金疮药真的止血吗？它是如何制作的？
【千问解读】
不像现在，像有一些云南白药，或者创口贴之类的。
而在不少古装武侠剧中，总是会出现这样一个桥段。
有人被刀剑划伤时，只需往伤口上敷一些白粉，便能立马止血。
没过多久，伤口即可痊愈。
这种神奇的药物，又被称之为“金疮药”。
在武侠类影视剧，还有相关文学小说中，金疮药是行走江湖之人必不可少的“止血神器”。
大家别以为，金疮药只存在于影视作品中。
我们的祖辈，或者更久远的古人，他们受到外伤时，也会采用一种类似于金疮药的药品。
据说，这种药不仅能治疗外伤，还对治疗毒蛇虫蚁的咬伤，包括头疼脑热有着显著的功效。
那抛开一些武侠影视小说中的桥段，单从药品本身的功效来分析。
金疮药是不是真如影视剧那样，有着非常神奇的止血功效?为何后来又消失了呢? 按照一本名为《太平圣惠方》的医书记载，将一些常见的草药经过调配，就能制成金疮药。
金疮药在民间又被称之为“刀尖药”，普通百姓不慎被金属划破肌肤，可以使用这种“刀尖药”治伤。
这种药有良好的止血消毒作用，是治疗外伤的神药，而“百草霜”就是其中一味药材。
就像农村烧大灶，锅底长年累月经过柴火的煨烧，从而形成一种黑白色，犹如草絮一样的灰状物，这就是百草霜。
除了百草霜之外，庙里的香炉灰，包括金毛狗脊，都是百中的必备药。
这些药材虽说简陋，但其药性温和，皆有止血消积的作用。
无论是百草霜、香炉灰，包括金毛狗脊，也是制作金疮药的原材料之一。
除了这些常见药物之外，金疮药里还加有五倍子、生南星、天麻、白芷、冰片，等一系列药材。
东晋时期，大名鼎鼎的“抱朴子”葛洪，曾有一本著作《肘后备急方》。
这本医书记载过一种金疮药的配方，抛开其他药材，其中有一种原材料叫做“龙骨”。
龙骨可治久痢：龙骨四两、打碎水五升煮取二升半，分五服冷饮，仍以米饮和丸，每服十丸。
龙骨，并非传说中神龙的骨头，这种药品就是一些动物化石。
到了时期，刻满文字的龟甲，又被称之为龙骨，它是制作金疮药的必备原材料。
《洹洛访古游记》：北方多见甲骨，古骨研末，又愈刀创，故药铺购之。
但这种原材料十分珍贵，因为动物的化石需要经过一定的时间沉淀形成，过程也是非常漫长的。
所以到了后来，金疮药就消失了，主要是因为原材料珍贵难得。
总而言之，古代的金疮药配方不止一种，穷人家多用些常见的药材，涂在伤口上，能起到隔绝消毒的作用。
那些大户人家才会使用加入冰片、薄荷、天麻，包括龙骨的顶级金疮药。
冷兵器时期，古人们大多从事生产劳动，且行走江湖之人，免不了要遇上些纠纷，所以对金疮药这种能有效治疗外伤，且止血的药物需求特别大。
老话说得好“偏方治大病”，更何况，封建时期医疗条件十分简陋。
倘若有了外伤，被毒蛇咬伤，或者身体出现头疼脑热的情况，大家也只能使用金疮药。
可是金疮药其功效，似乎没有民间说得那么神奇。
因为金疮药并没有失传，如今的云南白药、三七粉，与古代的金疮药是有异曲同工之妙的。
按照药理学，包括诸多医学专家分析，所谓的金疮药有消除外伤感染的功效。
经过精心配制的金疮药，还可以加速血液循环，让伤口快速结痂。
除了治疗外伤之外，金疮药并没有其他功效，就是普通的外伤消毒药罢了。
可能有同学会说了，科学也并非万能，中国民间口耳相传多年的金疮药，肯定是有其独到疗效。
即使到今天，某些小地方的医馆，也有一些“独门秘方”，这些药物可有效治疗小孩啼哭，外伤、烧伤等病症。
然而，“对症下药”这个想必大家也听过。
就拿金疮药来说，如果人体被金属尖锐物品划伤，且创口表面感染锈迹，就会滋生出破伤风病菌。
现在大家都知道，被金属划伤后，要迅速到医院去接种破伤风疫苗。
一旦破伤风病菌在人体滋生，致死率将会达到100%。
可是在古代，人们并不清楚还有破伤风病菌的存在，金疮药只有活血化瘀的效用。
这种中药是绝对无法像青霉素，破伤风疫苗那样直达病灶，起到消炎，清除病菌的作用。
因此，金疮药只是具有一些快速止血，且帮助血液循环，消肿定痛的疗效。
如果说这种药物可治所有外伤，也是不大可能的。
之所以金疮药被传得神乎其神，就是所谓的“幸存者偏差”作祟。
所谓“幸存者偏差”便是，古人受到外伤时，使用金疮药进行简单的消炎抗肿。
大部分人或许因为伤口不深，使用金疮药后，几天便能痊愈。
于是大家一传十，十传百，将金疮药奉为疗伤神药。
也有部分人用了金疮药后，因为感染病菌，得不到及时救治，而意外去世。
但是这些伤重不治的家属，不会将罪过归咎于金疮药或者其他药品的身上，他们更不会清楚伤口感染等医学常识。
，那些使用金疮药活下来的人们，便会对这种药物顶礼膜拜。
另外还有一点，如果金疮药的作用，真的像民间传闻的那么神奇，为何古代出现战争时，还会有大面积的伤亡呢? 其实，通过现代科学仪器分析化验，诸如金疮药、跌打损伤膏，包括东南亚流行的“蛇伤药”，其功效与碘伏、紫药水等红伤药的作用相差无异。
所以说，同学们千万不要盲目相信“偏方治大病”，身体出现问题时，不管是外伤还是内伤，都要赶紧寻求医生的帮助。
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唐太宗李世民用嘴含住了父皇的乳头是真的吗？史书上有记载吗？
那是唐太宗李世民踏上至高权力的最关键一步。
公元626年7月2日拂晓，李世民在玄武门埋伏兵马，射杀了自己的兄长太子和弟弟李元吉，砍下这对难兄难弟的脑袋，血淋淋地提到正在后苑海池游船上行乐的唐高祖李渊面前。
刀剑相向，血光淋漓。
想见身着甲胄、手持兵戈的李世民以胜利者的姿态，一步步向自己的父皇逼近的模样，只见李世民跪在地上，伸手扒开父皇的上衣，抬起满面血污的脸，用嘴含住了父皇的乳头，开始痛哭起来。
这个场景实在令人大跌眼镜，但并非杜撰。
以严谨考订著称的严肃史学著作《资治通鉴》中记载：“世民跪而吮上乳，号恸久之。
”对于这条史料，后世学者一直觉得有些尴尬，但从李渊本身的角度来考虑，这事儿也许并不奇怪。
因为唐高祖李渊本身就以他的乳头出名。
《新唐书》记载李渊“体有三乳，性宽仁”。
三个乳头，这在今天看来是医学界典型的“副乳症”症状，如果影响日常生活还应该开刀拿掉。
但在古代，多余的乳房却和宽仁这一德性联系在一起。
在中国，最早被记载有多余乳头的著名的圣君周文王，战国文献《尸子》记载：“文王四乳，是为大仁。
天下所归，百姓所亲。
”唐高祖李渊的德性自然难以与神一般的周文王相比，所以自觉减去一个乳头，也是理所应当。
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白起坑杀二十万赵军真的是被逼无奈吗 本来他和秦王都这么选择
熟悉战国历史的朋友，想必对都很熟悉，这场当时两个最为强大的诸侯之间的战争，是战国末年最重要的大决战之一，它的胜负关乎天下归属，历史走向。
长平之战，秦国和几乎动员了所有可以动员的人力、物力、财力，是一场赌上了国运的战争。
此战之后，秦国扫平了东出道路上最后一道障碍，以无可抵挡之势成为唯一的霸主，直至灭亡六国，统一天下。
而战败的赵国则十分凄惨，自灵王以来的上升势头被猛然打断，赵武灵王、两代积累下来的国力毁于一旦，从此失去了与秦国争夺天下的能力。
长平之战是秦赵之间一场无可避免的战争，引发这场的大战的原因已无关紧要，重要的是这场战争的结局。
公元前260年，在对峙近三年后，赵国内外交困，已无力支撑，急需速胜，因此率先改变战略，主动出击，寻求与秦国决战。
然而，承载了赵国全部希望的新秀，最终没能战胜秦国的百战名将白起，轻率的追击将大军送往绝地，被包围在长平谷地。
断粮四十六日，赵军在绝境之中依然能够组织起大规模的突击，不得不说赵括还是很有能力的，赵国飞骑的战力还是十分可怕的。
然而，面对同样强大，且占据地利的秦国大军，他们最终没能突围出去，主将赵括战死，二十万人成为俘虏。
取得如此大胜，白起还没来得及高兴，一个新的问题摆在他的眼前，二十万人的俘虏，该如何处置?就这么养着吗，秦国没有那么多粮草支撑。
把他们编入秦军吗，白起又怕赵军反复，反而成为麻烦。
把他们放回赵国吗，那无异于，回去之后他们依然是秦国的大敌，之前所有的努力都将白费。
在百般思量之后，白起决定——杀。
白起的这一决定，让长平战场上多了二十万冤魂，也让他从“战神”变成了“屠夫”，被指责千年。
当然，后世之人也不乏为白起申冤者，认为杀二十万赵军是的意思，白起只是替君主背了黑锅，事实真的如此吗? 白起作为以一个从士卒中走出来的将军，对秦国的“二十等爵制”理解的深刻而透彻。
他明白，秦国“斩首立功”即可获得爵位的法度，是秦国士卒勇于公战的内在动力，是秦军战斗力的源泉。
他比谁都清楚，“首功”对于他的将士们意味着什么，因此，他参与的每一战都务求全歼。
，白起引水灌城，牵累的无辜百止十万，，两万多放下武器的赵国士卒，被白起沉入河底，而这些人，都成为他们的“首功”。
白起一生征战三十年，倒在他兵锋之下的六国兵民何止百万，难道这些人中没有降卒?难道每一场战争他们都会战斗到最后一人?显然不可能，只是他们最后的命运和长平之战后的二十万赵军一样罢了。
据《·白起列传》中记载，长平之战以后，“武安君计曰：已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。
赵卒反复。
非尽杀之，恐为乱。
”他认为，赵国士兵不会为秦国效力，如果不斩草除根，必定会生出祸乱，因此决定“尽杀之”。
在白起自刎之前，也曾留下遗言“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死”也等于变相承认了，他主张坑杀降卒。
由此看来，对于“坑杀”二十万赵军，白起是持支持态度的，被指责千年，也不算冤枉。
历史往往因真实而长平之战，愈显残酷，坑杀二十万赵国降卒，或许不是白起一个人的意思，但至少他是支持者。
秦法之下的“二十等爵制”，让参与长平之战的秦国士卒想要这么做。
粮草枯竭，无力供养赵国士卒的事实，让精疲力尽秦国想要这么做。
放虎归山，就会让一场旷世大战的成果付诸流水的思量，让想要一统天下的秦昭襄王也想要这么做。
在战国那样一个残酷的大争之世里，他们每一个人都有做出这样残酷的决定的理由，是他们每一个人都如此残暴吗?不，残暴的是那个乱世。
秦人以白起无罪而死，皆怜之，建祠祭之。
赵人恨白起残酷无情，将白起化为牛，生而耕地下力，死而分食其肉!功过是非，又有谁说的清楚呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
