解析“丹书铁券”免死金牌到底可以免死多少次？
《汉书高帝纪》中有“与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏之宗庙”的内容。
“丹书铁券”最初的功用只是一种荣誉象征，
【千问解读】
《汉书高帝纪》中有“与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏之宗庙”的内容。
“丹书铁券”最初的功用只是一种荣誉象征，到了隋唐时期，才有了免死的功用，并且免死次数也有所增加。
后期，受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。
到了，铁券制度进一步完善，从法律上规范了“丹书铁券”的颁授对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣。
明代“丹书铁券”分为七等，其中公爵分为二等，侯爵分为三等，伯爵分为二等。
与唐代的铁券相比，明代“丹书铁券”的券文已有明显变化。
一是谋逆不宥，只宥其他死罪;二是免死的次数较少，不免死。
这样，在制度设计上便有了很大的弹性空间。
朱元璋坐定天下后，于洪武三年(1370年)颁赐了一批“丹书铁券”给功臣们，、、冯胜、傅友德、陆仲亨、费聚、赵庸等人都得到了免死铁券。
那么，朱元璋颁发的“丹书铁券”真的可以免死吗?回答是否定的，得到免死铁券的那些功臣们也大多没能逃过的大屠杀。
为什么有了免死铁券，这些人还照死不误呢?其实一点都不奇怪，因为这个“丹书铁券”的内容里规定，并不所有的罪行都能免死，有个前提条件：“除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死……”犯了一般的刑事罪，如杀死了人之类的，当然可以免死，但如果犯了谋反罪，这就不能免了，铁券就自动失效了。
对于那些手中握有免死铁券的功臣们，朱元璋既要坚守程序正义，也要在法理上要过得去，如何让免死铁券失效呢?那就是给他们安上谋反的罪名。
的“丹书铁券” 仅举李善长和陆仲亨为例，洪武十三年(1380年)，朱元璋突然宣布处死，罪名是“擅权结党”，胡惟庸是丞相，但这个人自以为是，在朝中培养自己势力，形成“一人独相”的局面，把持朝政多年，，官员的生杀升降全由自己做主，不向皇帝汇报……如此，当然不能被朱皇帝所容，朱皇帝便把他做掉了，同时，杀掉受牵连的胡党分子一万五千多人。
李善长和陆仲亨与胡惟庸走得也很近，也可以认定为是胡党分子，但朱元璋并没有把他们牵进去，什么原因呢?原来是因为他们手中有免死金牌，即使牵进去了，也治不了死罪，因为胡惟庸的“擅权结党”不是谋反罪;怎么办呢?就得把胡惟庸案升级，让它变成“谋反”罪，经过一番精心运作，胡惟庸案果然升级到“谋逆”，如此一来，李善长和陆仲亨就也跟着犯了“谋逆”罪，免死铁券也就失效了，所以朱元璋便把他二人堂而皇之地处斩了。
由此可见，朱元璋的免死金牌就是名义上的一种荣誉奖而已，只一条“谋逆不宥”就轻易碾碎了丹书铁券的神话与光环。
你永远玩不过制定规则的那个人。
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解析神木石峁遗址惊现4000多年前鳄鱼骨板
网络配图 石峁遗址位于陕西省神木县石峁村的秃尾河北侧山峁上，属新石器时代晚期。
石峁遗址于1976年被发现，之后几年，考古专家在此发现了房址、灰坑以及土坑墓、石椁墓、瓮棺葬。
在当地，考古人员发现或征集了大量的玉器，磨制十分精细，颇具特色，其原料主要为墨玉和玉髓，发现有刀、镰、斧、钺、铲、璇玑、璜、牙璋、人面形雕像等。
其中，在出土的大量玉器中，玉人头像价值最高。
近年，考古专家勘探发现，石峁遗址面积在400多万，为史前最大的城址。
考古专家2012年在后阳湾的一座房址附近发现了这块鳄鱼骨板，呈正方形，正面有许多点状小孔。
很多人据此判断那个时代的黄土高原，气候湿润适宜扬子鳄成长。
据陕西省考古研究院副院长，石峁遗址领队孙周勇介绍，这块鳄鱼骨板是包括陕晋中北部、内蒙古中南部在内的河套地区的首次发现，所以他推断这条鳄鱼未必生长于此，极有可能来自遥远的南方。
网络配图 根据史料记载，时代有一种鼓名叫鼍(tuó)鼓，用扬子鳄的皮革制作而成，是等级的象征。
在和石峁差不多同一时期的山西陶寺遗址，几座高等级的墓葬中也出土过鳄鱼骨板。
因为“鼍”便是扬子鳄的古称，按照学界最流行的观点，这些骨板很可能便和制作鼍鼓有关。
而为何会出现在神木石峁，专家推测，可能是当时上层社会的奢侈品交流而来的。
网络配图 此外，考古专家还在一房址附近，发现了一件被打碎的双鋬鬲，两袋足套扣，肢骨、肋骨等散乱置于袋足之中。
经鉴定系一不足周岁的婴孩。
这种用炊具埋葬夭折婴孩的习俗，在当时的中国普遍存在，但骨殖上部残留的织物残片，则让专家异常欣喜。
织物分为上下两层，下层紧贴骨殖，经纬较为细密，上层经纬较为粗疏。
经初步鉴定，这些织物原料为苎麻类纤维。
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解析泰坦尼克号沉没后不为人知的真相！
从那以后，有关泰坦尼克号的报道文章、记述书籍以及纪录片和电影不计其数。
网络配图 在詹姆斯·卡梅隆的《泰坦尼克号》电影里，我们看到：灾难骤然发生，每个人都处在死亡的巨口之中。
但是，船上没有出现惊魂的怵栗与恐惧，也没有出现过份的慌乱与倾轧，更没有出现残酷的争抢与侵夺。
甲板上“表现”的一切，是秩序是坦荡是安然是超越——男人们主动把生的希望留给了老人、妇女和孩子，泰然地等待死的结局……一位富商，把妻子送上救生艇后回到船舱，穿上夜礼服，绅士般地抽起烟斗……为了爱，男主人公把刚认识几天的女友推上了承载着“生”的木筏，独自接受“死”的拥抱……在越来越倾斜的左舷，四重奏管弦乐队演奏着纯净而绝世的乐曲，直到最后一刻，用以安抚那些注定即将泯灭的灵魂，绝美的旋律超越了广大的蓝色…… 如果以上说的是泰坦尼克号左舷发生的事情，那么以下说的就是泰坦尼克号右舷发生的事情了。
网络配图 在那个漆黑的夜晚，在那域冰冷的洋面上，泰坦尼克号不可避免地沉没了，无情地带走了1503人的生命——船上的2208名船员和旅客中，只有705人生还。
后来，根据一些乘客保留下来的记录进行核算，当时泰坦尼克号的头等舱有乘客319人，200人幸存，幸存率为63%;二等舱有乘客269人，117人幸存，幸存率为43%;三等舱有乘客699人，172人幸存，幸存率为25%(其余数字被省略)。
美国社会学家戴维·波普诺在他的《社会学》 一书中证实道：“……泰坦尼克号头等舱男乘客的生还率比三等舱中儿童的生还率还稍高一点。
”安排救生艇(设置在头等舱和二等舱附近)下水逃生的顺序为：头等舱先走，二等舱次之，三等舱最后——三等舱的幸存者，都是跳下海中后，才被搭救起来的。
看了左舷，再看右舷——你一定会惊呼：怎么是这样的呢? 其实，在这个世界上，人从来就有高贵与卑贱之分——绝对不像卢梭所说的那样：人生来是自由的，享有天赋人权。
头等舱住的是有钱人，二等舱大部分是属于中产阶级的职员和商人，三等舱主要是贫穷的爱尔兰移民。
在面临灭顶之灾时，所有的人都想尽快地躲避灾难逃离毁灭，然而，谁也无法撼动以金钱和权势为中心的生存规则：有钱人先行，没钱人殿后，贵贱的排序早在冥冥之中就被即定好了，是绝然不能乱的。
幸好还有一个统计数据可以安慰那些“死魂灵”：乘客中69%的妇女和儿童活了下来，男乘客只有17%得以生还——传统道德在这里得到了一贯的体现。
网络配图 泰坦尼克号的左舷是艺术的虚构，人性在广大的蓝色背景中辉映着完美的光辉，赢取活着的人们为之怆然的一掬泪水;泰坦尼克号的右舷是真切的现实，人性在死亡一步紧似一步的逼迫中尽显恶浊的卑劣，连上帝也无力拯救已然污秽的灵魂。
——左舷的虚构与右舷的事实之间竟然存在着如此巨大的反差，令君子诧异。
但是，温柔的海浪无法淹没残酷的真相，真相终将被晾晒在沙滩上，让世人共睹。
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