么这么不尊重呢。
于是晋文公就问农民：“我向你问路，你怎么用脚指?”当然晋文公是问的比较客气的，就是这个意思罢了。
晋文公没想到的是，农民听了他的问话，就抖了抖衣服站起来了，开口就骂他笨，说他打猎是因为那些野兽居住的地方远离人类。
然后农民就开始类比，从野兽说到人，告诉晋文公说他一个人出来这么远小心王位不保，晋文公一听害怕了，就开始往回赶，猎也顾不上打了。
他的一个大臣看到他很惊讶，问他怎么没打到野兽还这么开心，晋文公说是因为听到了一个农民对自己讲了一番道理。
大臣就问那个农民在哪，晋文公一听懵了，糟了刚才只想着自己王位不保忘记把农民带着一起离开了。
大臣就开始数落晋文公，说他这是禽兽行为。
晋文公很谦虚，不但没有生气，还虚心接受批评，回去把农民接着了，后来就给农民封官，让他辅佐自己。
这个农民叫做老古，他给晋文公讲一些治国的道理。
正是因为身边有这么多的有能耐的人，晋文公才变得这么厉害。
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史上被逼退位的太上皇是哪位？退位后怎么样生活？
“太上皇”之称，并不是最高权力的象征，而是皇帝授给其父亲或退位皇帝的极端尊贵的称号。
学者颜师古曾解释道：“太上，极尊之称也。
皇，君也。
天子之父。
故曰皇；不预治国，故不言帝也。
”但纵观漫长的历史，亦不尽然。
在帝制时代，虽然“皇帝”前后递嬗，纷沓而至数百人之多，但真正做“太上皇”的却寥寥数人而已。
网络配图 最早获得“太上皇”尊号的是的父亲刘太公。
刘邦以泗水亭长起家，在秦末农民起义的浪潮中成长壮大，又与楚霸王逐鹿五年，终于登上皇帝的宝座。
叔孙通为他制定朝仪礼乐，更使他踌躇满志，，然身处极尊无以礼其父，乃下诏尊父为“太上皇”。
这位刘太公从布衣而至极尊，只不过是刘邦为了光宗耀祖、粉饰门面而已。
延至唐代，由于最高统治集团内部半争错综复杂，太上皇的数量也居历代之首。
首先是唐高祖李渊。
武德九年（公元624年），“”发生，秦王李世民杀太子建成及齐王元吉。
不久，李渊禅位于李世民，自称太上皇。
他这个行动是不得已之举，否则是不甘受这个虚名的。
公元710年，睿宗即位，改元景云，朝政则由其妹和太子把持。
次年睿宗禅位，因太平公主劝谏，援借“舜禅位于禹犹亲巡狩”为辞，仍处理军国大政。
第二年八月李隆基那帝位（即玄宗），尊李旦为太上皇，称“朕”，命曰“诰”，五日一受朝；皇帝则自称“子”，命曰“制敕”，每日受朝，文武要职任免及政刑大事仍取决于太上皇。
次年玄宗发动政变，诛太平公主，亲理国政，太上皇退居二线，居百福殿以娱天年。
天宝十四年（公元755年），安史乱起，玄宗避难四川，束手无策，郁郁寡欢。
太子于次年七月在灵武即帝位（即肃宗），尊玄宗为太上皇。
而玄宗面对既成事实，不得不承认下来。
把天下军国大事都交给肃宗，后来“南内幽居”，“几死于宦竖之手”。
网络配图 宋、明二代，北方民族关系比较紧张，冲突事件不断发生，伴随着这些事变又出现了两位太上皇。
本是有名的享乐皇帝，他荒淫奢侈，宠信奸佞，崇奉道教，把朝政搞得混乱不堪。
宣和七年（公元1125年），金兵南下，东京汴梁危在旦夕，这位享乐皇帝惶惶不可终日，急尽快下诏传位给太子赵桓（即钦宗），以“道君”自号退居龙德殿，饮宗尊之后太上皇。
不久，东京沦陷，这时皇帝父子一起作了金国的阶下囚，最后身死异域，北宋终结。
正统年间，瓦剌入侵，英宗在专权宦官王振的挟制下亲征，在“”中作了俘虏。
一时国家无主，朝臣奉其弟景王监国，进而称皇帝，遥尊英宗为太上皇。
后来明与瓦剌议和，英宗回京，他不甘心失去皇帝之尊位，于景泰八年正月在武清侯等人的支持下趁代宗病危发动“”，抛弃太上皇的虚名，重新做起天子来。
网络配图 我国历史上最后一位太上皇是爱新觉罗·（即）。
他最具特殊性的典型性。
特殊在于他的退位不是被迫而是自觉的；乾隆一生励精图治，处处以皇祖为楷模，晚年自号。
他在位60年后即自动传位于儿子爱新觉罗·（即），事前他曾说过：“若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十，以增减之数”。
1796年正月一日，正式举行传位仪式，亲将宝玺授予嘉庆帝，颁诏自称太上皇。
其典型性在于他的归政：虽居太上皇之名而行皇帝之实。
按制度，退位后应迁出养心殿移居宁寿宫，训政亦然。
而乾隆改归政为训政，仍在养心殿处理刑政，一直到死，而让居于毓庆宫。
尽管他一再说:“寝兴六十养心惯”，但事实是最好的明证，他训政到底亦未归政，仍然享受皇帝的神圣职权，嘉庆只不过是一个傀儡而已，甚至在训政后，清宫的“时宪书”仍称乾隆六十几年，足以说明还政极不彻底。
所以，乾隆退位后权力也始终在皇帝之上，“太上”之名不虚也！ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析历史谜团：为什么楚霸王项羽就是不肯过江东呢？
目前，对于这个问题有人提出了两个观点。
其一，项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的 。
项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。
项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。
”网络配图 最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。
但是刘邦却违约出兵追杀楚军。
当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。
据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
其二，不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。
这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。
网络配图 而这与《》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。
“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。
项羽即便过江，败局已定。
因而，他选择了不渡乌江。
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